金兀术传奇/满族口头遗产传统说部丛书_ 谷长春编，傅英仁，富育光口述，荆文礼整理_9787206152788

　　《金兀术传奇/满族口头遗产传统说部丛书》以生动感人的故事讲述金太祖阿骨打四子兀术从小拜师学艺。刻苦练功，跟随其父反抗大辽暴政，到三川六国借兵，在鸭绿江上奇男逢丑女，碧河滩上双雄比高低，最终兀术和貌丑心慧的葛门女结为夫妻，借来十万大军，使大金国取得征辽伐宋的胜利。

　　《金兀术传奇》传承概述
　　人民口头文学并不是对历史的直叙，但始终保持着浓重的历史投影。从满族传统说部的内容来看，凡属过去在本地区发生过的重大事件和有影响的人物、历史遗迹等，几乎毫无例外地都有详略不同的传述，从而证明这一地区历史的悠久，以及对历史做出重大功绩的英雄人物在人们心中的影响和地位。这一影响是深远的，几乎千百年来一直被人们传诵。金代的阿骨打、金兀术的故事就是如此。
　　自古在松花江、牡丹江、黑龙江流域居住着满族的先民肃慎族，在唐朝初年，其首领大祚荣建立了著名的北方地方政权——渤海国。后来，渤海国被契丹所灭，其后人女真族受到辽国的残酷压榨，死逼无奈，女真族的一支完颜部兴起，其头领阿骨打一举打败辽国，完颜阿骨打称帝，在会宁（即今白城）建立北方又一著名的地方政权——金国。完颜晟（金太宗）即位后，改会宁州为会宁府。这一时期，反辽英雄阿骨打和四子完颜兀术，以助其父、叔、兄反辽、伐宋有功而成为女真人及其后人心目中罕有的英雄人物。关于这一历史人物和围绕他们出现的口碑资料、满族说部无比丰富。阿骨打、金兀术的故事，在阿什河、拉林河、松花江、牡丹江和黑龙江流域的女真人、满族中家喻户晓、妇孺皆知。通过“讲古”活动，这些故事祖传父、父传子，一代一代流传下来。自2002年吉林省满族说部编委会成立以来，我曾和富育光先生、赵东升先生等先后到黑龙江的阿城、双城、宁安、齐齐哈尔、孙吴县、逊克县，吉林省的珲春、敦化、永吉、辉南，辽宁省的新宾、凤凰城、本溪、辽阳，河北省的易县、遵化、围场以及甘肃省的泾川县等地调查，当与这些地方的满族老人谈起阿骨打、金兀术的名字时，他们都很兴奋地向我们讲述这些英雄人物的故事，我们还发现有的满族人还把阿骨打、金兀术当作老祖宗进行供奉。我想，这和满族及其先人信奉萨满教，经常举办祭祖、敬祖、颂祖、忆祖活动（也称说根子）是分不开的。通过对祖先崇拜、对英雄崇拜，勉励子孙铭记创业的艰难，承继祖德宗功，开创未来。这一习俗在满族中已根深蒂固。所以，有关阿骨打和金兀术的故事千百年来盛传不衰，至今仍有大量传播，已形成一个庞大的传说群体。从这里我们不难看出，富育光、傅英仁讲述的《金兀术传奇》是有着鲜明的传承脉络的。
　　富育光先生的老家在黑龙江省瑷珲大五家子，其祖上在康熙年间，随萨布素奉旨由宁古塔北戍瑷珲，从此以爱辉为家。他与宁安的傅英仁同属于满洲富察哈喇家族。富察哈喇家族自古就有一条规矩，每逢年、节除了讲唱本家族的“乌勒本”《萨大人传》、《老将军八十一件事》外，还要请总穆昆达讲授族源发轫的创业史，也就是讲授金源的历史故事，这就离不开阿骨打和金兀术的反辽、伐宋的事迹。通过祭祀颂词和不平凡业绩的讴歌、礼赞，使子孙们在思想上深深打上勿忘前世之师的烙印，要继往开来，奋志蹈进。富育光和傅英仁从小就听族内总穆昆达讲述金兀术的故事，一直铭记在心。
　　说来也很有意思。在傅英仁少年时代，有一天宁古塔西园子来了一位汉族说书的，专讲《岳飞传》，傅英仁便偷偷去听。这事让他三爷知道后，骂他混蛋，“你怎么去听这样的书？来，我给你讲阿骨打、金兀术的故事，那是咱们的祖先、老祖宗，是怎么使女真人翻身、打天下的”。傅英仁听了深深记在脑海里，一点儿都不带落的。后来傅英仁在回忆三爷讲的金兀术的故事时，觉得都很生动、感人，但都是些片断，前后不连贯。他想，将来有机会再搜集一些材料补充进去。
　　1970年教育界清理教师队伍，傅英仁从教师岗位调到蔬菜公司工作，他担任科学种田和外贸调入的职责。傅英仁利用出差的机会，到河北石家庄郊区找到完颜氏后裔，搜集到一些金兀术的传说和守皇陵的八旗兵悲惨命运的故事。后来，傅英仁在佳木斯的招待所与赫哲族有名的民间故事传承人傅万金相遇，两人一见如故，讲起民间文学都侃侃而谈。傅万金兴致勃勃地给傅英仁讲了三个晚上有关金兀术的传闻故事。傅英仁觉得收获很大，并一一作了记录。
　　二十世纪八十年代末期，傅英仁在讲述、整理完《老将军八十一件事》《东海窝集传》《红罗女三打契丹》《金世宗走国》等几部长篇满族说部后，开始整理《金兀术传奇》。他以三爷讲述的片断为主线，将完颜氏后裔和傅万金讲述的金兀术的传闻补充进去，充实了内容，丰富了人物形象。为使故事情节更连贯，更有吸引力，傅英仁对《金兀术传奇》精心进行加工修改。但从中我们也能看到一些痕迹，比如：头鱼宴的故事，基本上是完颜氏后裔讲述的，很有地方特点；去三江六国搬兵，就是指现在的三江口，赫哲族住的地方，是傅万金讲述的。傅英仁将三个人传承的故事进行穿针引线，艺术加工，使其更完整。可惜的是，傅英仁没有把《金兀术传奇》故事整理完，就连第八回刚写个开头就落下了。他跟我说，按原计划《金兀术传奇》要写三十回，因身体的原因不得不停笔。
　　今天读者不能看到《金兀术传奇》的全貌，不能不说是个缺憾。这对抢救满族说部来说，也是个重大的损失。

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