本书是十三五国家重点图书出版规划项目、国家出版基金项目海外藏中国民俗文化珍稀文献的一种，也是国家社科基金重大项目海外藏珍稀中国民俗文献与文物资料整理、研究暨数据库建设（项目编号：16ZDA163）的阶段性成果之一。
就目前耕织图的收藏来说，现存已知的各版本耕织图最为集中的收藏地为中国、日本、美国。在中国，大陆地区的收藏单位主要有黑龙江省博物馆、河北省博物馆、河南省博爱县博物馆、北京大学图书馆、华东师范大学图书馆、中国国家图书馆、故宫博物院、中国历史博物馆等；在收藏量较多的台湾地区，收藏单位主要为台北故宫博物院。在美国，美国国会图书馆、克利夫兰美术馆、纽约大都会艺术博物馆、美国弗利尔美术馆、普林斯顿大学等机构都有关于耕织图的图像。在日本，国立国会图书馆、国立公文书馆、东京国立博物馆、东京大学东洋文化研究所、早稻田大学图书馆、庆应义塾大学斯道文库等都收藏有不同版本的耕织图。
具体到海外所收藏的各版本耕织图，也即本书所收录的三套海外藏耕织图版本最具代表性，即现藏于美国弗利尔美术馆的元代程棨《耕织图》，现藏于日本国立公文书馆内阁文库的狩野永纳翻刻明代宋宗鲁《耕织图》，现藏于美国国会图书馆的清代康熙《御制耕织全图》。其他各收藏机构还有一些与上述版本同出一源或仅有些微差别的耕织图，但不论完整性还是珍贵程度均不如上述三个版本。这些收藏在海外的耕织图册，是中国古代耕织图绘制传统与作品的重要组成部分，具有多方面的价值与意义。
序 言
王加华
长期以来，中国一直是一个以农为本的国度，农业不仅是国民经济最重要的部门，也是民众衣食与国家税收的最主要来源，还是施行民众教化、建立良好社会秩序、保证国家政治稳定的基础所在。因此，从中国历史的早期开始，上至帝王、中至地方官员与士绅、下至普通平民百姓，都对农业生产极为重视，在几千年的历史发展过程中，形成了大量与农事活动相关的资料记载，如各种劝农文、农书、农事政令等。除文字性材料外，还有大量与农业生产相关的图像作品，其中最为典型与著名的非耕织图莫属。
耕织图，顾名思义就是以农事耕作与丝棉纺织等为主题的绘画图像。耕织图在我国有着悠久的历史，其起始最早可以追溯到战国时期，如河南辉县琉璃阁采桑纹铜壶与四川成都百花潭宴乐射猎采桑纹铜壶上的采桑图。此后经汉唐至宋元明清等朝代不断发展与丰富，类型更加多样、内容更加丰富。具体来说，耕织图有广义与狭义之分。广义的耕织图指所有与耕、织相关的图像资料，如铜器或瓷器上的耕织纹样、画像石（砖）与墓室壁画耕织图像、寺庙与洞窟壁画耕织图像、农书与日用类书所载耕织图像、年画耕织图像等。狭义的耕织图则仅指宋代以来体系化的耕织图像，如南宋楼璹《耕织图》、元代程棨《耕织图》、清康熙《御制耕织图》等，通过系列的绘画形式将耕与织的具体环节完整呈现出来，配有诗歌，并对图画略做说明。相比之下，其他耕织图像往往只是对某一个或几个环节的简单描画。
楼璹《耕织图》后，自南宋至清代，七百多年间，至少出现过几十套不同版本与内容的体系化耕织图像。具体如南宋时期的《蚕织图》、梁楷《耕织图》、刘松年《耕织图》、汪纲《耕织图》、李嵩《服田图》等，元代程棨《耕织图》、杨叔谦《农桑图》、忽哥赤《耕稼图》，明代宋宗鲁《耕织图》、仇英《耕织图》，清代康熙《御制耕织图》、冷枚《耕织图》、雍正《耕织图》与《耕织图》刻石、陈枚《耕织图》，另外还有乾隆《御制棉花图》、嘉庆《授衣广训》、光绪木刻《桑织图》与《蚕桑图》、何太青《耕织图》等。这些耕织图，有绘本、拓本、木刻、石刻等多种形式。
中国古代所创绘的不同内容、不同版本的耕织图，不仅在国内流传，许多还流传到海外地区。如早在明代时，耕织图就曾随着中日、中朝间文化的频繁交流而传到日本、朝鲜等国。清代中叶尤其是鸦片战争以后，更多的体系化耕织图作品通过传教士、瓷器贸易、外销画以及非法的军事掠夺等途径而传入欧美等地。目前体系化耕织图的收藏，以中国、美国、日本最为集中，其中又以现藏于美国弗利尔美术馆的元代程棨《耕织图》、日本国立公文书馆内阁文库的狩野永纳翻刻明代宋宗鲁《耕织图》、美国国会图书馆的清代康熙《御制耕织全图》三套图绘最具代表性。
现藏于海外的耕织图作品，是中国古代耕织图绘制传统与作品的重要组成部分，可弥补国内某些版本耕织图未有收藏（或有收藏而暂未可见）的不足，建立起中国古代体系化耕织图的时代链条，并对艺术学、农史学、民俗学等学术研究有着非常重要的价值与意义。同时，作为中国古代以农为本、重农劝农传统的产物，耕织图深刻体现出传统中国以农为本、重农尚织的治理理念与农耕文明特质，因此对于更好地理解中国传统社会亦具有不可替代的功用与价值。
习近平总书记指出：文化是一个国家、一个民族的灵魂，中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。中国古代耕织图等图绘作品，作为中华传统农耕文明的产物与载体，亦是中华优秀传统文化的重要表现与载体，理应受到我们的高度重视。为此，基于海外收藏之耕织图所具有的重要功能与价值，我们编写了《海外藏元明清三代耕织图》一书，以向国内读者更好地宣传、介绍中国古代体系化耕织图像，同时发挥这些图像在资料保存、学术研究、国家与社会治理等方面的积极意义。
本书的结构，大体分为五个部分。第一部分，对中国古代体系化耕织图的基本情况与相关研究做一简单介绍与梳理，同时对海外耕织图像的流传、收藏与价值等情形略做描述与分析。第二、三、四部分，分别对现藏于美国弗利尔美术馆的元代程棨《耕织图》、日本国立公文书馆内阁文库的狩野永纳翻刻明代宋宗鲁《耕织图》、美国国会图书馆的清代康熙《御制耕织全图》三套图绘的版本与收藏等情况做简要介绍，并收录相关图像。第五部分，收录目前有关耕织图研究的比较有代表性的成果，以便读者更好地理解与认知中国古代体系化耕织图。
王加华，山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师，《民俗研究》杂志副主编,《节日研究》(辑刊)主编。主要致力于农业史、图像史学、区域民俗学研究，主持国家社科基金重大项目中国古代农耕图像的搜集、整理与研究等。
郑裕宝，毕业于中山大学汉语言文学专业民俗学方向、云南大学民俗学专业。
耕织图研究综述/ 001
海外三版本耕织图的收藏与价值分析/ 031
美国弗利尔美术馆藏元代程棨《耕织图》/ 041
日本国立公文书馆藏狩野永纳翻刻明代宋宗鲁《耕织图》/ 167
美国国会图书馆藏清代康熙《御制耕织全图》/ 365
附录一显与隐：中国古代耕织图的时空表达/ 479
附录二谁是正统：中国古代耕织图政治象征意义探析/ 497
附录三教化与象征：中国古代耕织图意义探释/ 522
后记/ 544
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