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经典与传承系列书法碑帖5（套装全十册） 
定 价：300 元
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《蜀素帖 苕溪诗帖》：
米芾（1052-1108年），初名黻，后改芾，字元章，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”，创立了“米点山水”。其个性怪异，举止癫狂，有拜石为“兄”的佳话传世，故人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”“米南宫”。 米芾《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本，行书；纵29.7厘米，横284.3厘米。现藏台北故宫博物院。“蜀素”指的是仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。绢上有乌丝栏，此绢相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙。由于丝绸织品的纹路粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。传了三代，竟无人敢写。北宋元祜三年（1088年）八月，米芾受邀游览太湖近郊的苕溪，友人取出珍藏的蜀素绢，写下了此千古杰作。本卷为米芾所书其近作诸体诗，由《拟古》二首、《吴江垂虹亭作》二首、《入境寄集贤林舍人》《重九会郡楼》《和林公岘山之作》《送王涣之彦舟》共八首诗组成，计71行，658字。卷中数诗均是当时记游或送行之作。卷末款署“元祜戌辰九月廿三日，溪堂米黻记”。 虽然《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气势丝毫不受局限。米芾此帖用笔多变，纵横挥洒，洞达跳宕，刚柔相济，率意放纵，神采超逸，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，充分体现了其独特的八面出锋的“刷字”风格。董其昌在《蜀素帖》后跋日：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作。”《蜀素帖》有“中华美帖”之誉。 《瘦金体千字文》： 赵佶（1082-1135年），即宋徽宗（1100-1125年在位），宋神宗赵顼的第十一子、宋哲宗赵煦之弟，宋朝第八位皇帝。本卷《千字文》纵30.9厘米，横322.1厘米，朱丝界栏，素笺本，每行十字，前后百行，落款为“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”。这是他于崇宁三年（1104年），赏赐给大臣童贯的。此卷整体风格匀称峭拔、筋骨挺劲、清爽润朗、飘逸灵动，正所谓“铁画银钩”。宋徽宗瘦金体《千字文》在清代曾被乾隆收藏，著录于《石渠宝笈初编》，并盖有“乾隆御览之宝”印章。 《三门记 汲黯传》： 《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，碑文为牟巘所撰，赵孟书写并题额。赵孟，字子昂，号松雪道人、水晶宫道人等，元代著名书法家、画家，擅长篆隶楷行草多种字体，其楷书世称“赵体”，对后世影响深远。《三门记》为其楷书代表作之一，笔画方硬俊朗，结体宽博，并参以行书笔意，稳健遒劲而又畅达婉转。存世有墨迹纸本，纵35.8厘米，横283.8厘米，现藏日本东京国立博物馆。 《帝师胆巴碑》： 全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。此卷是赵孟奉元仁宗敕命，于元延祐三年（1316年）为龙兴寺撰写的碑文，叙述元朝帝师胆巴的功德事迹。原卷纵33.6厘米，横166厘米，纸本，墨迹，有乌丝栏。其开篇部分基本是纯正的大楷，到篇末则间杂少量行草，这显示了整个创作从规矩到自由的变化过程，但上下贯通，挥洒自如，通篇气韵生动，全是“二王”正脉。 赵孟（1254-1322年），字子昂，号松雪道人，是元代书画家、文学家。他向来以书画称雄一世，篆籀、分隶、真、行、草诸体，无不冠绝一时。其书风典雅醇和、秀逸清丽，人称“赵体”。赵孟一生为后世留下了大量的书迹，晚年作品能代表赵氏书风，楷书中又以《帝师胆巴碑》为精彩。 《赵孟道德经》： 赵孟（1254-1322年），字子昂，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。赵孟为宋代皇室后裔，本人博学多才，诗文、书法、绘画、金石、鉴赏，无一不通，尤其以他的书法和绘画作品闻名于世，也广为东西方评论界所推崇。赵孟的书法，楷书、行书的艺术成就尤其突出。作为元代书坛领袖，“楷书四大家”之一，其楷书作品唯美、和婉、严整、秀逸，欣赏价值极高。元代书籍的刊印，均以赵孟的楷书作为标准的字体，甚至在朝鲜、日本都非常风行，可见其影响之深。元仁宗（1312-1320年在位）称赞赵孟：“帝王苗裔，一也；状貌呋丽，二也；博学多闻知，三也；操履纯正，四也；文词高古，五也；书画绝伦，六也；旁通佛老者，造诣玄微，七也。”《元史》赵孟本传云：“篆籀、分隶、真、行、草书，无不冠绝古今。” 《道德经》，分《道经》《德经》两篇，共81章，文约义理，对社会、人生等问题进行深层次的思考。《道德经》卷是赵孟烦著名的道教写经之一。本卷小楷界乌丝直栏，纵24.5厘米，横648.6厘米，计百余行923字。卷首绘老子直立画像，并以小楷书其《道德经》全篇。
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