当代中国治理的传统资源-（《礼记》礼法合治思想研究）

定　　价：118 元

• 作者：吴默闻
• 出版时间：2021/8/1
• ISBN：9787520390262
• 出 版 社：中国社会科学出版社

• 中图法分类：D63 
• 纸张：胶版纸
• 开本：16开

内容简介

儒家经典《礼记》中蕴含着丰富的国家治理思想，其核心理念是礼法合治、德主刑辅。《礼记》中的礼法合治思想以大同为社会理想，以小康为一定时段的社会目标，以礼为治国的基本准则，以礼乐刑政综合为治为国家治理方式，以体现德治和仁政的制度设计为治国的制度载体，以礼乐教化和刑政统摄为两种主要的治国手段，以君子为政以德为国家治理的关键，构成了一个比较完整的古代中国关于国家治理的思想体系。这一思想是中国古代文明中国家治理思想的重要组成部分，从一个侧面彰显了中国特色社会主义制度和国家治理体

系的深厚历史底蕴。

作者介绍

吴默闻，1987年生，湖北武汉人，本科、研究生先后毕业于武汉大学哲学学院比较哲学国际班、中国哲学专业，获哲学博士学位。武汉大学马克思主义理论学科博士后。现为武汉大学马克思主义学院讲师。主要从事先秦哲学、中国传统文化及其现代转化研究。在《人文论丛》《浙江学刊》《思想理论教育导刊》《思想教育研究》《马克思主义哲学研究》《湖湘论坛》等期刊上发表学术论文二十多篇。主持国家社会科学基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目、中国博士后科学基金面上项目各1项;参与国家社会科学基金重大项目、国家社会科学基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目等多项。曾为新加坡国立大学交流学生、香港中文大学和中国人民大学访问学者。

目 录

绪论

一 研究《礼记》礼法合治思想的价值和意义

二 礼、法、治及相关概念辨析

章 《礼记》礼法合治思想渊源

节 夏商西周之礼法

一 夏商之礼法

二 周公制礼及三礼

第二节 《尚书》《诗经》《左传》中的礼法思想

一 《尚书》中的礼法思想

二 《诗经》中的礼法思想

三《左传》中的礼法思想

第三节 《论语》中的礼法思想

一 为国以礼《论语》中的礼思想

二 刑罚得中、为法以直《论语》中的刑、讼、法

三 名正、言顺、礼乐兴、刑罚中孔子礼法主张的逻辑顺序

四 以仁为本孔子礼法思想的特色

第四节 《孟子》中的礼法思想

一 仁义礼智孟子的四端之心

二 不忍人之政孟子的仁政学说省刑罚孟子的法与刑思想

第五节 《荀子》中的礼法思想

一 隆礼至法荀子礼法思想的鲜明特色

二 援法入礼葡子对礼思想的丰富发展

三 隆礼重法荀子主张的治国方式

第二章 大同、小康的理想和治国以礼的准则

节 大同、小康的社会政治理想

一 天下为公的大同理想

二 天下为家的小康理想

第二节 礼义以为纪以礼治国的治理准则

一 忠信仁义礼的本质

二 天理人情礼的合法性

三 别异、定伦、治国礼的社会功用

第三章 礼乐刑政的综合治理方式和制度设计

节 礼乐刑政的综合治理方式

一 礼的产生和法的起源

二 礼法关系辨析

三 礼乐刑政，其极一也

第二节 以礼治国的制度设计及其礼法精神

一 关于国家治理的制度设计

二 国家制度设计中体现的礼法精神

三 礼法合治方略的确立及其历史命运

第四章 礼乐教化礼法合治的主要方式

节 礼以道其志

一 建国君民、化民成俗礼义教化的社会功能

二 礼义教化的内容和目的

第二节 乐以和其声

一 乐的含义及其审一以定和的功能

二 乐与礼、乐与政

第三节 大学之道

一 教育体系、教育制度的设计

二 教育的原则、方法和经验总结