对于我们人类最熟悉的表情——笑,你的了解有多少呢?它由何而来?表现为何?它是如何发展的?它的价值在哪里?它的社会意义又是什么?《笑的研究:笑的形式、起因、发展和价值》将为您一一揭晓这些问题的答案。
《笑的研究:笑的形式、起因、发展和价值》作者詹姆斯·萨利是19世纪末20世纪初伦敦知识界的核心人物之一,其学术根底扎实、研究视阈宽广,从哲学、心理学、美学、人类学、社会学、文学等诸多角度对“笑”进行了解读。全书既严肃又有趣,既学理化又生活化,是研究“笑”的文献中兼具学术性和可读性的难得佳作。
《笑的研究:笑的形式、起因、发展和价值》把重点放在了探讨笑的社会意义上,用了更多的章节,对社会进化中的笑、社会群体的笑、作为社会成员的个人的笑、文学艺术中的笑等重大问题作了精辟的论述,其中既有独到灼见,亦不乏旁征博引,更时时不忘联系社会现实,这不但表明了作者詹姆斯·萨利的渊博学识,而且反映了作者的社会良知,他还一再强调幽默和讽刺应当适度并有所节制(这或许是其民族特性使然)。萨利很重视笑的社会学研究,但也采取了类似发展心理学的研究方法。
詹姆斯·萨利(James Sully,1842—1923),英国著名心理学家、哲学家,伦敦大学学院哲学逻辑学教授,其著作包括《感觉与直觉》fSensation and Intuition,1874)、《悲观主义》(Pessimism,1877)、《幻觉》(Illusions,1881)、《心理学纲要》(Outlines of Psychology,1884)、《心理学教师手册》(Teacher's Handbook of Psychology,1886)、《人类的思维》(Human Mind,1892)、《童年研究》(Studies of Childhood,1895),《儿童的行为方式》(Children's Ways,1897)、《笑的研究》(An Essay on Laughter,1902)等。
译序
第一章 绪论
严肃地研究笑的目的——以前的哲学家对这个课题的做法——他们对待事实的方式——立普斯博士对笑的解释——理论的普遍缺陷——从科学角度研究笑的困难——考察范围
第二章 微笑与大笑
研究笑的身体反应的必要——笑的运动的特征——微笑的表达功能——微笑与大笑的连续过程——大笑运动的特征——伴随大笑的机体变化——笑的生理益处——过度的笑的影响——笑是一种表情——笑中表情与情感的联系——欢乐情绪与机体活动的互动——非正常的笑
第三章 笑的起因
感觉刺激造成的笑:搔痒——易瘁区——搔痒感的特征——搔痒造成的运动反应——感觉在搔痒的笑中的决定作用——搔痒效果的心理因素——造成搔痒的客观条件——搔痒唤起的特殊情绪——笑的其他反应形式——各种自动的或神经质的笑——这些笑的共同因素:紧张的释放——各种欢笑——长时间的笑——欢笑的基本要素——欢笑的诱因:(1)游戏,(2)戏弄作为刺激,(3)恶作剧与欢笑,(4)与竞赛伴随的欢笑,(5)异常严肃的场合引起的笑——欢笑习惯的生理基础
第四章 各类可笑事物
笑涉及的对象——可笑事物中的普遍因素——几类可笑事物:(1)新奇和古怪,(2)身体畸形,(3)道德缺陷与缺点,(4)破坏成规定法,(5)小灾小祸,(6)联想到下流之事,(7)伪装,(8)缺乏知识或技能,(9)互相矛盾与不协调,(10)俏皮话和妙语;不同可笑特征的共同作用,(11)作为欢乐情绪的表现的可笑对象,(12)涉及胜者和败者关系的可笑情境
第五章 滑稽理论
(一)贬低论:亚里士多德的理论——霍布斯的理论——贝恩教授的理论——对贬低论的批判(二)矛盾或不协调论:康德的理论,或预期落空论——对康德理论的批判——惊奇在滑稽效果中的作用——叔本华的不协调论——对叔本华理论的批判——不协调的各种形式——理论批判小结——将两种原理结合起来的尝试——可笑事物是未能符合某种社会要求——原始的笑如何演变为滑稽效果——突然欢乐与摆脱紧张的关系——滑稽效果中的轻蔑因素——笑与游戏情绪——滑稽表现的游戏作用——理论考察总结
第六章 笑的起源
人类笑的起源问题——动物欢笑的可能基础——狗的玩乐感的表现——猿的欢乐表现——儿童第一次的笑:微笑的日期——第一次大笑的日期——微笑之后的大笑——两种笑在人类进化中的次序——对人类微笑起源的推测——原始的微笑如何变成大笑——搔痒笑的进化问题——搔痒对动物的影响——儿童第一次对搔痒作出反应的日期——搔痒来自远祖的遗传——搔痒进化理论的价值——搔痒何以可能引起大笑
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第七章 笑在四岁以前的发展
第八章 野蛮人的笑
第九章 社会进化中的笑
第十章 个人的笑:幽默
第十一章 艺术中的可笑事物:喜剧
第十二章 笑的最高价值与局限
我们要讨论的是这些感觉如何激发了笑,因此,我们完全应当仔细研究这些感觉中包含的情感。它们大多属于机体的感觉,所以我们有希望看到它们包含着令人愉快或不快的鲜明要素,而这正是我们的发现。至少我无法想象自己产生搔痒的体验时完全无动于衷。不过,我们若问其中的一种感觉里究竟包含着什么情感因素,却会发现对这个问题根本没有简单的答案。一些心理学家认为这些感觉通常都具有令人不快的特点(参见齐尔佩的《心理学纲要》,第147页)。另一方面,儿童当然很喜欢被搔痒,要求搔痒,把搔痒当做消遣。这马上使我们想到,我们在其中看到的是多种复杂的情感。事实上,我们对这些感觉的研究也将使我们得出这样的结论。
凡属搔痒行为所造成的感觉,都不仅仅是令人愉快的或令人不快的,我认为这是一个似乎合理的假定。它似乎总是具有混合的情感色彩:有些感觉元素令人愉快,另一些则令人不快,尽管分析还不能确切地描述这些元素各自的特征。
若采用这个假定,我们就该期望:我们提到的这些复合感觉中的区别将会导致一个结论,即虽然其中一些大都是令人愉快的感觉,但是另外一些却相当令人不快。我相信,这个说法与观察的结果是一致的。按照罗宾森博士的说法,刺激耳孔和鼻孔的毫毛造成的搔痒感“显然令人讨厌”。搔痒足心造成的感觉,无论其强度大小,通常都被人们(至少是年龄较大的儿童和成年人)看做令人不快。这当然和我对自己的观察一致。连最轻微的触碰足心(例如用发刷的柄去触碰)都会使我产生明显的厌恶感,还伴有一种奇怪的龌龊感,我想最好别在这里描述它。
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