“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《赵孟頫写经三种》为其一种。赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名书画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。现代印刷技术传入中国以后，赵孟頫的名字是字帖品质和畅销的招牌，其中一些珍品曾由民国藏家和出版机构出版。一种是《壮陶阁书画录》作者、裴景福旧藏的《法华经》第六卷，乃赵书小楷。此作曾入乾隆内府，著录于《石渠宝笈》，民国时刻入《壮陶阁法帖》，其墨迹照片也由裴印行于世。原作今不知所踪。一种是有正书局于民国六年（一九一七）出版的王廉生旧藏《赵孟頫行书心经墨宝》。此作系赵氏为日林和尚所写行书心经，一直藏于民间。近年曾出现在拍卖市场，现不知所踪。一种是北平古物陈列所于民国二十年（一九三一）印行的《赵松雪书金刚经般若波罗蜜经》。此作曾入乾隆内府，是流传有序的大名品，出版时藏于宝蕴楼，现不知踪。该字帖出版时由书画鉴定家吴瀛先生题签，风行一时，多次再版。本书据此合三帖为一册，鉴于版式体例，《法华经》第六卷和《金刚经》略作放大，《心经》略作缩小。
赵孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，号松雪道人、水精宫道人等，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名书画家。宋太祖赵匡胤十一世孙，历任集贤直学士、翰林学士承旨等职，逝后被追封魏国公，谥号文敏，传入《元史》。是集诗文、书画、音乐成就于一身的文化巨匠。有《松雪斋集》等传世。
赵孟頫幼承家学，有天资，又加勤奋，青少年时代便声名远播。他以书法为复古的旌旗，成就斐然，是中国书法史上于王羲之、颜真卿后又一位影响深远的大家。
《元史》称，赵孟頫“篆、籀、分、隶、真、行、草无不冠绝古今，遂以书名天下”。相较而言，他的楷书和行书尤著。其楷书以行化楷，世称“赵体”。他与唐代书法家颜真卿、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。赵孟頫小楷的艺术价值极高。元鲜于枢曾评价，小楷“为子昂诸书第一”。除了临写王羲之和钟繇小楷名帖之外，赵氏因自藏王献之名帖《洛神赋十三行》墨迹，故曾精研取法。元虞集称赵氏“楷法深得《洛神赋》而揽其标”是十分准确的。赵氏小楷笔速较快，而又不失严谨，全是精熟功力使然。他的行书深得以王羲之名作《兰亭序》为代表的晋人书法的精妙，用笔敛劲，结字流利，章法明淨，气格秀逸，是“二王”书风的继承者和发扬者。
赵孟頫书法艺术生前便获得巨大名声，深远影响元、明、清三代主流书家的风格形成，至今不衰。在清代乾隆皇帝钦定的《三希堂法帖》中，他的作品入选卷数最多；在近年教育部推荐的十八种必临字帖中，他的三种代表作品（《妙严寺记》《三门记》和《洛神赋》）在列，是入选作品数量最多的古代书家。
赵孟頫传世书法作品极多，流传也广。他人生多劫，晚年皈依佛教后，书写佛经成为其重要修持，因此留有数量不小的佛经书法作品。在现代印刷技术传入中国以后，百年来，赵孟頫的名字成为字帖品质和畅销的招牌，其中一些写经珍品由民国出版机构和藏家陆续出版。一种是有正书局于光绪三十二年（一九〇六）出版的王懿荣藏《赵孟頫行书心经墨宝》。此作系赵氏为日林和尚所写行书心经，一直藏于民间。一种是北平古物陈列所于民国二十年（一九三一）印行的《赵松雪书金刚般若波罗蜜经》。此作曾入乾隆内府，出版时藏于宝蕴楼，现已佚失。该字帖出版时由书画鉴定家吴瀛先生题签，风行一时，多次再版。一种是《壮陶阁书画录》作者裴景福旧藏的《法华经》第六卷，乃赵书小楷。此作曾入乾隆内府，著录于《石渠宝笈续编》，民国时刻入《壮陶阁法帖》，其墨迹照片也由裴印行于世，原作已佚。为广流传，本书合以上三帖为一册，重新编印出版，鉴于体例，略作缩小，尚希周知。
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