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先秦儒家的道德世界

先秦儒家的道德世界

定  价:60 元

        

  • 作者:许建良 著
  • 出版时间:2008/8/1
  • ISBN:9787500471011
  • 出 版 社:中国社会科学出版社
  • 中图法分类:B222.05 
  • 页码:
  • 纸张:胶版纸
  • 版次:
  • 开本:大32开
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儒学作为历史上曾经一统中国的意识形态,人们对此情有独钟也是常理,相应的研究虽有观点之争,但在褒贬的坐标里,褒是*的。先秦儒家道德哲学显示的是以人为中心的价值系统,人对万物具有支配的地位;其结果之一,是使人太多看重一己的能力.期望通过一己的善行来拯救社会和天下,而缺乏对社会制度等设备的运思,其结果是深深地形成了行为上的先自己后他人的切入模式,体现的是个人本位主义的特征;不仅存在善恶对峙、德欲对立、义利对抗的局限,而且存有规范缺失、知识狭隘的弊端;道德本身当有的张弛和实在荡然无存,远离人的实际生活,难以成为当今实践的行为之方,值得警醒和深思。当然,在个人道德修养方面,儒家至今仍然存在诸多值得借鉴的思想,但在制度文化方面,儒家多为消极的东西。我们必须走出儒家道德的圈子来考量儒家道德.必须逾越中国的疆域来反观和定位儒家道德。从资料出发,让事实说话,在与道、法、墨诸家的比较中来认识其价值,当不失为合理的选择,绝不能孤立地肢解和定位儒家道德。儒家道德是中国历史发展的产物,儒家是中国文化的骄傲,但中国的现代化发展和中国古代文化思想研究,要求我们重新深刻认识儒家道德的价值。
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