学做工：工人阶级子弟为何继承父业（45周年纪念版）项飙力荐！深刻解析阶级流动困境，20世纪工人阶级研究、民族志研究奠基之_保罗·威利斯著，秘舒、凌旻华译_9787544790055

《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。
本书英文版自1977年出版以来，被译介为芬兰语、德语、法语、瑞典语、日语和西班牙语等，影响深远。2013年，本书中文版出版，在学界引起热烈反响。2022年，45周年纪念版出版，收录作者分别于《学做工》出版25周年、40周年撰写的评论文章，以及专门为中国读者撰写的新版前言，有助于读者在新时代继续阅读《学做工》。

2022年中文版前言（节选）

向中国读者介绍《学做工》中文版新版（2022年版）令我感到荣幸之至。《学做工》的版中文版（2013年版）获得了中国读者的热烈欢迎，这一点从它如此高的销售量便可见一斑！这次与读者见面的新版则是在版的基础上又增补了两篇我的论述文章，它们分别发表于《学做工》出版25周年和40周年。从很多方面来说，我现在想要通过这篇前言向读者和研究者传递的信息与鼓励，与2013年中文版前言的初衷是一致的。我要传达的简单信息就是：尊重、学习并尽你所能地实践批判性民族志和理论化的方法论技艺。这一方法在教育研究中至关重要，当然也与社会现象研究具有广泛的相关性，特别是对中国新兴的文化和社会现象的研究。鉴于我所了解的来自2013年中文版的读者反响，以及20142017年期间我在北京师范大学的教学经验，我依然要在这篇新前言中补充强调这一点。我希望这将有助于读者今后阅读和阐释我的书，有助于理解我的实践。
有一天，我在英格兰家中的厨房里听广播，听到一位英超联赛的英国球员辩称，评论员对他的评论忽略了他自己对各种事件的生活体验，以及他与主教练和其他队员的关系，这让我感到非常惊讶。发生了什么？足球运动员突然具有了自反性（self-reflexive），并且加入了西方身份政治的阵营？我心想，天呐，一个足球运动员一直在上民族志课程！他一直在读我的书！当然，如今在西方社会，求助于经历（experience）、个人经验（personal experience）、生活体验（lived experience）是非常普遍的，并且出现在学术界之外的各种地方。似乎每个人都在做这件事！它是流行文化的一个重要组成部分，也是真人秀、名人电视、纪录片以及各种流媒体服务的重要来源只是品质各不相同。
更重要的是，同样强大的体验种子已经成为西方我也是（Me Too）、黑人的命也是命（Black Lives Matter）等运动以惊人速度兴起的根源。当然，这些运动后来有着不同的出发点和发展史，也有着不同但又相互重叠的支持者；但是，毫无疑问，他们在经历个人经验生活体验等方面有着生动鲜活的共通之处：我被性侵过，我无法呼吸。如果中国也有的话，这些运动或与之相类似的运动将如何发展？尽管我对此一无所知，或者知之甚少，但是，当我坐下来撰写这篇前言、想到这位足球运动员的时候，我突然想到，为中国读者举一些在出人意料之处唤起生活体验的例子，也许是解释本书所使用的文化概念的另一种方式。

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