贞观政要（中华国学文库）_吴兢撰，谢保成点校_9787101151817_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

《贞观政要》十卷，四十篇，唐初史家吴兢撰，是一部记录唐代贞观年间（627649）唐太宗君臣讨论治国方略的政论集，包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。政要，即为政之要。全书除吴兢上书表和自序外，大体按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等十个方面归类编排。《贞观政要》不仅全面反映了贞观之治的各方面举措，而且是古人政治智慧的集中体现。

《贞观政要》十卷，吴兢撰，唐玄宗开元十七年（七二九）在洛阳诣明福门奉表以闻。
吴兢（六六九或六七〇七四九），汴州浚仪（今河南开封）人，励志勤学，博通经史。武则天长安三年（七〇三）为直史馆，与朱敬则、徐坚、刘知幾等同修唐史，拜左拾遗内供奉。自武则天还政中宗至玄宗亲政，吴兢始终主张依贞观故事，热望恢复太宗之业。数年间，转起居郎，迁水部郎中，兼判刑部郎中，修史如故。玄宗开元三年（七一五）母丧起复，以长垣县男拜谏议大夫，依前修史。与刘知幾修定则天、中宗、睿宗实录，受到褒赏。以卫尉少卿之职奉诏参预编次书目，授著作郎兼昭文馆学士。源乾曜为侍中、张嘉贞为中书令，命其编纂《贞观政要》。十一年以父丧被张说解除史职，十三年起复为太子左庶子。十四年上请总成国史奏，有诏特令往洛阳就集贤院修成其书。十七年进奏《贞观政要》，以书事不当，贬荆州司马，许以史稿自随。出京后，辗转为州刺史，续修国史，加银青光禄大夫，迁相州长史，封长垣县子。天宝元年（七四二）升相州太守，入为恒王傅。在恒王府，别撰梁、齐、周、陈、隋史。天宝八载卒于家，年八十馀。
《贞观政要》十卷四十篇二附篇，表、序之外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会公德、从政修养、崇儒兴文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十类编排，基本可分君道政体、从政修养、基本国策、善始慎终四大方面。君道政体，集中在卷一至卷四，提出为君者安天下的四大理念：先存百姓、先正自身、君臣共治、善始慎终。从政修养，集中在卷五、卷六，经贞观君臣提倡和力行不倦，生活虽不富足，社会却风气淳朴，崇尚节俭，人自谦恭，相互友爱，处事公平，讲究诚信，不信谗邪，戒奢戒贪，呈现出一幅治世景象。基本国策，集中在卷七至卷九，用十六个字概括：兴文备武，布德施惠，固本宽刑，富国强兵。令省徭薄赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长、妻敬夫，此则贵矣，既勾画出贞观之治的图景，又反映了唐太宗的富贵观。善始慎终，集中在后一卷。尽管唐太宗功业虽盛，终不如初，但终究是历史上居安思危，善始慎终做得好的皇帝，所以吴兢热望唐玄宗克遵太宗之故事。
作为一本早记录贞观君臣论政、施政的政论集，《贞观政要》是吴兢在续修唐代国史过程中，缀集所闻，参详旧史而成，相比《旧唐书》、《唐会要》、《新唐书》等所记贞观年间政事更为详细。自中晚唐以来，贞观之治成为有国有家者实现天下大治应遵循的前轨，《贞观政要》被视为帝学的圭臬。总起来说，《贞观政要》是一部总结中国历史上升阶段即将达到鼎盛之际治国施政思想和治国施政实践，代表性的著述，是仅有思想观念而无实践验证的各类政论集、史论集无可企及和取代的。良足可观的太宗时政化，吴兢盛中见衰的前瞻意识，是读《贞观政要》应当并重的两大基本方面，也是《贞观政要》能够长久流传的根本原因所在！
五代后唐刻印《贞观政要》，流传至南宋绍兴年间。元代经戈直集论，《贞观政要》刊本形成三个系统：一是戈直集论之前的旧本，以日本秩父宫家旧藏赵文敏写刻本为代表，署名史臣吴兢撰，无上贞观政要表。二是戈直集论本，以元至顺四年（一三三三）刊本为祖本，以明成化元年（一四六五）刊本为代表，署名戈直集论，无上贞观政要表。三是宋濂作序本，经皇家藏本（中秘本）校勘，以国家图书馆藏明洪武庚戌（一三七〇）勤有堂刊本为代表，署名史臣吴兢撰，有上贞观政要表。钞本均在日本，多达二十馀种，完整而承传清楚的钞本有南家本、菅家本两大系统。建治元年（一二七五）抄写的一部称建治本，是南家本系统早写本，也是现存贞观政要古写本。永禄三年（一五六〇）抄写的一部称内藤本，是菅家本系统早写本。另一异本系统，以写字台本完整，卷四与南家本、菅家本、各刊本完全不同，为辅弼第九、直言谏争第十、兴废第十一、求媚第十二。
本书作为《中国史学基本典籍丛刊》本《贞观政要集校》的简本，基本框架不变，删除卷端、卷后【案】，保留篇目【案】，说明每篇编次、章数，保留各章前的○和据别本补入各章前的●以及序号，保留章后【案】说明每章在各本中编次、移易的文字。补入的各章，文字有误，参照相关史籍或文献订改。精简《贞观政要集校》的校注，只保留据他本补、删、改的校注，删除全部校异的校注。保留戈直注，但不再冠以戈注二字，戈注的明显错谬加〔案〕纠正，引文脱讹直接更改，并调整、删除个别条文。写字台本卷第四仍附底本卷第十之后。附录部分，保留《贞观政要著录及题跋》，改《吴兢学行及著述》为《吴兢年谱》和《吴兢诗文辑录》，合并《集校所据贞观政要钞本刻本》、《集校参照唐宋史籍文献》，改为《参考文献》，本书使用的各版本和唐宋相关史籍文献的简称，一并请读者参考附录四中的括注，此处不再一一说明。

二○二一年一月谢保成

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