走进十月的林地_吴垠康著_9787510828539_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

本书是散文集, 作者行文平实质朴, 叙事如临其境, 写情感人至深, 说理深入浅出, 联想诡异奇巧, 熔人生智慧、个性体验、独到识见于一炉, 为读者铸就知识的宝库, 智慧的明灯, 让视野在书香里拓展, 让心智在思维里徜徉, 让情操在境界里升华。

中午下班，家人来电，食盐告急，周边超市商店均无盐可售，再不想办法晚上淡饭侍候。

这是日本东北发生九级地震后的第六天，各大门户网站醒目位置除了日本灾情、利比亚战况，还有国内各地食盐的新闻。而被福岛核电站泄漏污染的海水将不能制盐、碘盐可防核辐射等民间传闻，则有鼻子有眼地挑逗着人们从众跟风的神经。

对于核，普通民众虽未谋面，但1945年美国在广岛用两颗原子弹就炸蒙了日本肆意蹂躏的铁蹄，1986年切尔诺贝利核电站爆炸使乌克兰人至今仍被罹患癌症的阴霾笼罩，那原本看不见摸不着的核，就有了神魔的法力，谁都谈之色变、避之不及。有人说，核能开发是与虎谋皮，如同马戏团的老虎，关在笼子里可以坐收渔利，一旦笼子洞开就在劫难逃。现在，被制服的核借助地震乱局，从反应堆里钻出来，张牙舞爪，面目狰狞，几人能镇定自若？大难临头，人皆自危，这正是商家囤积居奇趁火打劫、民众盲目跟风制造混乱的肥沃土壤。政府部门当然不能缺位，赶紧辟谣吧，但辟谣的过程在一定程度上也是为谎言鸣锣开道、推波助澜的过程，以致日本的地震在我们的家园迅速诱发了一场气势汹汹的盐震。

止于智者。我虽不想妄评别人的智愚，也不敢说自己就是智者，但觉得日本的核泄漏离我的生活如地理概念一样遥远，去抢盐，那不是撅起屁股让人看笑话嘛。只是家中正等盐下锅不能放任餐桌闹情绪吧，下班时，顺便一家超市，售货员误以为我是来抢盐的，甚至对我迟钝的反应有些鄙夷，说盐早抢光了，酱油要不？好在妻子不上网，不读报，掌握的知识比我少，处事的理性比我差，就知道把盐厨房是当务之急，跑遍全城，终以配购一桶色拉油为条件，搞到几小袋盐。

从有关部门治理“谣盐”时对理性的呼唤看，我自信属于主流社会期望的理性者，但理性一旦遭遇强大的非理性，就是秀才遇见兵，别指望谁案而起替你抱。如此看来，非理性者能获得物质或精神的慰藉，理性者要面对无盐的困局，就不怎么幽默了。如同前几年我身体力行抵制炒房，后工资虽涨了点，但因涨不过房价，不得不寄人篱下。先下手为强，老祖宗这一实践智慧，在颠覆固有秩序时屡试不爽，这大概也算一种草根文化吧！那么，如果被某种文围了，是不是要宿命地缴械投降呢？譬如我，先把自己否定掉，再对理性与非理性做出截然相反的判断。

盐，撒在敏感的伤口上是一种痛苦，那就让它在岁月里发潮吧。

闲暇季节，放下农具的乡下人喜欢扎堆，甲用脚尖在乙的膝盖窝里踩了一下，毫无防备的乙一下子跪倒在地，正要发火，甲嬉皮笑脸地说，没吃盐啊，快喊老婆上我家借去。在乡下人看来，盐是强筋健骨的营养品，否则就不能靠体力实现生存权、话语权和发展权。世纪六七十年代，或因出工没时间上街买盐，或因疏忽不知道盐已告罄，或因家贫买不起盐，借盐在邻居间并不鲜见，而借的单位不是多少两，不是多少斤，而是多少匙。盐非贵重之物，但还盐时宜多不宜少，要是被人家低看一眼，再开借，人家就没那么爽快了

盐乃五味之首，对于孩子肤浅的阅历来说，盐就是一种味道。我家的盐钵是带釉的陶罐，躺在里面的匙子布满盐霜，明明一满匙盐其实只有半匙，母亲不清理匙子，并非向邻居开借可以克扣一些，而是有利于做菜添盐时把握分，毕竟菜淡了没味道，太咸了也不是什么好味道。母亲说，用盐还要……

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