本书的主要内容如下: 首先, 以费尔巴哈的人本主义为出发点, 对马克思人的本质观的直接理论来源进行了详细的梳理。其次, 需要对马克思人的本质观的思想演变历程进行详细的梳理。再次, 需要对马克思人的本质观的理论内核—社会实践进行专门的强调和论述。最后, 指出共产主义运动是马克思人的本质实现的具体路径。
胡雨晗, 陕西商洛人, 哲学博士, 南开大学博士后, 助理研究员。现供职于军事科学院军队政治工作研究院, 主要从事党的创新理论和党的军事指导理论研究工作。
绪论
第一节 背景与意义
一、选题背景
二、选题意义
第二节 文献综述
一、国内研究现状
二、国外研究现状
第三节 相关的概念
一、人的本质
二、人性
三、人的本性
四、人的本质、人性、人的本性间的关系
第四节 思路、方法及结构
一、研究思路
二、研究方法
三、研究的内容结构
四、研究的重难点
第五节 创新点与不足
一、本书的创新点
二、研究的不足
第一章 马克思人的本质观的费尔巴哈渊源
第一节 费尔巴哈人的本质观的思想内涵
一、人的本质思想是费尔巴哈人本主义的核心
二、费尔巴哈人的本质思想的主要内容
第二节 费尔巴哈人的本质思想的理论功绩
一、费尔巴哈对黑格尔思辨哲学中抽象人性观的否定
二、费尔巴哈对第一神学抽象人性观的批判
三、开辟了以“现实的人”的本质为研究对象的理论先河
第三节 费尔巴哈对人的本质思想的抽象理解
一、从感性直观而非感性活动中认识人
二、从人的对象性存在而非对象性活动中认识人
三、未从历史活动中认识人的本质
第二章 马克思人的本质观的思想演□历程
第一节 孕育阶段：从《青年在选择职业时的考虑》到《德法年鉴》
一、对抽象人性观的“认同”与“质疑”：从《青年在选择职业时的考虑》到《莱茵报》
二、从抽象人性观向具体人性观的转□：从《黑格尔法哲学批判》到《德法年鉴》
第二节 成型阶段：从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》
一、《1844年经济学哲学手稿》与马克思对人的本质的新规定
二、对抽象人性观的批判与对“现实的人”的论述
三、对费尔巴哈人本主义思想痕迹的彻底清除
四、唯物史观的创立和科学的人的本质观的系统阐述
第三节 深化与发展阶段：从《哲学的贫困》到《资本论》
一、运用唯物史观对蒲鲁东抽象人性观的批判
二、人的本质的第一旨归——人的自由全面发展
三、《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》及《资本论》中对“人的本质”认识的深化与发展
第三章 社会实践是马克思人的本质思想的内核
第一节 社会实践是马克思认识人的本质问题的基础
一、社会实践是马克思理解人的本质问题的出发点
二、基于社会实践马克思第一了现代西方人本主义
第二节 社会实践是马克思人的本质思想的理论内核
一、社会实践与人的自然属性
二、社会实践与人的社会属性
三、社会实践与人的精神属性
第三节 社会实践是马克思人的本质思想演进的中心线索
一、人的本质在社会实践中生成
二、社会实践的消极方面是人的本质异化的根本原因
三、人的自由全面发展在社会实践中实现
第四章 共产主义运动是马克思人的本质实现的现实路径
第一节 共产主义运动的实践生存论向度
一、人的解放是共产主义运动的根本宗旨
二、人的自由且全面发展是共产主义运动的第一目标
第二节 中国特色第一第一是实现人的本质的现实运动
一、坚持以人民为中心的核心理念贯穿始终
二、解放和发展生产力为人的本质实现提供物质基础
三、深化政治第一改革为人的本质实现提供政治保障
四、进行社会建设为人的本质实现营造良好的社会环境
五、进行文化建设为人的本质实现构建精神家园
第三节 中国特色第一第一实践对推进人的本质实现的世界意义
一、马克思主义具有指引人类未来的真理和道义力量
结语
参考文献
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