中国现代小品文文体研究_陈艳丽著_9787201186757_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

本书是研究中国现代小品文文体的学术专著, 是作者在其博士论文的基础上修改而成。作者打破近年来从文学内容和思想性方面所做的外部研究的局限, 从文体学、发生学、语言学、符号学、解释学和美学的角度探究和分析其成功原因。全书基于小品文文体的内在构造方式和相对稳定的文体范型, 分析其文体形成的原因和独特的审美机制, 探索小品文的独特文学特质和美学魅力, 从而探索小品文的文体特征。本书对深入探求中国现代小品文发展和生存的条件, 以及这一文体的发展前景具有参考价值。

导论回到文学本体中国现代小品文文体研究在中国现代散文研究中属于一个比较偏僻的领域。小品文概念内涵和外延界定的模糊使研究者很难对其的文体特征进行梳理限定，因此，即使偶有涉及往往也是以散文的名义来论述。另外，文体概念内涵和外延的不确定，使这一课题成了大家不愿触及的领域，但中国现代小品文确实存在并繁荣过，所以研究这一课题是无法回避的。一、中国现代小品文文体理论建构的必要中国现代小品文研究的理论建构，是与中国现代散文研究的理论建构混杂在一起的。因为创作者和批评者对中国现代小品文这一文体界定的模糊，导致了理论研究建构的模糊；当时的新文学建设者在为找到一种能够用白话作为新思想载体的新文学体式而高兴的同时，对这一文体特质持一种宽容态度，他们无眼也无力对刚刚出现的这样一种能够用白话表达自己刚刚被解放出来的个和新的思想的文体进行细致而自觉地分析，所以中国现代散文的建构开始具有边界的开放姿态。因此，中国现代小品文是裹挟在形态各异的散文中诞生的，是新文化运动的一个初生儿。大家怀着欣喜的心情迎接它艰难的诞生，因其诞生的艰难，而忽略了其面目、别的要求。于是，它被后来的研究者一律称为中国现代散文，尽管中国现代小品文在诞生之时有了文体上的自觉追求。中国现代小品文文体研究理论，首先是五四时期周作人提出“美文”这一概念，奠定了小品文这一文体的基础。林语堂在此基础上提出“笔调说”，提出“幽默”“闲适”和“灵”的小品文理论。此后还有很多学者提出其他各种观点，如王统照的“纯散文”理论、胡梦华的“絮语散文”理论以及梁遇春的小品理论等。在理论建构的过程中，小品文文体与西方的Essay和晚明小品文文体有着纠缠不清的关系。小品文与散文、随感录、杂文、美文等概念纠结混合，在分分合合中走向独立，因此，小品文文体的建构过程是一个与其他文体对话的过程。另一面，中国现代小品文在进行文体建构的同时，也与不符合自己文体特征的其他文体因素一步步分离。也是说，中国现代小品文文体的建构过程同时也是一个解构过程。周作人的“人的文学”和“言志”说消解了传统散文的“载道利观，从根本上改变了小品文能，同时也改变了小品文在文学中的中心地位，使小品文从根本上完成了现代转型。其后鲁迅认为，散文的体裁是大可以随便的，甚允许有少许的破绽；以及后来梁实秋认为，散文是自由的，没有的格式。这些理论一起解构了传统散文的文有定体的文体观。其后王统照和胡梦华的“纯散文”观以及“絮语散文”观的提出，明确了小品文的文学和审美文体特征，使小品文与严肃而单纯的论说文有了明确区分；而后与杂文的论争，使小品文的审美特、题材范围、语体特点、叙述方式进一步明确，促进了小品文文体的独立。随着“小品文热”的消失，小品文的概念似乎也消失了。随后，小品文的概念消失在现代散文的大概念之中，小品文这种文体似乎定格在那个历史时代。后来的理论研究者把散文研究作为一个整体概念，对散文文体不断进行解构。在刘烨园、南帆和陈剑晖看来，没有规矩的“散”的自由正是散文的特点和魅力所在。随着散文的“破体”，小品文的“破体”甚消失也是势在必然的；但既然成为一种文体，那么必须有自己的特，因此把中国现代小品文这一确实存在的散文文体从笼统的散文概念中独立出来，研究和明确其文体构成要素和文体特征，是中国现代……

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