本书为《宗教论》之第三卷，主要论述了宗教的社会功能。全书共分11个章节，章是宗教社会功能的总论，指出宗教观念的产生是历史的必然，在历史上曾经作为社会的总的理论，指导过人类的社会生活；第二章论述宗教与战争的关系。指出原始宗教时期，是神祇与神祇们的战争。这种战争曲折地反映了原始时代人类的战争状况；第三章论述宗教与国家权力的关系；第四章论述宗教与法律的关系；第五章论述宗教与经济的关系；第六章论述宗教与教育的关系；第七章论述宗教与哲学的关系；第八章论述宗教与道德；第九章论述宗教与科学的关系； 第十章论述宗教与文学艺术的关系；第十一章论述宗教发展日趋衰落的大势；第十二章论述中国的宗教问题。
本卷总的思路，是指出宗教作为一种历史现象，在历史上发挥过自己应有的作用。
序
第三卷 宗教的社会功能
章 宗教的历史功能总论
节 宗教观念曾是人类社会的总的理论
第二节 宗教观念的演变反映着人类思想的进步
第三节 数千年信教的总效果
第四节 宗教不是人类与生俱来的本性
第二章 宗教与军事
节 神祗们的战争
第二节 贯彻神意的战争与献祭
第三节 战神的设置
第四节 推广教义的战争
第五节 宗教战争和宗教冲突
第六节 宗教对战争的解决
第三章 宗教与政治
节 神祗与王位和王权(上)
第二节 神祗与王位和王权(下)
第三节 佛教与王位和王权
第四节 基督教与王者
第五节 伊斯兰教与王者
第六节 当代的宗教与政治
第四章 宗教与法律
节 从《汉谟拉比法典》到《摩奴法典》
第二节 儒教与法律
第三节 基督教与法律
第四节 伊斯兰教与法律
第五节 当代宗教与法律
第五章 宗教与经济
节 献祭和豪华宗教设施的经济意义
第二节 古埃及到古罗马的神庙经济
第三节 印度教与经济
第四节 儒教与经济
第五节 佛教与经济
第六节 基督教与经济
第七节 伊斯兰教与经济
第六章 宗教与教育
节 作为教育灵魂和核心的国家宗教
第二节 儒教与教育
第三节 基督教与教育
第四节 伊斯兰教与教育(附：佛教的宗教教育)
第五节 当代宗教与教育
第七章 宗教与哲学
节 什么是哲学
第二节 以古希腊哲学为源头的哲学与宗教
第三节 古代印度的宗教与哲学
第四节 中国古代的宗教与哲学
第五节 伊斯兰教与哲学
第六节 宗教与哲学概说
第八章 宗教与科学
节 什么是科学
第二节 古代世界科学知识与宗教知识的分化与发展
第三节 基督教统治下宗教知识与科学知识的发展
第四节 宗教与科学的主仆关系
第五节 宗教的目的和科学的目的
第六节 宗教的本性与科学的本性
第七节 宗教与科学关系的总体评说
第九章 宗教与道德
节 道德与宗教道德
第二节 道德的演变与宗教观念
第三节 道德滑坡与宗教普世道德
第四节 国家宗教的道德效能(一)
第五节 国家宗教的道德效能(二)
第六节 世界宗教的道德效能(一)
第七节 世界宗教的道德效能(二)
第八节 宗教的保证作用分析
第十章 宗教与文化艺术
节 宗教需要艺术
第二节 宗教和艺术的矛盾
第三节 基督教等对异教艺术的摧残
第四节 艺术的解放
第十一章 宗教发展大势
节 宗教衰落的大势
第二节 国外学者对宗教衰落的评论
第三节 中国近代的宗教问题
第四节 中国现当代的宗教状况
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