帕洛玛·盖伊·布拉斯科（Paloma Gay y Blasco），执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系。著有《马德里的吉普赛人：性、性别和身份的表现》（Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity）。
胡安·瓦德尔（Huon Wardle），执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系，曾任该系系主任，曾担任世界主义研究中心主任和该研究中心年鉴的编辑。
译者简介：
刘月，毕业于清华大学新闻与传播学院。
致 谢 001
引言民族志所关注的问题和它的特殊性 003
第一章 比较：民族志世界观 001
识别比较 009/比较的作用和目的 013/比较与民族志概念的创造 017/结束语 022/第一章：练习 023/《给予的环境：采集 - 狩猎者经济体系的又一视角》节选 023
第二章 环境中的人 037
区分是理解和解释的基础 044/个体与群体民族志生活世界中的整合层次 048/多样性 VS 整合 051/结束语 058/第二章：练习 060/《希腊北部的舞蹈与身体政治》节选 061
第三章 关系与意义 073
根据关键隐喻来构建关系图 082/将关系模式抽象化，为比较提供基础 086/民族志学者的分析和现实 091/结束语 094/第三章：练习 095/《一种原始社会的关系行为规则》节选 096
第四章 叙述即时经验 103
短暂与重现 110/ 即时叙述与人类学论点的建构 117/ 结束语 124/第四章：练习 125/《忧郁的热带》节选 126
第五章 民族志即论证 135
民族志论证与民族志经验之间的张力 139/证据和论证的相互塑造 146/民族志论证具有相关性 150/结束语 158/第五章练习 159/《缅甸高地诸政治体系》序言 160 /《缅甸高地诸政治体系》1964 年再版序言 164
第六章 背景和读者 171
作者和报道人 178/人类学读者和学术趋势 184/女性主义人类学：作为社会角色的民族志作者 191/结束语 197/第六章：练习 198/《贺卡和节日中的女性世界》节选 199
第七章 定位作者 209
田野调查的故事 218/所有权和作者声音的建构 226/结束语 234/第七章：练习 235/《一部世界主义的民族志》节选 236
第八章 大对话和投入模式 247
批判的思考者和元叙事的形成 254/表明知识忠诚 261/文本即编织的学术人格 266/结束语 270/第八章：练习 272/《非洲企业及非正式经济》节选 273
结束语 人类对话中的民族志 285
民族志作为事实 290 / 民族志知识作为挑衅 295 / 民族志的解放作用 298
词汇表 305
参考文献 317
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