本书站在现代人视角，对《道德经》和《通玄经》这两部中国历史上重要的哲学著作进行解读。本书按篇章顺序对老子这两部著作进行逐篇解读，每篇包括原文、解读、译文、应用四大部分。所载文献横越千年，浩浩荡荡；对其的解读如一座取之不尽的宝藏，令后人从中获益无限；译文尽量保留原文的修辞手法，使之更能体现出原文明快的韵律感和优美的文学性，旨在提升读者传统文化素养，引导读者采用新思维对古代思想进行新的解读，并学以致用。
儒、释、道作为中华民族的文化瑰宝，它们三足鼎立，相辅相成，构成了光辉灿烂的华夏民族文化。
《道德经》五千言，文约意丰，影响巨大，是道家和道教的经典着作。它向人们提出了最理想和最实用的道德定义，从更深的层次上，把社会、人生等问题置入宇宙发展演变的历史长河中加以对照，并进行了深入的思考。它认为只有返朴归真、顺其自然才能使人们保持幸福自由，才能使社会保持正常发展。而作为中华古老文明的《道德经》一书，同时也是值得全人类共享的文化财富。
《通玄经》即《文子》。它的思想源自道家，并以之为根本宗旨，糅合了当时的儒、墨、名、法、兵、农等家的思想精华，对于致用人生、社会具有十分深厚的思想穿透力。《通玄经》作为道家经典，以其开放的态度进一步丰满了道家的学术思想，反映了先秦时代在老子思想上的进一步发展。它在归本道家的设定中，又对诸子百家博观约取，从而获得了不俗的学术创获。
本书针对《道德经》及《通玄经》原文，首先以现代通俗易懂的语言进行解说，使晦涩难懂的道理变得一目了然；再对原文中生僻字词进行解读，使读者更易读懂古文；最后精心选择道教文化知识点，以便读者广泛了解道教文化及在现实生活的应用。
杨昌洪，教育哲学博士、管理学博士，贵州省道德模范，贵州道德总堂十大德师之一，国家一级人力资源师、国家二级心理咨询师，中国管理科学研究院行业发展研究所学术委员会委员、职业教育专家组首席专家，教育部语言文字报社研究员， 《中国教育学刊》学术研究员，中国光明教育家书院首批研究员；中国陶行知研究会生命教育专业委员会理事，贵州陶行知思想研究会民办教育分会会长，欧美同学会(中国留学生联谊会)会员。
道德经/3
上篇 道.道可道非常道 / 4
天下皆知美之为美 / 5
不尚贤 / 6
道冲 / 8
天地不仁 / 9
谷神不死 / 11
天长地久 / 12
上善若水 / 13
持而盈之 / 14
载营魄抱一 / 16
三十辐共一毂 / 17
五色令人目盲 / 19
宠辱若惊 / 20
视之不见 / 21
古之善为道者 / 22
致虚极 / 24
太上 / 25
大道废 / 27
绝圣弃智 / 28
唯之与阿 / 29
孔德之容 / 30
曲则全 / 32
希言自然 / 33
企者不立 / 35
有物混成 / 36
重为轻根 / 37
善行无辙迹 / 38
知其雄，守其雌 / 40
将欲取天下而为之 / 41
以道佐人主 / 43
夫兵者不祥之器 / 44
道恒无名 / 45
知人者智 / 46
大道汜兮 / 49
执大象 / 51
将欲歙之 / 52
道常无为 / 53
下篇 德经.上德不德 / 56
昔之得一者 / 58
反者道之动 / 61
上士闻道 / 62
道生一 / 65
天下之至柔 / 66
名与身孰亲 / 68
大成若缺 / 69
天下有道 / 71
不出户 / 72
为学日益 / 73
圣人常无心 / 74
出生入死 / 76
道生之 / 77
天下有始 / 79
使我介然有知 / 80
善建者不拔 / 82
含德之厚 / 85
知者不言 / 86
以正治国 / 87
其政闷闷 / 89
治人事天莫若啬 / 90
治大国若烹小鲜 / 91
大国者下流 / 92
道者万物之奥 / 94
为无为 / 95
其安易持 / 97
古之善为道者 / 99
江海之所以能为百谷王者 / 100
天下皆谓我道大 / 102
善为士者不武 / 103
用兵有言 / 105
吾言甚易知 / 106
知不知尚矣 / 107
民不畏威 / 108
勇于敢则杀 / 110
民不畏死 / 111
民之饥 / 113
人之生也柔弱 / 114
天之道 / 115
天下莫柔弱于水 / 116
和大怨必有余怨 / 118
小国寡民 / 119
信言不美 / 121
通玄经/123
第一篇 道原.老子论道 / 124
论大丈夫 / 127
有智慧的人 / 131
孔子问道 / 135
欲望与天性 / 138
万物之总 / 142
刚强与柔弱 / 147
第二篇 精诚.道与政令 / 152
最理想的治人之道 / 154
人之道的含义 / 157
黄帝治天下 / 159
真人的智慧 / 162
圣人之游 / 165
君主的言行 / 168
大道无为 / 170
论恩德 / 173
圣人之德 / 176
死亡与名声 / 177
意念与精神 / 179
讲话要有主题 / 180
圣人的心 / 181
无为精神 / 183
第三篇 九守.取法于天地 / 186
人受天地变化而生 / 188
五藏与五色、五音、五味的关系 / 191
守虚 / 193
守无 / 197
守平 / 200
守易 / 201
守清 / 203
守真 / 204
守静 / 205
守法 / 208
守弱之一 / 209
守弱之二 / 212
守朴 / 214
第四篇 符言.至高无上的道 / 218
追求名利之人 / 220
万物相克原理 / 223
论生死 / 225
论施舍与回报 / 227
德行与名誉 / 228
最高的道德标准 / 229
鼓励与批评 / 233
分配原则 / 235
论礼物 / 236
论欲望 / 237
论修身 / 238
天道明察 / 240
圣人的品行 / 241
修道之人 / 242
论境界 / 244
论抱怨 / 245
论视听 / 246
关于人的性情 / 249
人的德行强弱 / 250
小人与君子 / 251
论生存 / 252
人的内心 / 254
圣人对生死的态度 / 255
圣人反对穷兵黩武 / 257
论霸业 / 259
第五篇 道德.文子问道 / 262
实践大道之人 / 266
文子问德 / 267
人的德行 / 271
文子问圣智 / 273
文子问王道 / 275
王道惟一 / 278
道的精神与法则 / 279
君王如何得民心 / 280
论法典 / 282
文子问政事 / 284
论君主的言令 / 287
第六篇 上德.论君主 / 292
自然规律 / 294
天道与人道 / 297
论感应 / 300
论因果 / 303
第七篇 微明.道的内在与外在 / 306
言可以表意 / 307
论法律 / 308
道的本身 / 310
圣人施政 / 311
论犯罪 / 314
论积德 / 317
人的本性 / 318
保全生命的方法 / 321
有道之人的处事方法 / 322
关于人道 / 324
第八篇 自然.论无为 / 328
论宇宙 / 330
论天子 / 333
第九篇 下德.治身的方法 / 338
贤明的君主 / 341
重视生命 / 342
论行善事 / 344
论气 / 346
清静无为的政治 / 348
治世之道 / 350
天下和谐法则 / 352
第十篇 上仁.论君子的道 / 356
精神境界 / 358
第十一篇 上义.治理之道 / 362
治人之道 / 364
道的作用 / 367
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