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朝鲜时代《诗经》学史（域外汉籍研究丛书第四辑） 
定 价：78 元
9 7 1 8 6 7 2 1 7 0 3 1 8
.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的仁，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在二人間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家推己及人的政治理想，即所謂的仁政,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢?
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