20世纪三四年代中国文化人的日本认识：基于《宇宙风》杂志的考察
定 价：30 元
丛书名：20世纪中日文化关系研究系列丛书
- 作者：徐冰 编
- 出版时间：2010/12/1
- ISBN：9787100074773
- 出 版 社：商务印书馆
- 中图法分类：K313.07
- 页码：432
- 纸张：胶版纸
- 版次：1
- 开本：32开
《20世纪三四年代中国文化人的日本认识：基于〈宇宙风〉杂志的考察》是徐冰的北京大学博士论文，通过对《宇宙风》杂志中出现的日本评述的解读，考察20世纪三四十年代中日大战即将爆发之前、大战期间、大战结束稍后这三个历史截面上，中国知识分子、文化人对日认识的出发点、主要特征和演变过程。
在20世纪中国的对外国家关系中，日本无疑是与中国恩怨最深、对中国社会影响最大的国家之一。可以说20世纪的中日关系，曾一度左右了中日两国的命运，并对其后两国关系的走向和各自社会内部，产生着长期影响。这两个东方民族在近代以来的交流与冲突所烙下的深刻印记，直到今天，依然在国民之间的相互认识和民族情感层面发挥着重要作用。思考和处理今后的中日关系，有必要追根朔源，对20世纪的中日关系加以回顾和总结，俾便从中得出宝贵的历史借鉴。
徐冰，男，1957年生，吉林长春人，1982年毕业于东北师大日语系，留校任教。北京大学史学博士、东京大学学术博士。中国日语教学研究会副会长、教育部外语教学指导委员会委员、中华日本学会常务理事。曾先后留学于日本东京外国语大学、东京大学。1996～2000年任东北师大日本研究所所长、《日本学论坛》主编，1998年任博士生导师。长期从事日语教学和日本文化研究，主要研究方向为中国人的日本观、中日文化关系研究。
绪章
一、选题目的、依据和意义
二、先行研究综述
三、研究的创新点
四、研究理论与方法
五、结构内容
第一章 中国文坛上的《宇宙风》杂志
第一节 30年代的“杂志热”
一、出现杂志“热”的原因分析
二、创办杂志“热”的几种表现
第二节 《宇宙风》杂志的沿革与影响力
第三节 《宇宙风》与同时代杂志的比较
一、《宇宙风》与《生活》周刊
二、《宇宙风》与《独立评论》
三、《宇宙风》与《日本评论》
本章小结
第二章 全面抗战前《宇宙风》的日本认识——1935年9月～1937年7月
第一节 粗暴闯入中国文化人视野中的日本
一、30年代初期的中日政治冲突与文化摩擦
二、30年代初期中国文化人对未来中日关系的判断
第二节 记忆中的日本
一、日本之美的发现与体验
二、日本之丑的冲击与心灵的创伤
第三节 《宇宙风》初期的日本认识
一、对日本文化、日本民族性的介绍与评价
二、对日本歧视中国的记述
三、对在华日本军人、侨民丑行的曝光
第四节 《宇宙风·日本与日本人特辑》的日本观察与日本研究
一、对日本文明、日本民族性的认识
二、对日本治学环境和艺术形式的介绍
三、对于日本人、日本风俗的描述
四、关于中日关系的论述
本章小结
第三章 全面抗战时期《宇宙风》的日本认识——1937年7月～1945年8月
第一节 《宇宙风》作者群及相关文化人在全面抗战时期的经历
一、《宇宙风》作者群及相关文化人在全面抗战爆发前后的对日态度
二、《宇宙风》作者群及相关文化人在国难中的痛苦经历
三、《宇宙风》作者群及相关文化人在抗战中的表现
第二节 血雨腥风中的《宇宙风》的日本观察
一、对日军侵略罪行的描述与控诉、南京大屠杀的新证
二、对战时日本社会的观察
三、对日本俘虏的描写，反战情绪的介绍
四、对中日战争前景的分析
第三节 国难中的《宇宙风》的日本透视
一、对日本民族性的深入探讨
二、全面抗战爆发前后对日透视的异同比较
第四节 周幼海与周佛海的《日本概观》
一、关于作者的考证
二、《日本概观》的日本认识
三、《日本概观》的价值
本章小结
第四章 抗战胜利后《宇宙风》的日本认识——1945年8月～1947年8月
第一节 抗战胜利后的对日情绪和心态
一、胜利后的回顾
二、对战争中的疑点问题的探讨
第二节 对日本的战争责任的追究与反思
一、“以德报怨”思潮
二、追究日本战争责任的舆论
三、对中日之战和中日关系的反思
本章小结
第五章 《宇宙风》的日本认识总结——代结论
第一节 《宇宙风》日本认识的特点
一、突出展现了中国文化人对日爱恨交织的精神情结
二、反映中国民众日本观演变的晴雨表
三、揭示了深入认识日本和中日关系的症结所在
四、涉猎的广泛性和认识的客观性
第二节 《宇宙风》日本认识的进步意义、社会影响与局限性
一、《宇宙风》有关日本认识的进步意义
二、《宇宙风》日本认识的社会影响
三、《宇宙风》日本认识的局限性
第三节 余论：《宇宙风》日本认识的历史启迪
一、近代中日关系的三次角色转换结构
二、日本与中国对抗心理的轨迹
三、“政府煽动”说的系谱
参考书目
附录
附录一 《宇宙风》杂志评述日本的文章题目及提要概览
附录二 部分基本史料图片
后记
（四）古典美
近代中国人或因考察或因留学，到了日本后，时常会发现一些在中国本土已经绝迹的古代文化的遗存，随即产生了文化上的亲近感和怀古之幽情，我们姑且称其为“古典美”。
周作人曾介绍道：“日本与中国交通最早，有许多中国的古代文化五代以前的文化的遗迹留存在那里，是我们最好的参考。明了的列如日本汉字的音读里可考见中国汉唐南北古音的变迁”；“唐代乐器尚存在正仓院，所传音乐虽然经过日本化大抵足以考见唐乐的概略，”而“‘能乐’在日本是一种特殊的艺术，在中国看来更是有意义的东西，因为我们不妨推测这是元曲以前的演剧，在中国久已消灭，却还保存在国外”；“日本近古的‘能’与‘狂言，（悲剧与戏剧）总可以说是中国古代戏剧的兄弟，我们能够从这里看出许多相同的情形。”
不论是江户时代的西方传教士、旅行家，还是现当代来自世界各地的商人、学者、留学生，许多人都被东瀛岛国美丽的异质风情所打动和吸引，深深挚爱着日本文化，其中有些人让自己的妻儿放弃母语，改学日语，甚至有的人脱离了基督教，皈依佛教，身穿和服，打坐参禅，不但在外型上，更在精神气质上努力接近日本人的精神世界。日本的自然风土、文化民俗，是十分适合鲁迅、郁达夫、周作人、郭沫若这些带有浓重的中国士大夫色彩和浪漫气质的文人们居住的。他们发自内心地喜爱日本既简朴又舒适，既单纯又风雅的生活。
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