乡恋_王馥铭_9787521222050_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

《乡恋》是一本主要描写作者故乡的散文集。作者有两个故乡，除出生地外，还有参军时的第二故乡。这本散文集着重记录了作者童年、少年生活在浙东沿海那个贫穷小村落的生活经历。作者较多地还原那个时代的特定环境，用闪回的手法走进那个落后而又让人念慈在慈的故园，用童稚的眼光去感受那里发生的一切。书中大篇幅描写了那个时代的生活场景，呈现已经消失了的生活用具及当地的民风民俗。书中小篇幅描写了参军时在北京海军大院时的工作与生活的回忆，还有小篇幅描写除上述以外的内容，如游记等。

前言

故乡是什么？故乡是一首歌，一首悠扬的歌，一首激越的歌，一首唱不停歇的歌；无论是阳光灿烂，还是风霜雨雪，这首歌，日复一日地在我耳际回响。

故乡又是一条河，她一直流淌在我的心田里，从童年到少年，从少年到青年，一直静静地向前流着。这条河，从南方流向北方，又从北方流回南方；流过田野，流过军营，流过岁月的沟沟坎坎。就这样，悄悄地，悄悄地，山一程，水一程……

唱着这首歌，沿着这条河，步入我人生的秋季时，在某个拐角，父母相继离世，此后，我回那个做梦的地方一年不如一年，走一次少一次，即使回去，常常茕茕伶俜地伫立在亘古如斯的土地上，看天、看地、看村里忙碌的人们，自己似一叶无可停泊的小舟在海上漂泊；没有了陪伴的人，大哥很忙，发小很忙，邻居很忙，我总是来去匆匆；徜徉在乡间小路，环视着村庄，没有了喧腾的人气，一草一木，一砖一瓦，一土一池，似曾相识。隔着悠长的岁月，回味那些深深浅浅的往事，我浮想联翩——有多少回，在村口，呆望着曾经通往外面的小土路；有多少回，流连于清清的池塘边；又有多少回，呆望着曾相守多年的脚下那块土地。每当我沉浸在这样的情愫里时，对故乡难以言说的情感便涌上心头——这仅仅是一条路吗？这仅仅是一泓水吗？这仅仅是一方土地吗？不是，从古至今，这条路，曾经有无数人从这里经过！这碧水，曾经滋养了一代代的乡亲！这片土地，凝聚着先辈无尽的血泪和汗水！唉！这路上的脚印是一串串故乡的情怀，这池中的水折射出的是乡人七彩的故事，这土地耕耘的粮食是古人繁衍今人的生命化石。我就是喝这里的水，吃这里种的粮，滋润着这片土地的阳光雨露成长起来，并沿着这条小土路一直往前走，走出了这个当时比较落后的小村落。然而，当我正值成年，反哺这块土地时，却远走他乡；留在这里的，是我人生最快乐的记忆，还有那永远也捡不回来的乡愁。这片炽热的土地哟，你承载着一个游子多少的爱恋与相思啊！我思量着，仅仅追慕、怀忆、神驰是不够的，我要歌唱这片土地，歌唱这里的人，歌唱这里的事，歌唱这里的情。

我出生于二十世纪六十年代，经历了农耕时代、农业学大寨、改革发展时期、深化改革开放等重大历史节点。改革开放以后，家乡面貌天翻地覆，沧海桑田，新生事物不断涌现。旧的生活方式被打破后，新的现代生活方式展现在乡村的边边角角。放眼望去，一栋栋气势恢宏的楼房拔地而起，古老的村庄脱胎换骨，处处散发着浓郁的现代气息。这是时代的发展，是无可阻挡的历史必然。回首往昔，曾经的故乡：没有电，点的是煤油灯；没有自来水，喝的是池塘水；出入的是泥泞路，没有水泥路……生活用具是纯自然的竹、篾、木制品，如竹篰、篾箩、木桶等，如今，这些已不复存在。生产方式近乎原始，犁田用的是牛，灌溉用的是水车，上街入市靠两条腿走路……民风淳厚，过年、拜年、做月半及嫁娶、上梁等民俗仪式喜庆而热闹，乡亲们心里总憧憬着，如今却无以言表……稚童玩的乡野游戏，如捉子、捉梭、走三阵、金木水火土等，古拙而纯挚……这些古老的生产方式、简朴的生活用具、丰淳的民俗礼仪、富于童趣的乡野游戏，等等，在我看来，就是故乡的劳动人民在岁月的长河里凝聚的勤劳智慧，体现着中华民族独特魅力的浙东乡土文化。她浓缩着岁月的精华，积淀着流年的沧桑。我感喟：这些古老的文化，蕴含着先辈无数独特的风物之美，又传承了多少年？我们的先辈就是在这古老的农耕文化里滋养着，一代代延绵接续，给他们的生活带来了便捷，使他们的路越走越宽，让他们越来越看到了生活的希望。如今，这种古老的乡土文化随时间流逝已经逐步成了往事、故事，直至淡化、衰竭、湮灭。我想凭自己微薄之力，用笨拙的笔触把其中微小的部分记录下来，让她在未来的时光中蛰伏、喘息，给后人留下念想的种子——在浙江东部一个乡村，曾经的先辈是那样地生活着的。仅此而已！

拜伦说：“呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。”是啊，我多么希冀回到从前那个无忧无虑的童年、少年时代，再一次坐在故乡的小木船上，清风徐来，水韵悠悠，载着年少时的怀想，听着摇橹时咿呀的民谣，伴随着船身拍击河面的水浪清音，在清明如玉幽然旷远曲曲折折的江南小河上，凝望着水墨渲染的盘马山，还有那迂回曲折的青青的河崖、含烟吐翠的桑麻沃地，吟唱着那首难忘的壮丽稀有的歌，迎着朝霞，驶向遥远的彼岸……

我有两个故乡，除出生地外，还有第二个故乡——北京，我在那里工作与生活了十多年。本书结集了我2020年5月至2022年2月写的近五十篇散文，均已在《中国作家网》或《中国散文网》发表，部分同时在纸媒上发表。内容主要是描写两个故乡的点点滴滴。

最后，我要感谢我的发小们，在一年半多的时间里，当求助于他们时，总给予我满意的答复，给本书的文字增添了色彩。

作　者

2022年春

不能忘却的古宅

古宅拆了已四十多年了，但古宅一直在我的梦里浮现。古宅里发生的故事就像一张张黑白照片萦绕在我脑海挥之不去……

我的家乡位于浙东沿海箬横镇的一个自然村落，村里（那时叫生产队）以王、张、仇、江等姓氏居多，族人拢聚而居，几乎是一个姓氏一幢房子。我所在的族人就同住在一幢王家古宅里，名曰王家里。记忆中二十世纪六十年代，王家古宅所处的地理环境就是一个工事严密的“孤岛”。之所以说其是“孤岛”，是因为古宅四周是一条河，呈正方形，人们都叫它四圈河。四圈河河面宽的十多米，窄的只有四五米。河两岸茂林修竹：河的外侧是庄稼地，岸边生长着零星的芦苇和杂树；内侧是密密麻麻的慈孝竹，竹子间夹杂着各种树木，有棕榈树、乌桕、榆树、橙树、苦楝树、朴树、杨柳等，名目繁多。

“孤岛”周遭还筑有壕沟，以及两座炮台。早年听父亲说，这壕沟与炮台是为了防止土匪的骚扰构筑的。当时我国东南沿海土匪肆虐，这些土匪经常打家劫舍，掠夺百姓财物。为了抗击土匪，族人组成自卫队保护家乡，在壕沟里埋伏，在炮台里站岗放哨。这些都是老辈人说的，我是没有经历过。

“孤岛”有七八亩地。“孤岛”内的古宅类似于北京的四合院，坐北朝南，坐落在“孤岛”的中央，北面倚着河岸。说起古宅构造，想起家乡一句话，叫“三透九明堂”，即三个庭院，九个天井。我族古宅呈“目”字形，类似于三进四合院，由数十间房子组合成一体，只有三个庭院，没有九个天井。庭院深深深几许。三个庭院之间由两个公共通道相连。南面的总宅门听老辈人说就没有见到过，也不知何时拆除的。

站在庭院中央，抬头望去，屋脊在屋顶上高高耸立着，由于房屋高矮不一，横七竖八的屋脊看上去更显得犬牙交错，同时也彰显出古宅古旧所衬托出的历史积淀与雄伟壮观。一层有一米多宽的用石板砌成的回廊，廊道迂回，三个庭院的廊道相连相通。回廊墙壁木板结构，轩窗上呈现的各种几何形、花卉、动物图案，栩栩如生。下雨的时候，雨水从四周的屋檐上飞泻下来，家家户户都用凹兜、水桶、长桶摆在廊檐下接水，飞泻下来的水流溅起朵朵水花，那迷人的响声，仿佛古人在吟诵一曲没有尽头的歌谣，绵长而悠远……

我家的住宅就在堂屋东侧的第一间及次间的后半间。从族谱里可以窥见，王家里始祖是在清乾隆末年至嘉庆初年之间从黄岩十七份（今路桥）迁至龙王宫的，有二百多年历史。始祖育有四个儿子，我的祖宗就是四兄弟中的老大，所以他的住宅安排在堂屋的东侧第一间。如果从这个角度延伸可以得出，这座古宅至少经历了百年风雨。

小时候，我睡在二楼最后面的石谷仓上。石谷仓东西南北四面与底部都是石板，仅盖子是木板，这既是家里用来贮藏粮食的处所，也是床。我躺下与坐在床上并未觉得碍事，站在床上就触碰到了屋顶的瓦片。如今我还依稀记得，睡在床上，不时听到猫与老鼠在屋顶奔跑时发出踢踢跶跶的响声；还有沙沙风声，潺淙过瓦入耳；冬天下雪时，雪籽打在瓦片上发出叮叮当当的声音，就像乐器敲击发出的悠扬节拍，那声音就成了催眠曲渐渐地把我带进了梦乡……

我家另外半间比我住的这间要低矮得多，屋子里没有窗牖，黑幽幽的，地面是泥土，屋顶高度还不到我住这间二楼的小木窗。我经常趴在床边的小木窗沿远眺东边的景色：近处是一片青灰色的瓦垄，最为突兀的是高高隆起的屋脊头，其形似凤凰展翅，矗立在空中，头迎着东方，仿佛在迎接太阳的升起。背阴的瓦片上粘着一层翠绿的苔藓，一片片，一叠叠；瓦垄间的缝隙里冒出一丛丛的野草，除瓦松外其他叫不出名字，它们顽强地在这片独特的环境里年复一年地生长着，似乎在见证着古宅的似水流年。透过塘边葱蔚的竹林，举目所及，氤氲空蒙中远处便是一片明媚的田园风光及临村稀疏的黛色房舍。在晨光熹微中，静听鸟儿的鸣叫，闲看白云的飞荡；在烟雨蒙蒙里，凝望着一根根兀立在房顶的烟囱吐出的一缕缕炊烟，像梦游似的，心荡神迷，随着炊烟的飘动也把自己的思绪带到了辽旷的远方……

古宅留下了我许多美好且有趣的童年记忆——

庭院，乡人叫明堂，是我和小伙伴们经常玩游戏的好地方。我们玩过躲猫猫、滚铁环、捉壳钿、捉梭、抢羊、打啪啪等，有些因年久已叫不出名字了。在这里介绍几个，比如抢羊，人数不限，每个小伙伴都拽着前一个小伙伴上衣后襟的下沿。第一个小伙伴叫羊头，最后一个叫羊尾巴。有一个小伙伴就去抓羊尾巴的小伙伴，把所有的“羊尾巴”都抓住了，只剩下羊头时，这个小伙伴就赢了。玩躲猫猫最好是在麦收季节，生产队的麦子收割打捆后都搬到古宅里，堆积在庭院、堂屋、廊檐下，把整个古宅堵得严严实实，我就和小伙伴在麦秸堆里玩躲猫猫。还有一个游戏叫打啪啪，用一节竹子做竹筒，再用一支筷子或一根竹子的枝杈，在其一端缠上布头做一个活塞，活塞紧紧塞入竹筒，然后把朴树籽嵌入竹筒的一端，活塞用力把朴树籽往里推就会发出“啪”的声响。因为朴树籽家乡土话叫啪啪枚，所以这个游戏叫“打啪啪”。

夏夜的庭院是乡人们一天劳碌后释放困顿最好的休憩处所，男人，女人，这一簇、那一堆地坐着。明月高悬，银光如泻，墙角阶前的鸣虫喧扰着，唱着高亢清远的调子，远远近近，给乡野的长夏增添了一份韵远趣清的意绪。然而，有些虫鸣是从地底下传来的，我和小伙伴好奇，就蹑手蹑脚循声走过去，那声音便立即消散，像是那虫儿在黑夜中能窥见我们。我们立定不动，一会儿，虫儿又开始放声唱歌，用脚一跺，又立即停止，好玩着呢！女人们在灯盏暗弱的光影下编织草帽，灯盏那荧荧如豆的火苗吸引小飞虫团团飞舞。小飞虫飞呀飞，飞呀飞，忽然，一个扑棱，扑到了火苗上，葬身火海。这种小飞虫，我长大后才知道，叫飞蛾；那场景，也是成语飞蛾扑火的最好注释。小飞虫有许多许多，还有稻飞虱、萤火虫等。萤火虫可爱极了，在半空中荧荧闪烁。小伙伴们就追赶着萤火虫，追着追着，一忽儿，不见了，一忽儿，又在不远处明明灭灭。还有一种小动物，白天潜居在地底下，晚上钻到地面。人们在纳凉时，冷不防从天而降，飞到我们的脸上、头发上，让人陡然一惊，也措手不及；用手急忙拂开，原来是一只土狗（方言，地老虎）。土狗伏在地上，手脚快的伙伴，一脚踩下去，土狗即刻脑浆迸裂，抬起脚，地面留下一摊烂酱血水。有时，未踩中，土狗又继续飞，我们就攥着蒲扇屁颠屁颠地边追赶边拍打……乏了，累了，带着一身臭汗，我和小伙伴就来到大人旁边听讲故事。男人们赤膊坐在国牌凳或躺在椅子上，一边悠闲地扇着蒲扇，一边海阔天空地讲白搭、讲故事。我欢喜听三国诸葛亮草船借箭，听水泊梁山好汉除暴安良，也爱听既让人入迷又惊悚的鬼故事。有一个鬼故事至今记忆犹新，说在我们家不远处的二塘河有一座桥，桥的两旁长着密密麻麻的芦苇与茅草，深夜在月光的照射下隐隐约约，似鬼影出没。有一位匠人深夜要路过此桥，走到离桥有十来米的地方，发现桥中央站着一个披头散发的女子，一袭白袍，衣袂飘飘。匠人马上意识到自己遇到了鬼，但这座桥是他回家的必经之路，正当他迟疑之时，刚眨了下眼睛，突然前方传来一声巨响，顷刻间，白衣女子消失得无影无踪。河面在月光的映照下泛起数米高的浪花，涟漪向四周扩散，似有一群人从河中心游向岸边。匠人听到巨响后吓得魂飞魄散，拔腿就跑，心中惶惶地念叨着“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”，回到家后大病一场。听了这个鬼故事后，后来每当路过那座桥，我脑际就会情不自禁地浮现这个鬼故事的情景，心中起了一阵深深的惶惑，潜意识里就加快了赶路的步伐。尽管如此，我从来没有碰见过鬼。

夏夜也是令人神往的，坐在竹椅上纳凉，仰望着满天星斗，蝙蝠一阵阵在空中掠过，时而飞得很低，时而盘旋着飞向高空。此时，我匆遽地跑回屋，抓起晒衣竿便往外跑，对着空中胡乱地左右挥动。蝙蝠听到竹竿发出的呼呼声音就围了过来，有些蝙蝠就成了竹竿下的丧命鬼。

古宅最美的风景是在冬季下雪天，刚开始下雪时，透过漫天飞雪一公里开外的盘马山就像在眼前，在洁白的世界里显得更加地妩媚与绰约多姿；当雪下得很大很大，上下屋檐铺满白雪时，满眼望去白皑皑的一片，房屋与天空连成一片冰雪世界，盘马山仿佛也被神奇的大雪所吞噬而消失得无影无踪。这个时候，我最大的乐趣就是在后门稻秸垛旁找一块隙地，把雪扫净，露出芳香温热的泥土，撒上几粒瘪谷，再找一个竹筐，竹筐一边挨着地，一边张着嘴，与地面保持约三十五度角，再找一块不轻也不重的石头压在竹筐上，然后用千里绳（方言，田间插秧用的引线）一头系着竹筐，一头拉到后门的屋里，我就在门的背后通过缝隙窥视竹筐下的动静。捕鸟是有技巧的，当鸟刚飞进竹筐下就贸然放线，鸟十有八九会跑掉，必须等鸟进到伏击圈后让它吃一会儿，当它陶醉在美食的环境里时果断放线，那鸟必将成为瓮中之鳖。

这些都是我童年在古宅里生活的片段。

我的童年就是在古宅里听故事与玩游戏中度过的……

大约从二十世纪七十年代初开始，在农业学大寨的鼓舞下，当时兴起盖大寨屋，就是一排排的石板屋。从此，古宅被一间一间地拆掉。我家是在我刚读初中时搬出古宅的，父亲拆了古宅盖了两间大寨屋。如今，两间大寨屋也已风烛残年，成了老屋。

1980年底，我离开家乡，记得当时还残存着几间颓废的旧屋；四圈河被土填得断断续续，千疮百孔。后来偶尔回家发现四圈河已沦落为一条又臭又脏的小河。大概到二十世纪末，古宅最后一间房子因年久失修最终被台风刮倒。二十一世纪初，四圈河只留下北边一条臭水沟，被我谓为龙须沟。那时我虽然不住在老家，但常回家看望父母，回家时总是有意识地到臭水沟边走走，望着杂草丛生、污水横流的水沟，耳边时时凄咽着忧伤的调子，仿佛河塘在哭泣，在呼唤着我救救她。但我唯一能做的就是向村干部反映——进行治理。后来，在王家里族人的共同努力下，大家自愿出资对残存的水塘进行清理、挖淤，四周用岩石硬化，栽种了树木，变成了一个崭新的水塘。这个水塘也算是古宅留下的重要遗迹之一。

如今，古宅虽然荡然无存，但我还是常回老家看看乡亲，偶尔也徘徊在水塘边回忆童年的一草一木，追寻童年的梦……

2018年1月

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