《形而上学论》是英国哲学家、历史学家、考古学家柯林武德的代表作。本书首先明确提出“形而上学是研究绝对预设的历史科学”这一著名论断，并基于“问答逻辑”予以详细论证和阐述，倡导形而上学的逻辑-认识论转向。本书也批判了以心理学和实证主义为代表的“反形而上学”对科学进步的危害及在思想上造成的蒙昧主义。此外，本书就亚里士多德的形而上学、康德的因果论以及自然科学史背后的形而上学问题提出简明扼要、富有启发的阐述。本书对于我们理解20世纪英国哲学史、西方近代思想史乃至整个西方文明具有极大的参考价值。
柯林武德（1889—1943），20世纪英国著名哲学家、历史学家、考古学家，牛津大学形而上学哲学韦恩弗利特讲席教授，其代表作有《形而上学论》《历史的观念》《自然的观念》《新利维坦》等。
段保良，政治学博士，陕西师范大学教师，英国卡迪夫大学访问学者，主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史。
目录：
作者序
第一部分形而上学
第一章亚里士多德的形而上学
第二章没有纯粹存在的科学
第三章没有本体论的形而上学
第四章论预设
第五章绝对预设的科学
第六章形而上学：一门历史科学
第七章形而上学改革
第二部分反形而上学
第八章反形而上学是什么
第九章作为反形而上学的心理学
第十章作为感受科学的心理学
第十一章作为思想伪科学的心理学
第十二章自我否定的伪科学
第十三章非理性主义之宣传
第十四章实证主义的形而上学
第十五章实证主义者对柏拉图的一个错误解释
第十六章实证主义形而上学的自杀
第十七章孩童之子
第三部分示例
A上帝存在
第十八章“上帝存在”的命题
第十九章原始社会中的宗教和自然科学
第二十章多神论科学和一神论科学
第二十一章无论谁愿意
B康德的形而上学
第二十二章康德的问题和今天的问题
第二十三章形而上学与批判哲学
第二十四章作为先验分析论的形而上学
第二十五章直观的公理
第二十六章知觉的预测
第二十七章经验的类比
第二十八章经验思想的公设
C论因果
第二十九章“原因”一词的三种意义
第三十章历史中的因果
第三十一章实践自然科学中的因果
第三十二章理论自然科学中的因果
第三十三章康德哲学中的因果
第三十四章结语
附录
形而上学研究的性质
形而上学在文明中的作用
逻辑论注释
索引
译后记
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