中信经典丛书004_纳西姆·尼古拉斯·塔勒布等_9787521728903_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

汇集8部经济学领域具有重要影响力的经典作品。经济学是研究人类经济活动规律的学科，揭开价值的创造、转化和实现的规律。掌握经济学思维方式，认识人类行为，把握经济运行的本质规律，能够让我们生活的世界和社会变得更好。

·《黑天鹅》这是一本关于影响巨大的小概率事件（黑天鹅事件）的经济类图书，在发现黑天鹅之前，人们几千年来一直认为天鹅都是白色的，但是澳大利亚一只黑天鹅被观测到以后，人类长期以来的信念被彻底摧毁。金融危机就是典型的黑天鹅事件：一旦发生，后果不堪设想，在经济化的，人类社会的波动性大大降低，出现了稳定的假象，对于企业和个人来说，了解和黑天鹅事件非常重要。人们常以黑天鹅来比作不可预测的突发的不祥之事。但是作者在此书中却着力研究黑天鹅事件给人们带来的正面的影响和机遇。作者认为，许多黑天鹅事件能为科研、企业发展带来千载难逢的机会。抓住它，就能获得事业的成功。作者以许多常生活中常见的现象来做分析，通俗易懂。

·《贫穷的本质》他们曾被说成是白人的负担，是弱劣政的牺牲者。他们是底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质》这本书探讨的主要问题。两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学？为什么他们放着的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个家的穷人世界，调查贫困人集中的18个家和地区，从穷人的常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。《贫穷的本质》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

·《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼是位格外令人兴致盎然的思想家，是现今在世的有影响力的心理学家之一，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。本书就是他多年研究和思考成果的集大成之作。在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但1也很容易上，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出的选择。有意识的“2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳1的直觉型判断结果。为了使读者真切体会到1和2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。

·《大繁荣》经济如何增长？经济繁荣又来自何处？繁荣的源泉在为什么受到威胁？在本书中，诺贝尔经济学奖得主埃德蒙·费尔普斯根据毕生的思考对此提出了性的观点。为什么经济繁荣能于19世纪20年代到20世纪60年代在某些家爆发？它不但生产了规模空前的物质财富，还带来了人们的兴盛生活？？越来越多的人获得了有意义的职业、自我实现和个人成长。费尔普斯指出，这种兴盛的源泉是现代价值观，例如，参与创造、探索和迎接挑战的愿望。这样的价值观点燃了实现广泛的自主创新所必需的草根经济活力。作为中经济问题研究专家，费尔普斯认为，中将开启从贸易商向创新者、从商业经济向现代经济的转轨，早的行动可能会很快展开。这一转轨可能要经历一两代人的时间，但他认为没有什么必然理由能阻止中完成这个旅程。

·《动物精神》如果你看不懂前的经济形势，如果你要跳槽却又担心失业，如果你想买房但搞不清楚房价走势，如果你想投资股票但又怕股市暴涨暴跌，如果你想为未来储蓄但又想现在多消费，如果你在做这些决策时想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“动物精神”吧。它会告诉你为什么经济会陷入萧条？为什么有人会失业？为什么房地产会有周期？为什么股票价格和公司投资如此多变？为什么通货膨胀和失业此消彼长？为什么我们给将来准备储蓄缺乏计划性？为危机下，什么样的政策才能奏效？本书既是宏观经济学理论和政策的颠覆之作，也是期待找到这些问题答案的许许多多普通人的解惑之作。

·《逃离不等》本书主要讲述了发展和不等之间的关系，从历史的角度阐述发展如何导致了不等，不等又如何一步促发展。本书作者主要是从健康和财富这两个角度来阐述这个问题的，健康和财富如何息息相关，健康的不等如何反映了财富的不等，财富的不等又如何导致健康的不等。作者用讲故事的方式，将经济学、历史学、人口学、心理学等诸多学科的知识融入其中，为我们讲述了生活和社会如何能越来越好，为什么步会发生，以及步和不等随后的相互作用。

·《赢家的诅咒》为现今热门的行为经济学的奠基之作，书中研究人类决策的不理性面，所造成的典型的悖论以及反常现象，后来被许多经济作者反复的讨论，例如“谁说人是理性的”“苹果橘子经济学”等。本书用简明易懂、具挑战性、有些还很有趣的例子，来说明一些反常现象，例如：拍卖竞标的赢家，其实常常是输家？“赢家的诅咒”现象；赌徒在输了一整天后，会孤注一掷，押在毫无胜算的目标上。本书囊括了许多行为经济学的重要主题，包括：合作与公观念、赛局、拍卖竞标、损失趋避、现状偏误、偏好反转、跨期选择、心理账户等等。对于经济学稍有涉猎的读者，本书可以领你入经济研究的广大世界。在实务上，也可运用于企业营销、个人的消费与储蓄决策、投资理财的思考。

·《囚徒的困境》这本书用简明易懂的方式阐明了博弈论，是一部真正具有*创性的作品，体现在它以丰富的史料，开阔的视野和合乎逻辑的分析，以生动和直率的方式向读者讲述了冷战的历史，核时代的策略游戏和冯？诺伊曼的生。揭露了战后令人毛骨悚然的一些政府间的尔虞我诈，是一本关于博弈论及其在冷战和核军备竞赛中的作用的出色的社会历史教科书。本书的视角十分广阔。作者围绕冯？诺伊曼的生和博弈论这两条主线，实际上向读者展现了二战以后、冷战初期际政治舞台上的矛盾和冲突，并试图分析其根源。这部书让我们比较详细地了解了美以至整个西方在战后围绕要不要发展原子武器，围绕关于“先发制人的战争”所展开的大辩论，比较详细地了解了20世纪60年代初震动全世界的古巴导弹危机的经过和内幕。

埃斯特6岁时曾读过一本关于特蕾莎修女的书，书中提到了一个叫加尔各答的城市。这个城市非常拥挤，人均居住面积只有0.93方米。时，埃斯特把这个城市想象成一个大棋盘，由许多个3英尺×3英尺的小格子组成，每个小格子只能挤去一个“小兵”。她时就思考着，自己究竟能为这个城市做些什么呢？

24岁时，埃斯特终于来到了加尔各答市，时她已是麻省理工学院的一名研究生。在乘出租车前往市区的路上，埃斯特向窗外望去，眼前的令她有些失望。每个角落都空无人烟，只有一棵棵树木、一块块空草坪和孤单的人行道。那本书中刻画得触目惊心的困境在哪里，那些拥挤的人都跑到哪里去了？

阿比吉特6岁时就知道加尔各答市的穷人住在哪儿，他们就住在他家后面那栋摇摇欲坠的小房子里。那些穷人的孩子似乎有玩的时间，他们擅长玩游戏。如果阿比吉特和他们玩弹球，*后弹球会跑到他们的破裤兜里。对此，阿比吉特心里很是不服气。

自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。穷人频繁地出现在社会理论及文学作品中，他们被描述得有时懒惰，有时上；有时尚，有时鬼祟；有时愤怒，有时顺从；有时无助，有时自强。毫无疑问，有些政策取向与这种针对穷人的看法相一致，如“给穷人创建自由市场”“呼吁人权”“先解决冲突”“给*贫穷的人多些资助”“外援助阻碍发展”等。然而，这些想法却无法帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑虑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询想法或计划。

贫穷经济学常常与穷人经济学相互混淆，因为穷人几乎一无所有，所以他们的经济状况一般也无人关注。遗憾的是，这种误解严重影响了消灭贫穷之战——简单的问题会产生简单的解决方法。扶贫政策方面充斥着会取得立竿见影的效果的泡沫，事实证明这一点儿也不奇怪。要想取得展，我们必须摒弃将穷人贬低为固定形象的惯，花点儿时间真正去了解他们的生活，包括这种生活中的复杂与多彩。15年来，我们始终坚持着这一行动目标。

我们是学者，与大多数学者一样，我们构建理论，研究数据。然而，我们研究的性质却有着不同的意义。我们用几个月，甚至很多年的时间与非政府组织（NGO）活动分子、政府官员、工作者及小额信贷者接触，行基础性研究。我们来到街头巷尾，村前屋后，与住在那里的穷人交谈，向他们提出问题，搜寻数据信息。我们在那里遇到了很多善良的人，如果没有他们的协助，这本书就不可能完成。在很多情况下，我们只是路过而已，却始终被他们作客人来对待。即使我们提出的问题并无多大意义，他们也会耐心解答，并同我们分享很多有意思的故事。1

回到办公室后，我们一边回顾那些故事，一边研究数据，感到有些不可思议，甚至迷惑不解。我们难以将自己的所见所闻与那种（西方或受过西方教育的）发展经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法联系起来。有时，强有力的证据迫使我们重新评估甚至放弃我们所坚持的理论。然而，我们会尽量先搞清楚，我们的理论为什么行不通，怎样利用该理论更好地描述世界。本书就产生于这一思想交叉点上，展现了我们所编织的一个关于穷人生活的完整故事。

我们所关注的焦点是世界上*贫穷的人，就穷人*多的50个家来说，其均贫穷线为每人每天16印度卢比。2各政府将生活费低于这一水的人定位为贫穷状态。根据写作本书时的汇率标准，16卢比相于36美分，但由于大多数发展中家的物价水较低，如果穷人以美的物价水来购物，他们就需要花更多的钱——99美分。因此，要想知道穷人是怎样生活的，你就要想象如何在迈阿密或莫德斯托每天只靠99美分生活。要用这点钱购买你所需（除了住房），这并不容易。比如，在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去？不过，2005年，有8.65亿人口（占世界人口的13%）都是这样生活的。

有一点值得注意，即使这些人处于贫穷状态，他们几乎在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在做选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己生活的方方面面都已经以为常，几乎不会在这些方面细细思量。

每天99美分的生活意味着，你接收信息的渠道也会受限——报纸、电视和书籍都要花钱来买。因此，你常常会对世界上其他人得到的特定信息一无所知。比如说，接种疫苗就可以你的孩子患上麻疹。这就意味着，在你所生活的世界里，很多机构并不是为你这样的人而建的。大多数穷人都没有收入来源，更不用说基于自动缴纳的退休计划了。这就相于，在你大字不识的情况下，你却要根据很多细则做出决定。对于不识字的人来说，他怎能读懂一份包含大量拗口病名的健康保险产品呢？

都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。

要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，再加上一点儿援助（一条信息、一点儿推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望、必要信仰的缺乏、表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有问题。

《贫穷的本质》一书揭示了穷人的经济生活，使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。这本书中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪些方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。本书中的每个章节都阐述了一种如何找出这些难点并攻克这些难点的方法。翻开这本书，我们可以清晰窥见这些人的家庭生活：他们都会买些什么；他们会为子女的教育做些什么；他们会为自己的健康、子女的健康以及父母的健康做些什么；他们会生几个孩子等。接下来，我们将一步阐述各类市场及机构能为穷人做些什么：他们能借钱？能存钱？能为自己投一份人身伤害保险？政府能为他们做些什么，在何种情况下政府会力不从心？自始至终，本书都在讨论几个相同的基本问题。通过什么方法可以让穷人改善他们的生活，在这方面他们遇到了哪些障碍？是起步的花费较大，还是起步容易维持难？为什么花费会这么大？穷人意识到福利的重要性了？如果没有，原因又是什么呢？

《贫穷的本质》一书*终揭示了穷人的生活及他们相应的选择，对于我们消除贫穷具有一定的启发意义。本书将有助于我们了解，为什么小额信贷的实用性并非某些人所信奉的那么神奇，为什么穷人*终无法从制度中得到好处，为什么他们的孩子年年上学却不学，为什么穷人不想交保险，以此表明，为什么昔的奇思妙想都遭到扼杀。本书还指出了很多充满希望的方面：为什么象征性的补助不只是有象征性的作用，怎样健全商业保险制度，为什么在教育方面的资助“少一点即是多一点”，为什么好工作对于发展至关重要？值得一提的是，本书还指出了希望与知识的重要性，告诉我们即使在任务看上去无比艰难的情况下，我们依然要敢于坚持，成功并不像看上去那样遥远。

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