正念疗法：认知行为疗法的第三次浪潮_[意]法布里奇奥·迪唐纳（Fabrizio Didonna）_9787115562487

正念究竟指什么？东西方心理学是如何描述正念的？它对于我们理解心智的本质及人类的幸福有什么启示？我们应当如何运用正念帮助自己和他人？作为认知行为疗法的第三次浪潮的核心，正念疗法正在受到越来越多人的关注。《正念疗法：认知行为疗法的第三次浪潮》从跨文化视角梳理了正念的起源和发展，从神经生物学、医学、心理学、现象学的角度深度剖析了正念的概念，以应用为背景，全面介绍了多种基于正念的干预方法及其在特定环境和特定人群中的应用，并对相关领域的重要议题及基于正念的解决方案进行了讨论。《正念疗法：认知行为疗法的第三次浪潮》收录了大量的实证研究成果，并依据不同的心理和生理疾病进行了系统梳理，介绍了正念对人的身心的积极影响及其作用机制。《正念疗法：认知行为疗法的第三次浪潮》结构清晰，内容翔实，深入浅出，适合高等院校心理学和医学专业的学生、研究人员、医生，以及心理治疗领域的相关人员阅读，也适合对正念感兴趣的读者阅读。

绪论应对痛苦的新老方法 /001 第　一部分理论、概念化和现象学第　1章什么是正念及其来源 /015 正念的古老含义　/016 治疗性正念　/017 正念与非正念　/018 关于正念的误解　/020 正念的练习形式　/021 为何现在正念受到关注　/022 正念在心理治疗中的显式和隐式应用　/023 厘清术语　/024 正念的起源　/027 语境中的正念　/031 第　2章正念与冥想 /032 什么是冥想　/032 冥想的障碍　/034 冥想的四个阶段　/035 正念冥想　/036 结语　/038 第3章　正念的神经生物学机制 /039 正念对认知和行为的影响　/040 正念对神经活动的影响　/042 作用机制　/045 临床意义　/046 结语　/047 第4章　正念现象学：主观体验和情绪 /049 正念的本质：注意和元觉察　/050 正念的操作化　/055 正念和情绪体验　/056 结语　/064 第二部分　临床应用第5章　正念与精神病理学 /067 问题界定　/068 问题界定示例　/069 变化机制：生物因素　/070 变化机制：心理因素　/072 注意事项和局限性　/075 变化机制以外的因素　/076 结语　/076 第6章　情绪记忆、正念和慈悲 /077 正念与情感调节的三大系统　/079 慈悲与抚慰系统　/082 结语　/084 第7章　用隐喻建立接纳和正念 /085 隐喻：科学实践者的概念框架　/086 接纳承诺疗法中的比喻　/087 比喻的类型　/088 比喻的理论　/090 隐喻的应用　/090 结语　/096 第8章　正念与空虚感 /097 心理学与空虚感　/098 正念与空虚：冥想的“悖论”　/104 作为精神病理学指标的空虚感　/106 运用正念克服空虚感的机制　/111 正念在空虚体验中的临床运用　/114 结语　/119 第9章　正念评估 /120 正念的定义和描述　/121 测量正念的工具　/122 对重要相关概念的评估　/127 基于行为表现的任务　/129 结语　/130 第三部分　针对特定疾病的正念干预第　10章正念与焦虑障碍：与内在恐惧体验建立一种明智的关系 /133 焦虑障碍　/134 正念如何瞄准焦虑及相关痛苦的共同根源　/137 案例　/142 正念练习示例：呼吸觉察　/143 未来的研究方向　/144 结语　/144 第　11章正念与强迫症：培养一种信任和认可内在体验的方式 /145 为什么正念对强迫症有效　/147 强迫症的现象学特征与正念　/148 对体验的强迫性怀疑和自我否定　/156 基于正念的技术：感知经验确认技术　/158 强迫症的问题界定与正念　/160 认知行为疗法与正念的整合　/162 效果研究　/164 结语　/166 第　12章正念与抑郁症 /168 有关抑郁症的理论　/169 针对抑郁症和自杀的正念认知疗法　/170 效果研究　/182 针对有抑郁自杀史个体的正念认知疗法　/183 结语　/184 第　13章正念与边缘型人格障碍 /185 面向边缘型人格障碍的辩证行为疗法　/186 生物社会理论与边缘型人格障碍的发展与维持　/186 通过辩证行为疗法中的正念解决情绪失调问题　/187 辩证行为疗法中的正念技能　/188 案例　/191 具体的正念练习　/194 第　14章正念与进食障碍 /197 什么是进食障碍　/197 进食障碍：自我调节的无效尝试　/199 针对进食障碍的正念干预方法　/204 EMPOWER　练习和参与者体验 /208 第　15章失乐园：正念与成瘾行为 /217 最初是天堂　/217 正念与成瘾行为的改变过程　/220 成瘾者的生活与正念　/223 正念与治疗师　/224 第　16章正念与创伤和创伤后应激障碍 /225 什么是创伤　/226 创伤的心理后遗症　/227 应激源：人际暴力、战斗和自然灾害　/229 创伤后应激障碍功能分析评估　/231 学习理论与创伤后应激障碍的发展与维持　/231 认知行为疗法的第三次浪潮　/232 创伤治疗：暴露疗法　/233 正念与创伤治疗　/234 案例　/236 结语　/238 第　17章正念与注意缺陷/多动障碍 /239 注意缺陷/多动障碍　/240 注意缺陷/多动障碍的病因　/240 当前治疗注意缺陷/多动障碍的方式　/241 正念觉察概述　/242 正念觉察训练　/246 结语　/250 第　18章正念与精神病 /251 重症患者的困境　/252 精神病的一般特征　/253 为精神病患者构建治疗环境的困难　/254 认知行为疗法：标准治疗的辅助措施　/257 营造正念环境，克服“主体间性的丧失”　/259 治疗师的角色　/259 接纳患者的想法　/261 提出改变　/264 身体破碎感　/268 案例　/269 方案调整　/270 临床表现的异质性　/273 DV-SA　问卷 /274 结语　/274 第　19章正念减压疗法与慢性疼痛管理 /276 正念减压疗法与疼痛　/278 基于正念的慢性疼痛管理方案　/280 针对慢性疼痛的正念干预　/280 案例1　/281 案例2　/282 效果研究　/282 正念在慢性疼痛管理中的未来　/284 第　20章肿瘤学中的正念干预 /286 癌症的影响　/286 正念减压疗法　/288 汤姆贝克癌症中心的正念减压课程　/289 针对肿瘤患者的正念减压疗法实证研究　/290 结语　/297 具体教学内容和体验式练习详解　/297 第四部分　针对特定环境与人群的正念干预第　21章个体临床环境中的正念干预：咨询室内的正念 /305 正念在心理治疗中的应用连续谱　/306 正念：重新定义痛苦的机会　/308 正念及其对心理治疗的影响　/308 明晰化　/312 结语　/314 第　22章面向儿童的正念：处理困难情绪 /315 正念与儿童　/316 “公正的旁观者”视角　/317 在心理治疗中使用“紧急刹车”　/322 结语　/326 第　23章老年关怀中的正念：向体弱老人及其照护者传授正念 /328 老龄化引发的护理需求　/329 在老年关怀中运用正念的理论框架　/330 效果研究　/330 对养老院老人的正念护理　/332 养老院中的团体训练　/332 痴呆病房中的正念　/333 出不了家门的老年人　/334 正式与非正式照护者　/334 实际问题　/335 其他的考虑　/339 结语　/341 第　24章住院环境中的正念干预 /342 为何在住院环境中实施正念干预　/343 住院患者正念团体的特征和困难　/344 正念团体异质性的特征和优势　/345 规律练习的重要性　/346 住院治疗中的问题界定　/346 住院正念训练的临床目标　/348 住院正念治疗范例　/349 住院团体训练的障碍和困难　/351 应对困难的策略　/352 住院患者正念团体训练的排除标准　/354 帮助患者应对团体训练中的困难的用语　/354 结语　/355 第　25章正念专业人员培训：教学的核心 /357 问题的核心　/358 正念减压疗法和正念认知疗法中的教学要素　/359 个人练习的重要性　/362 正念减压疗法和正念认知疗法专业培训课程　/363 典型的培训途径　/364 结语　/366 附录正念练习　/368 关于姿势　/368 正念呼吸　/369 坐姿冥想　/369 慈心禅　/371 身体正念　/372 正念进食　/373 视觉正念和听觉正念　/374 正念行走（行禅）　/375 湖泊冥想　/377 参考文献　/379

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