本书为吉林师范大学中文系杨公骥教授所著。全书包括原始文学、殷商文学、周与春秋文学、战国文学四编。此书系统地论述了中国文学发生、发展的过程和规律, 详细地分析了作品, 广泛地征引了史料, 并对所选作品了考据、校勘、注释和语译, 是中学教师、大学生、研究生自修或研究中国古典文学的读物。为使读者学习方便起见, 先秦的作品都附有译文。讲义中的译文只是辅助读者理解原文, 而不应是作为加工的代用品, 因此 如果能看懂原作, 大可以不看译文。
与大师们学海重逢 2020年7月,雨后天凉 、清风送爽的一天,我与 其他专家学者应邀出席吉 林人民出版社组织的座谈 会,讨论编辑出版《长白 山学术文库》事宜。短短 一年后,《长白山学术文 库》首批的书稿清样摆在 案前:《哲学与主体自我 意识》《中国奴隶社会史 》《中国文学》等。这套 书的作者包括高清海、金 景芳、杨公骥等。承蒙错 爱,吉林人民出版社总编 辑吴文阁先生盛情邀请我 ,为《长白山学术文库》 作序。寅夜秉笔,阅卷思 人,心潮澎湃,思绪万千 ! 《长白山学术文库》的 作者都是新中国成立70多 年来吉林省人文社会科学 研究的学术代表人物。他 们在国内久负盛名,影响 深远。高清海先生是国内 首批博士生导师,首届国 务院学位委员会学科评议 组成员,我国著名哲学家 ,优秀的教育家。金景芳 先生是吉林大学教授,国 内首批博士生导师,国务 院古籍整理出版规划小组 顾问、著名历史学家、文 献学家、易学大师、国学 大师。杨公骥先生是东北 师范大学教授,国内首批 博士生导师,首届国务院 学位委员会学科评议组成 员。此外,其他作者也都 是国内各领域知名学者、 专家、大家。 首批书稿的作者分属新 中国成立前后两代学人。 金景芳、林志纯、杨公骥 等先生出生于清末民初, 在民国时代完成教育并开 始学术研究,新中国成立 后即成为吉林省中国古代 思想史、世界史和文学研 究的开拓者与代表性学者 。邹化政、高清海等先生 均生于民国,新中国成立 后完成教育,改革开放后 在全国产生学术影响,成 为西方哲学史、马克思主 义哲学等领域的开拓者或 代表性专家学者。他们的 学术轨迹,集中体现了吉 林省人文社会科学从开拓 开创、历经坎坷到繁荣发 展的辉煌历程。 首批出版的这些著作, 都是他们学术思想的代表 作,研究领域涉及马克思 主义理论、哲学、文学、 历史学、经济学、地理学 和民族学,研究视域从世 界、中国到东北地方,研 究对象从思想、历史到田 野,充分展示了吉林学人 博大的学术视野、精深的 学术素养和脚踏实地的治 学态度。高清海先生的《 哲学与主体自我意识》, 根据改革开放的时代变革 ,运用马克思主义哲学的 精神,对哲学与人的主体 自我意识的关系、内在逻 辑与发展趋势、时代精神 与思维方式变革进行了系 统阐述,是国内研究哲学 变革的开拓性与代表性著 作。邹化政先生的《黑格 尔哲学统观》,首次以人 的存在和意识还原了绝对 理念和绝对精神在黑格尔 哲学中的本来含义,提出 绝对理念作为黑格尔哲学 的本体,是有关世界本质 和规律的辩证法,是一个 共相和精神活动性,其逻 辑先在性就是黑格尔说明 世界的原则,充分肯定了 黑格尔的辩证法思想的深 刻性。杨公骥先生的《中 国文学》,运用马克思主 义历史唯物主义和马克思 主义文艺理论,研究了从 中国原始社会到春秋战国 时期的文学发展进程,探 索了中国文学发生发展的 规律和特点。 这些学者,或是我的授 业恩师,或曾对我耳提面 命,或曾学坛相会共同切 磋,或久仰盛名与其传人 为友。高清海先生是我的 硕士生导师和博士生导师 ,我追随他求学治学凡26 年。作为身边弟子,几近 朝夕相处,情同父子。先 生教诲,于今犹记:“治学 为人,其道一也!”从本科 到研究生,一直聆听邹化 政先生教授德国古典哲学 。邹先生是山东海阳人, 身材高大,头发蓬乱,不 修边幅。他嗓音洪亮,一 口浓浓的胶东话,把“人”读 成“印”,把“黑格尔”读成“ 赫哥儿”。他讲课总是富有 激情,讲到激动时,常常 伴有板书,且十分用力, 粉笔经常被折断。因其激 动,难免字迹潦草,以至 于难以分辨。放下粉笔, 他又因激动,手臂不停地 挥舞,以至于头上、襟前 ,挂满粉笔尘末,弄得灰 头土脸。他是我所遇到的 老师中,讲课最投入、最 富激情的人。做学生时, 曾听过金景芳先生的报告 ,金老治学严谨,记忆力 超强,诸多古籍,如数家 珍,信手拈来,一字不差 。1997年金老九五寿辰时 ,我代表学校出席致贺。 金老嗓音洪亮,高声宣布 :“我还要看到21世纪!”他 真的看到了21世纪的来临 。作为东北人,我对东北 史感兴趣,拜读过张博泉 先生的著作,并登门求教 过。张博泉先生一口浓重 的辽宁口音,“嫩江在通古 斯语族读音就是青噻儿( 色)的河”。受他的中华一 体论启发,我从文化社会 学的角度提出了文化复合 论的理论。 我曾长期担任吉林省社 会科学院院长和吉林省社 会科学联合会党组书记, 与田子馥、林志纯、孙中 田、陈才、富育光诸先生 多有交往。1987年,吉林 省召开专家咨询会议,时 任省长王忠禹出席,我作 为青年学者代表亦出席。 就在那次会上,陈才先生 建议,根据有关边界条约 ,中国拥有图们江通海航 行权,应以此为契机,推 动图们江流域及东北亚国 际合作开发。他的建议引 起吉林省委、省政府和国 务院的高度重视。这些学 者中,只有杨公骥先生无 缘谋面。大三暑假,我因 发表过短篇小说,参加了 长春市作家协会组织的青 年
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杨公骥,社会科学家、文学史家。曾任东北师范大学教授、中国文联全国委员会委员、中国民间文艺研究会顾问、中国古代文论学会顾问、中国作家协会吉林分会名誉主席、吉林省民俗学会理事长等职。论著涉及中国古代文学、哲学、历史、文艺、语言、训诂、考古、民俗等学科,在学界有广泛影响。代表作有《中国文学》《唐代民歌考释及变文考论》《杨公骥文集》等。
第一编 中国原始文学
第一章 劳动产生文学
第一节 诗歌的发生和劳动诗的形成
第二节 诗歌特征之由来及其作用
第三节 音乐、舞蹈的形成和诗歌的发展
第二章 中国原始神话
第一节 神和神话的形成与发展
第二节 关于《鲧禹治水》的神话传说
第三节 关于《羿射九日》的神话传说
第四节 关于《黄帝杀蚩尤》的神话传说
第五节 余论
第三章 周族原始祭歌
第一节 祭歌和咒语的产生
第二节 祭社稷的祭歌《载芟》与《良耜》
第三节 祭祖先神的祭歌《生民》
第四节 英雄祖先颂歌《公刘》《緜》
第五节 余论
第二编 殷商奴隶制社会的文学(前十七世纪-前十一世纪)
第一章 殷商奴隶制国家的建立及其社会特征
第一节 殷商奴隶制国家的建立
第二节 殷商奴隶制社会的特征
第二章 殷商的神话
第一节 殷商奴隶主观念中的神的特征
第二节 殷商神话传说
第三章 殷商的音乐舞蹈和诗歌
第一节 殷商的音乐和舞蹈
第二节 商代颂歌《那》《长发》《玄鸟》
第四章 殷商的散文
第一节 甲骨卜辞和铜器铭文
第二节 商代书诰散文《盘庚》篇
第五章 殷商文学艺术的独特性及其历史作用
第三编 西周和春秋时代的文学(前一一二二年?-前四八一年)
第一章 周代的历史情况、礼教特征和诗三百篇的结集成书
第一节 西周和春秋的历史情况
第二节 周封建社会的特征与礼教
第三节 周诗的结集、分类、断年和四家诗说
第二章 周诗中所反映的历史事件
第一节 关于武王伐殷的诗篇——《大明》《荡》《皇矣》
第二节 周公东征时代的诗篇——《东山》《大东》
第三节 反映对外战争的诗歌——《六月》《常武》《江汉》《采薇》《无衣》
第四节 宗周崩溃期的诗歌——《云汉》《十月之交》《雨无正》《巷伯》《北山》
第三章 周诗中所反映的社会生活
第一节 反对封建土地剥削的诗歌——《七月》《硕鼠》《伐檀》
第二节 反对封建徭役的诗歌——《东方未明》《鸨羽》《陟岵》《鸿雁》
第三节 情歌与反映妇女生活的诗歌——《木瓜》《子衿》《出其东门》《将仲子》《氓》
第四章 周诗的文学成就和历史价值
第一节 周诗反映生活的深刻性和广泛性
第二节 周诗的语言、表现手法和样式
第四编 战国时代的文学(前四八一年-前二二一年)
第一章 战国的社会情况和文化
第一节 历史情况和社会特征
第二节 文化的发展和文艺观点(《乐记》)
第二章 战国时代的语录散文和论说散文
第一节 语录文的发展与《论语》
第二节 《墨子》散文
第三节 《孟子》散文
第四节 《庄子》散文
第三章 战国时代的历史散文
第一节 《春秋》纪年史和历史散文的发展
第二节 《左氏春秋》(《左传》)
第三节 《国语》
第四节 《战国策》
第五节 战国时代的历史散文的艺术成就和历史贡献
第四章 战国时代的寓言文学
第一节 寓言的传统和特征
第二节 《列子》《孟子》《庄子》中的寓言
第三节 《韩非子》中的寓言
附录一 《商颂》考
附录二 楚的神话、历史、社会性质和屈原生平
第一节 楚人的神话与历史
第二节 屈原所处的时代与屈原的生平