《实存与境界——关于美与超越的思考》将实存与境界作为主题，展开关于美与超越的思考。实存与境界，是对人的精神意蕴作哲学与美学探索时所要面对的核心范畴，本书就此范畴通过审美境界与诗意的言说、审美判断的再考察、作为美的文化存在的文学、东亚汉字文化圈美学、艺术与灵魂、人的现实求索与审美教育等方面，作形而上与现世两个维度的考察与研究。《实存与境界——关于美与超越的思考》的主旨在于揭示无论在形而上的层面还是在现世的境域中，美都作为的价值，审美境界是人的精神境界，它体现人的实存的真义。本书由郑龙云著。
无论在人类思想史上曾经怎样被规定，美始终是关乎存在本身、人本身，以及**的超越者的根本问题，只是在以实存论来考察的时候，美便在人与存在的一体性实存境域中凸显出来。《实存与境界——关于美与超越的思考》的主旨在于揭示无论在形而上的层面还是在现世的境域中，美都作为**的价值，审美境界是人的**精神境界，它体现人的实存的真义。本书由郑龙云著。
郑龙云，1964年生，黑龙江哈尔滨人，文学博士，主要从事东亚汉字文化圈美学、文化传播学研究，在《文史知识》等期刊发表《今道友信谈庄子》、《诗意的言说——人的本真的存在与审美之境界》、《求索与批判——兼论法兰克福批判理论的几个范畴》、《谈禅宗在中国的形成》等论文。
章 审美境界与诗意的言说
节 美与真
第二节 自由的精神境界与诗意的言说
第三节 天下之至言
第四节 诗意言说的古今对话
第二章 关于审美判断的再考察
节 关于质的考察
第二节 关于量的考察
第三节 关于关系的考察
第四节 关于模态的考察
第五节 审美判断的成立根据
第三章 作为美的文化存在的文学
节 文学活动的审美传播特性
第二节 文学鉴赏的社会感情与社会态度
第四章 东亚汉字文化圈关于美与超越的古典思索
节 东亚汉字文化圈美学的意韵
第二节 兴于诗，立于礼，成于乐——孔子的美学与艺术观
第三节 美与人的超越——庄子的形而上学美学
第四节 俳圣的自然观与艺术思想
第五节 东亚汉字文化圈美学的现代意义
第五章 艺术与灵魂
节 灵魂净化之道与宗教
第二节 爱智慧与赞美
第三节 超越存在的美的学说
第六章 人的现实求索与审美教育
节 关于批判理论的若干范畴
第二节 审美教育与人的全面发展
参考文献
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