套书《鲜明之幻》由梦幻叙事文本《信使的咒语》、魔幻诗歌文本《暗风景》和幻像摄影诗歌文本《幻游记》组成。此三个文本，由于具有一个共同的幻字，而构成一个超现实的叙事系列。
1.《信使的咒语》
这是一个超现实主义文本，记录了作者的99个梦，共计23万余字。
作者通过梦幻叙事，向我们敞开了心灵为隐秘的部分，赤裸裸地展示了潜意识或无意识层面令人震惊而又丰富无比的风景。这些梦幻的片断，既让人看到现代人内心深处的迷惘、孤独、囚困、分裂、挣扎，更让人看到作者对爱的真诚渴望和无比强烈的吁求，以及对灵魂救赎之道的探寻和努力。
特别可贵的是，作者在梦思维和神话思维的主导下，通过对梦境的记录，打开并记录了深藏于每个人内心深处晦暗领域，让梦、无意识或潜意识获得了文学性及其修辞形式，开拓了文学的题材领域，从而为中国文学提供了一种新的话语。
本书中的大部分篇章已经在《十月》《作家》《天涯》《莽原》《延河》等杂志发表，产生了广泛反响。尤其是在本书的附录部分，收录了我国著名文艺理论家、批评家耿占春为本书所写的解读文章《梦、神话与精神分析写作》，深刻地揭示了本书的探索性以及对于中国文学所具有的启示意义。
2.《暗风景》
诗集《暗风景》收入诗歌128首，由魔界、幻乡、肉搏、江湖、对应五个部分组成。
所谓暗风景，是指诗人灵魂深处幽微、隐秘、奇妙、诡异的景象，包括外在世界在诗人心灵中的变形式折射，以及诗人的内心与世界之间可感却不可见的神秘对应。
这些诗歌，是对转型时期中国人生存境遇和灵魂状态的魔幻式呈现。诗人以魔鬼般的手，撕开了现实的表象，袒露着诗人也是同时代人骚动不安、分裂挣扎而又渴望救赎的灵魂状态。其视角是向内的，调式是深沉的，情感是悲悯的，境界是超拔的，具有浓郁的新超现实主义风格。诗人很好地运用了魔幻手法和陌生化技巧，以超常的想象和深邃的哲思，使庸常的生活场景和平凡的人间细节呈现出奇幻、诡异、神秘的色彩，给人以陌生、惊悚、疼痛的感觉，从而产生触电般的心灵震撼。诗歌在语言上自由、佻达、机智、幽默，能给人带来阅读的快感。
《暗风景》系列作品先后在《诗刊》《十月》《星星诗刊》《莽原》《江南诗》《扬子江》《延河》《朔风》《中国诗歌》《诗选刊》等10多家文学杂志刊发，在中国诗坛产生了较大影响。部分诗作入选《中国年度优秀诗歌（2014年卷）》《2015中国诗歌年选》和《2016中国诗歌年选》等重要的文学选本。西川、唐晓渡、耿占春等特意为本诗集撰写推荐语。
3.《幻游记》
《幻游记》分天界、地界、灵界三部分，每个部分由30幅摄影作品组成，共计90幅摄影作品；每个部分各有一首诗歌作为导引，每幅摄影作品配一首短诗，加上序诗和用诗体写作的后记，共计有95首诗歌作品。这些摄影与诗歌，共同构成一个独特的影诗作品文本。
书中的摄影作品被命名为幻像摄影。
幻像摄影，是摄影家张鲜明所创造并命名的一种全新的摄影方法和摄影概念。它颠覆了人们对于摄影本质的一般性认识，拓展了摄影艺术的表现领域，是对抽象摄影的新贡献。这些幻像摄影作品，以其宏大的象征性、深刻的隐喻性和强烈的视觉效果震撼人心，有着无穷的想象空间和无限的解读可能。
书中的诗歌部分，呈现的是诗人运用神话思维，以梦幻为翅膀，让灵魂在天地灵三界纵横驰骋、自由飞翔的意象。这既是诗人对宇宙、灵魂、人类命运等终极问题的深度思考，也是对宇宙生态、万物有灵的诗意狂想。因这些诗歌与幻像摄影作品之间构成了一种深刻而奇妙的互文关系，这本书为我们营构的是一个神奇、玄幻而又充满无穷想象的诗意空间。
《暗风景》后记
七个词，或思维导图
暗、风景、魔界、幻乡、肉搏、江湖、对应，这七个词，构成诗集《暗风景》的思维导图。如同一座建筑的门和窗，打开它，内里的风景和奥秘一览无余。
对了，窥视。
是我主动邀请你窥视，就像建筑设计师带你沿着隐秘的通道走向一个个幽暗的房间，一边走一边说：跟我来，跟我来。这一次，你遇到的是这样一位诗人：他把自己的心捧在手里，并且翻开给你看。
暗
暗，不公开的，隐藏不露的。这个词用来形容什么东西合适？呃，是灵魂吧。
有一个时期，晨光总是令我焦虑甚至惶恐，至少是沮丧。白昼意味着忙乱、挣扎、劳累和惶然，而暮色，却让我如释重负，那种踏实、轻松、解脱和安全的感觉，就像老鼠找到了自己的洞穴。
这种经历使我认定：暗，是灵魂的色调；夜，是灵魂之巢。
一百三十英里以上的天空是黑色的，宇宙是黑暗的。那么，人的内宇宙心灵其底色即使不是纯黑的，至少也是暗的。荣格认为，黑暗在控制着人，因为人自己就是黑暗的一部分。
我的许多诗都是我在夜半梦醒时写下的，有的甚至直接来自梦境。写诗的时候，正是我的灵魂与心魔搏斗的时刻，刀光剑影，乌烟瘴气。这时候，天色是暗的，我的心是暗的，世界也是暗的。甚至，连梦魇也都是暗的。
暗，是内倾的姿态，它指向深度和厚度，通向心灵的秘境。只有在暗昧的状态下，人才能直面自己的灵魂，才能进入精神世界。
文学，就精神性而言，是暗的，甚至是黑的。
以黑暗撞击心灵，碰出的火光，足以照亮灵魂。
风景
风景，在这里指的是：现代人的内心境况。它包括焦虑、挣扎、分裂、孤独、痛苦、忧伤、惶惑、惊恐、逃避等，以及由此而引发的呼号、呐喊、呻吟；它还包括冥思、幻想、梦境，以及由此构建的玄幻之境和虚拟世界。
这种内在风景，是以灵魂为主角的纪录片，即使涉及外部世界，也是经过心灵折射已然变形的镜像和陌生化的世界。
展现这些，是令人尴尬甚至痛苦的事情。幸而，如此的不堪并非诗人所独有，它是现代社会每个人都在经历或可能经历的，所以你的叹息，不仅仅为可怜的诗人，也为自己。
这些风景，多像哦，本来就是梦魇。有诗人说过：诗，就是我让它醒着的梦。
魔界
终于找到了那个令我的灵魂世界动荡不安的造反者、肇事者。
我叫他魔心魔；有时候，我叫他神我的神。
魔，是人的对手。吊诡的是，他恰恰是我的一部分是我生下了这个魔。
魔，引诱我，骚扰我，挡在我前行的路上。我不能无视他，也无法绕开他，不得不与之斗争。我们之间好的结局是：我与他达成某种和解，让他接受我的立场，或者是我接受他的立场。
人魔之间的战争和谈判，就是内心的挣扎。把这个过程记录下来，把人魔对话包括人对魔的乞求、祷告、斥骂、警告等等记录下来，呈现的就是人魔莫辨、神魔莫辨的世界。这就是魔界。
魔界，在人的心里。
有时候，诗，就是灵魂的挣扎、抽搐和哭泣。
幻乡
此乡在何处？
它不在现实世界，却又非无何有之乡。它是影子，是我们甩不掉的尾巴。
它部分来自记忆，有点像故乡，却不能完全对应。
它来自梦境，却也不完全是梦。
对了，这是一个超现实的世界。
幻，是灵魂的魔法。这是一口深潭，折射这个世界，生成一个又一个变幻莫测的幻像，就像涟漪中的影像。
恰恰是幻，敲碎世界的外壳，以其残片拼接出一个全新、别样的世界。
这个世界，幻而不虚。它被情托着，终于没有堕入虚无。
幻乡，虽在心里，却终究还在人间。
肉搏
这一次，更直截了当，不是人与魔的争吵和搏斗，干脆是自己与自己的缠斗一个人的肉搏。
原来，自己是自己的敌人。
太荒谬了自己撕扯自己，自己抽打自己。
太残酷了宛若一系列恐怖片，充斥着欲望、厮杀、争夺、背叛和叛乱；而且是在自己体内，那是器官之间的战争，只要活着，这战争就永无休止。
这不是意外事故，而是宿命。
灵魂把这一切看得清清楚楚，可他又能怎样？
哨声，哨声，他想叫停，可谁又会听他的？原来，是人性在捣鬼。
谁看到这些，谁就是不幸的。
记录下这一切，算是证词，却不知道要控诉谁。
江湖
世界即江湖。
有人的地方就是江湖。
人在江湖。一个人是一个江湖。江湖在江湖之上，江湖之上还是江湖。你的道路，就是你的江湖。
江湖套着江湖，江湖推动江湖，江湖拽着江湖。江湖里盛满恩怨，恩怨就是江湖。
兄弟就是江湖。
江湖可能成为黑洞。江湖吞噬江湖，江湖离不开江湖。
江湖，在你我之间。你是我的江湖，我是你的江湖。
对应
到了知天命的年龄，我已习惯于冥想。一旦进入这个状态，我就恍惚起来，觉得人与物之间其实是可以彼此进入、互相支撑的，甚至可以相互对换、替代。这是一种切实的对应关系，而不是比喻。
物是人的对应。
人是物的对应。
物是物的对应。
人是人的对应。
莫非真的万物有灵？
原来，世界是一个万物对应的道场。对应，是一场游戏。游戏的规则是，以想象和幻觉为手段，在人与物之间建立新秩序。在这个游戏中，现实世界既有的秩序被颠覆，逻辑失灵，一切都以出乎意料的方式被重新组合。于是，世界就成了一个变幻不定的魔方，世界变得好玩了。
好玩是好玩，但每当我看到自己也就是我的灵魂在物的面前低三下四，就突然为自己，也为人类，不好意思起来。我不断地反思：是在哪个环节上出了问题？
我把这个问题交给诗歌。诗歌一脸的无辜：问你的心吧。
心说：问你的胃吧。
这时，欲望站出来发言了：哈哈，这又是一场对应！
《幻游记》后记：
宇宙影展
天色大亮
熟悉的城市天际线如狂奔的野马
上蹿下跳，飘渺如烟
汽车是鱼儿
在蛛网似的街上游动
飞机是飞鸟
在白亮亮的天空盘旋
照相机真实地放在床头
机身和镜头蒙着厚厚一层汗
哎呀，我怎么
睡了这么长时间！
我翻身下床
一个箭步
冲向
电梯间
电梯竟然做水平运动
一晃
我置身于无边无际的穹隆
整个空间里
弥漫着五颜六色的花瓣
这些花瓣
时而大如芦席
时而细若粉尘
每个花瓣
都是忽大忽小变幻不定的照片
一幅幅照片散发着荧荧幽光
像嘤嘤嗡嗡的蜂群
发出经歌般绵延无尽的诵念
一个声音说：任务已经完成，
这是宇宙影展。
突然间
世界的秩序大乱
天钻进了地
地飞上了天
天与地像两个顽皮的孩子
滚打在一起
嬉戏
耍玩
在影像构筑的环形球幕上
我的清润姐姐
是一只蓝色促织
在吱吱歌唱
我的爷爷和我的父亲
一个是螳螂，一个是蚂蚁
他们以相同的节奏挥舞着臂膀
齐声高喊：影展！影展！影展！
我的照相机
是一条灰白色无毛犬
昂着方形脑袋
像获奖的小学生
忽地跑过来，忽地蹿过去
四处撒欢
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