阮章竞文存,笔记卷

定　　价：85 元

• 作者：阮章竞著
• 出版时间：2022/1/1
• ISBN：9787530222140
• 出 版 社：北京十月文艺出版社

• 中图法分类：F590.7 
• 页码：677页
• 纸张：胶版纸
• 版次：1
• 开本：16开

内容简介

   《阮章竞文存（笔记卷）》是阮章竞工作生活随笔的合集。书中字里行间充满着作者的爱国主义情怀，对正义必胜的信心，展现了历史进程中中国人民和OOO一次次英勇的斗争、坚定的信念，是弘扬红色文化的佳作。文学价值之外，史料价值更显OO。

作者介绍

    阮章竞（1914.1～2000.2），中国诗人、画家，出生在广东省中山市沙溪镇一户贫苦渔民家里，只上过4年乡村小学。13岁辍学做油漆店学徒，刻苦自学。20岁到上海谋生。后投身抗日救亡歌咏活动，成为人民音乐家冼星海的学生。  
    1937年12月北上太行山，参加八路军，担任八路军总部太行山剧团艺术指导员、团长。以文艺为武器，动员组织民众参加抗日战争。期间他大量收集民歌民谣，加以提炼创新，创作出一系列民歌体的戏剧、叙事诗，确立了在中国诗歌史上的地位。代表作有大型歌剧《赤叶河》、长篇叙事诗《圈套》等。1949年创作的长篇叙事诗《漳河水》，被文学史家称为中国新诗民族化的典范之作。  
    阮章竞还是一位OO的儿童文学作家，他的童话诗《金色的海螺》获得第二届中国儿童文学创作一等奖，译成多国文字。  
    阮章竞一生酷爱绘画，在中国水墨画、油画棒画和金石篆刻方面有深厚造诣。出版有《阮章竞绘画篆刻选》。  
    阮章竞的后半生专注于以小说形式反映伟大的抗日战争，著有长篇小说《山魂》三部曲：《霜天》、《晴岚》、《青春祭》。  
    曾在OOOO华北局宣传部、中国作家协会、河北省委、北京市人大OO会任职；先后担任全国政协委员、北京市作家协会主席、名誉主席。

目 录

代序 
四十年代 
    一、整风之前（1941年8月-1944年1月） 
        1#笔记：在太行山时期的一些材料（1941年-1943年） 
        2#笔记：民间语言记录（1942年） 
        3#笔记：太行山时期的材料（1943年-1947年） 
    二、不做文化工作（1945年6月-1946年12月） 
        4#笔记：《乡间记事》之一 
        5#笔记：焦作工作笔记（1945年-1948年）（存目） 
        6#笔记：调查材料（1946年）（存目） 
        7#笔记：工作纪要（1946年3月-12月）（存目） 
        8#笔记：修武钓台营调查材料之二（1946年12月）（存目） 
        9#笔记：关于打修武情况的通信（存目） 
        10#笔记：四幕秧歌剧《南王翻身谣——南王村斗争纪实》 
        14#笔记：《洛阳小曲》（存目） 
        15#笔记：民歌曲谱十首（存目） 
    三、民歌体创作时期（1947年1月-1949年6月） 
        4#笔记：《乡间记事》之二 
        16#笔记：华北文协笔记之一 
        4#笔记：乡间记事之三 
        11#笔记：语言（1948年3月-1951年11月） 
        13#笔记之一：《战争、土地、政权》之一 
        88#笔记：文联戏剧部工作笔记（1947年-1948年）（存目） 
        12#笔记：土改记事录（存目） 
        16#笔记：华北文协笔记之二（存目） 
五十年代 
    四、老华北局工作笔记（1950年5月-1953年2月） 
        18#笔记：华北局文艺处工作笔记之-（存目） 
        19#笔记：三反五反笔记之一（1952年2月-3月） 
        17#笔记：三反五反笔记之二（存目） 
        20#笔记：三反五反笔记之三、华北局文艺处工作笔记之二（1952年6月-1953年2月） 
    五、长篇背景材料（1954年11月-1958年7月） 
        21#笔记：《太行山不倒》写作提示和大事记要（1954年11月）（存目） 
        13#笔记之二：《战争土地政权》之二 
    六、包钢工作笔记（1956年12月-1959年10月） 
        22#笔记之一：包钢工作笔记之一 
        29#笔记之一：包钢工作笔记之二 
        23#笔记之一：包钢工作笔记之三（1957年-1958年） 
        24#笔记：包钢工作笔记之四 
        25#笔记：包钢笔记之五 
        26#笔记：包钢笔记之六（1959年1月-4月） 
        30#笔记：包钢笔记之七 
        27#笔记：包钢笔记之八 
    七、中国作协会议笔记（1957年3月-1959年12月） 
        22#笔记之二：中国作协会议笔记 
        23#笔记之二：中宣部会议笔记 
        28#笔记之一：全国文化工作会议记录（1959年12月8日-1960年1月3日）（存目） 
六十年代 
    八、出访拉美笔记（1961年2月-5月） 
        31#-1笔记：访问墨西哥日记（1961年2月26日-3月25日） 
        31#-2笔记：访问古巴日记 
        32#笔记：访问拉美的证件、地图等 
    九、学习笔记（1962年-1963年） 
        29#笔记之二：听会议传达记录（存目） 
        33#笔记：江西访问记录（1961年12月-1962年1月）（存目） 
        34#笔记：读书杂记（1962年7月-9月） 
        35#笔记之一：读帖、听传达记录 
        42#笔记：华北局会议记录（1963年6月-9月） 
        43#笔记：华北局传达会议记录（1963年9月-10月）（存目） 
    十、重访太行山笔记（1960年-1963年） 
        28#笔记之二：杜希唐谈修武县斗争情况（1960年1月4日）（存目） 
        35#笔记之二：陵川泽州访问笔记（1963年3月11日-4月3日）（存目） 
        37#笔记：重访太行山笔记OO本（存目） 
        36#笔记：重访太行山笔记OO本补充（1963年4月）（存目） 
        13#笔记之三：重访太行山笔记第二本（存目） 
        38#笔记：华北局农村工作汇报会记录（存目） 
        39#笔记：重访太行山笔记第三本（存目） 
        40#笔记：重访太行山笔记第四本（存目） 
        41#笔记：群众语言记录（存目） 
    十一、四清笔记（1964年-1965年） 
        44#笔记：南段村四清工作笔记之一 
        45#笔记：南段村四清工作笔记之二 
        46#笔记：南段村四清工作笔记之三（2册） 
        47#南段村四清工作笔记之四 
        48#南段村四清工作笔记之五（2册） 
        49#群众语言记录（1965年-1981年） 
        52#笔记：四清工作团发的方言小册子等材料 
“OO”时期 
    十二、“OO”笔记（1966年一1976年） 
        53#笔记：“OO”期间笔记之一（存目） 
        50#笔记：“OO”期间笔记之二（存目） 
        51#笔记：“OO”期间笔记之三（存目） 
        58#笔记：“OO”期间笔记之四（存目） 
        56#笔记之一：“OO”期间笔记之五（1972年5月-1974年2月）（存目） 
        55#笔记：“OO”期间笔记之六（1972年12月-1976年10月）（存目） 
        54#笔记：“OO”期间笔记之七（存目） 
        57#笔记：家史（1967年初）（存目） 
        59#笔记：诗词格律笔记（1976年）（存目） 
        60#笔记：气功（1976年）（存目） 
新时期 
    十三、新时期前期笔记（1977年-1983年） 
        61#笔记：会议记录与长篇采访笔记（1976年11月-1979年7月）（存目） 
        62#笔记：恢复长篇创作前后的笔记（1977年6月-1980年9月）（存目） 
        63#笔记：《群山》补充材料之一（1978年7月下旬-1978年9月）（存目） 
        64#笔记：《群山》战史补充材料之二（1978年10月下旬，散页为1979年2月、12月）（存目） 
        56#笔记之二：《群山》材料与构思、战史补充材料之三（存目） 
        65#笔记：《群山》战史补充材料之四（1978年12月初开始）（存目） 
        66#笔记：《群山》采访笔记OO本（存目） 
        67#笔记：《群山》采访笔记第二本（存目） 
        68#笔记：两次豫晋、豫皖之行笔记（1979年6月-1981年10月）（存目） 
        69#笔记：会议、视察和1983年新疆行笔记（存目） 
        70#笔记：市人大OO和北京作协工作、六中全会传达笔记（1980年5月-1981年7月）（存目） 
        71#笔记：市人大OO会工作和思想战线问题会议的笔记（1981年5月-10月）（存目） 
        72#笔记：豫东南、皖西南之行笔记（1981年10月-1982年4月）（存目） 
        73#笔记：市人大OO会工作和参观庐山的笔记（1982年3月-8月）（存目） 
        74#笔记：市人大OO会工作和政协视察葛洲坝的笔记、诗草（1983年4月-1988年）（存目） 
        75#笔记：新诗集定名和新疆纪行的笔记（1983年5月-1986年）（存目） 
        76#笔记：西北行之吐鲁番、甘肃，北京文联工作笔记（1983年）（存目） 
    十四、新时期后期笔记（1985年5月-1998年6月） 
        77#笔记：黄鹤楼笔会、故乡行笔记和北京市委会议记录（1985年5月-1986年11月）（存目） 
        78#笔记：《故乡岁月》资料手札（1972年-1975年、1986年4月）（存目） 
        79#笔记：中宣部座谈会和北京作协换届等工作笔记（1986年12月-1988年9月）（存目） 
        80#笔记：《群山》写作构思以及改名的焦虑（1987年4月-7月）（存目） 
        81#笔记：北京作协工作笔记（1988年9月-1991年2月）（存目） 
        86#笔记之一：北京作协二大筹备工作（存目） 
        87#笔记之一：《漫漫幽林路》长诗构思、人大发言、史料摘录等笔记（存目） 
        82#笔记：东欧问题传达、解放区书系等笔记（1989年12月-1991年11月）（存目） 
        83#笔记：市文联与作协体制、亚运会等笔记（1990年9月-12月）（存目） 
        85#笔记：汉中陆游研讨会、西安等笔记（1991年12月-1993年10月10日）（存目） 
        84#笔记：汉中行、批评《废都》、《夏》集勘误等笔记（1993年10月10日-15日至1994年2月）（存目） 
        87#笔记之二：《霜天》赠书名单（存目） 
        86#笔记之二：诗草、出书计划等笔记（1995年1月-1998年6月）（存目） 
阮章竞著作出版年表 
《阮章竞文存》编后记 

文 摘

 一、整风之前（1941年8月-1944年1月） 
    1#笔记：在太行山时期的一些材料 
    （1941年-1943年） 
    作者批注： 
    这本子大概是四一年下半年到四二年时收集的材料。十分丰富，有对敌斗争，有对OOO斗争，有土地问题，有关于剥削方式，有工作中的缺点，有执行政策的路线斗争，有关于风俗问题，简直琳琅满目。已二十多年没有翻看过，今偶然一看，十分亲切。 
    可惜有些记得不全，绝大多数未写明时间，但我自己是可以看惜的。 
    1.1  1941年8月北方局党校①（1976年9月9日）（存目）： 
    抄录曹靖华译《斯大林论文学与艺术》 
    抄录苏联社会主义的文学及其O近的文艺论争 
    1.2  1941年10月-11月阳泉、鲁西、冀南和一分区的材料（存目）： 
    1.百团大战中对伪军的攻心术 
    2.散传单的故事 
    3.破路工作 
    4.执行政策问题 
    5.鲁西敌占区的富户捐 
    6.雇农斗争 
    7.妇女工作、妇女斗争在鲁西、家庭和睦 
    8.巩固党和发展党 
    9.农村剧团经验 
    10.部队里的文化人团结问题 
    11.敌人抓壮丁问题 
    12.支部书记是地主 
    13.冀南的戏剧工作 
    14.兵工厂的工人在重庆的斗争 
    15.联防互助公约 
    16.锄奸工作在鲁西 
    17.冀南五分区的会门工作 
    18.对文化人的经验教训 
    19.小故事五则 
    20.一分区赞皇县区长会议、全县工作总结（11月28日） 
    21.高尔基论文学的语言 
    22.民兵故事 
    23.土地斗争问题 
    24.承审员与少女 
    25.和东、元氏、内丘情况 
    26.赞皇敌占区区长会上的材料：七区、获鹿、高邑、井陉、平东、昔东、临城等 
    1.3  1942年1月16日太行文化人座谈会 
    会门报告李雪峰 
    数年的根据地，群众的生活，是起了很大的变化，守旧落后的思想改变了，今天在战争中，过去是离一百几十里的远处，则张皇失措。但在今天，数里地之近，群众镇定自如。人民都自动地需要武装。 
    从群众的斗争方式上看，创造了许多新的方法方式。 
    虽是有上述的进步，但以今天来看，是非常不够的，我们应面向现实来看，我们还要从旧的基础上来看。因为受到旧社会的生活习惯，影响很深。 
    A.会门的发展，由平原上山地，由邯长大道，由清漳河上，不单是一个O落后的形式，而且发展到知识分子中来（小学教员、中学生、个别的大学生）。在这当中，失意的政人也在里面。在群众中，有的地方占全体人民三分之一，有的全体参加。有的地方发展到OO。黎城离卦道的事件，不仅表现会门问题，而且是我们工作落后的问题。他们用各种方法，不相信我们，我们不足的，就说是野蛮。表面对我们很好，我们是从形式上看会很好，实质上是相反的，如果不打破我们的表面片面观点，则无法扫除这障碍。 
    B.会门的信仰。会门是不同于宗教的，有一种是迷信的，另一种就是有了政治行动的，有真龙天子。不管他是敌人利用的也好，顽固分子利用的也好，这一种是极秘密的，参入也是很严密的，领导上只有直线，而未有横的关系。 
    从迷信上看：利用自然现象、风水，他们说清漳出廿八宿。在人事方面，讲权力，弄两个破鞋，当作东宫西宫。他们说，朝中的官员都是从前生修来的。 
    政治纲领上：不纳粮、不纳税、分地，说我们长毛道快胜利了，将来你要什么好地都可以，但你要先卖了现有的地来信道。它的组织形式，很适合于野心家。 
    C.反映群众的落后意识。 
    D.敌人及顽固分子利用。敌抓着这点落后的意识形态，来解决群众的政治不满。 
    E.会门都是反对进步的。 
    民兵是根据地的进步分子。 
    这里结婚要穿棉衣（不管夏冬），出嫁女人穿红鞋。裹小脚放了，又缠。 
    有一个同志要写一封信去争取一个认识的伪县长，不知怎样的写信封。去问政治部负责人，问他是否能写上××县OO？那个负责人说：这不行，如果这样写法，就等于承认他的合法，应写的是“汉奸OO”（形式主义）。 
    太平洋战争爆发后，敌人说这是大东亚民族解放战争，说过去四年和中国打，是因为英美支持了中国，今天日本已找到OO的敌人。在敌占区动员说：中国人都未有见过大世界，未有见过大海。而今天可以直接借这个机会到外国去，看看海洋去。 
    敌人用“配给制”来提出口号是防“OO”，其实是掠夺资源。 
    太平洋战争爆发后，内部起了变化，士兵由厌战、逃跑、OO，将能发展到反战的。另外，就是不让百姓谈论太平洋战争，小铺前先都贴着“莫谈国事”。 
    现在争取伪组织对敌人消极怠工，对我同情，暗中助我，当然反对也可。但今天如果完全不接受敌人的统治是不可能的。 
    P3-7