海货(作者依托于采访、口述,将文字融入人文的温度,反映出半岛的风土人情及人文情怀。)
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对于山东半岛区域来说,海货的故事可以追溯到大汶口文化2011年,考古发掘人员在即墨北阡大汶口文化遗址发掘出了大量石器和陶器,包括大量捕鱼工具以及贝类外壳、鱼骨兽骨。贝类外壳有螺壳、蚌壳、海蛎子壳、蛤蜊壳。来自6000年前的原始信息拼凑出了先民们的劳作与生活图景,在当时,渔猎活动已经相当发达,海货是主要食物之一。在海边,每一个用力生活的人都携带着与众不同的传奇。作者通过多次现场采访、口述实录等方式,用双脚追逐潮汐,用情感的温度点燃《海货》的温度。
在本书中,作者融入自己的情感,书写了山东半岛的山、海、渔、歌,这里的湾、港、船、岛,经过岁月的打磨,经过人类精神的整合,最终演绎成海湾的方志,海岛的语文,船舶的族谱,港口的记忆。
半岛的语文(代跋)1先祖分别用潮和汐来界定白天与晚上的海水上涨,后来,约定俗成,潮和汐也就统称为潮了。抛却月球和太阳的引力之说,我幻想着神话中的海神真的存在是海神的吐纳呼吸,制造了海水的涨涨落落。时间一到,迅猛上涨;时间一过,层层退去。如此循环往复,永不停息。潮水一旦退到远处,便裸露出滩涂的肌理,抽象画一般迷乱,又底牌一般坦然,这种概念与形态的冲突带来了撩人的戏剧感,唯扑身其上,方解心头爱恨。逢天文大潮,滩涂空阔好似大漠,于阳光底下泛着淡淡烟气,缕缕,袅袅,那种时候,我便想起了湮灭的远古。父亲在莱阳路出生长大。20 世纪 50 年代的某个时日,他啸叫着,冲出莱阳路 35 号的镂花黑铁门,穿过马路,来到鲁迅公园,在那片难得一见的红色礁岩之间,找到了最初的人生演练场演练少年的莽撞,演练血性里的勇敢,以及游戏的天分。后来,我和妹妹也经历了相同的过程。事实上,若盘点海边生长史,没有哪个孩子不曾在礁石之间蹿跳,踩上黏滑的海藻,身体失衡,摔倒是常有的事。鲜血可以很快被海水冲洗干净,生命中的伤痕却留了下来。滩涂上的那些孩子用整个下午建造起来的城堡和宫殿,似乎只是为了等待潮水。后来,潮水在身体里涌动,我完成了青春祭,于海风中跳起玄妙的舞,用自己的花朵打开一片天空。潮涨潮落,日子推移着,到了春天,到了秋天,鱼汛说来就来。凭借一股神秘而无所不能的力量,鱼群在深蓝里集体创作,前行,上升,下潜,加速,忽然的停顿,甚至转弯时也保持着统一的角度。它们在听命于一种神秘指挥,或者,凭借天生的种群沟通能力,遵循着内在的秩序。不然,谁能解释得通这一场场浩大而壮阔的行为艺术?捕鱼看潮水。来了好潮水几天几夜不能睡觉,要趁着潮水浪峰抢鱼。渔民们习惯了随浪涌派遣心跳,且从未停止过对于大海的解读。口口相传的谚语,是海上的自然规律,也是潮水日子里的草根教科书二月清明鱼是草,三月清明鱼是宝。早上空打空,晚上驮不动。台风过,海蜇无。这些说的都是鱼汛与潮水的关系。早有胭脂晚怕白,天见此象大风来。日晕三更雨,月晕午时风。北打闪起狂风,西打闪雨重重。春风不过宿,一天南来一天北。这些都与风相关,而风向直接决定着鱼汛。黄昏乌蒙蒙,明日雨绸绸。天上云像瓦,刮风把雨下。大瓦风,小瓦雨。这几句堪称海上晴雨表。正月十九观音暴。三月清明田鸡暴。四月立夏暴。九月初九重阳暴。过了重阳暴,海过打铺好睡觉。这些则概括了风暴发生的规律,说的都是大海翻脸不认人的时候,美好和险恶之间可以毫无间隔。海,赤裸湛蓝,银亮的波浪文满全身,像世世代代的王。只是,在海底深处,在浩大的底层,多少迷途的渔船,枕在上面,枕在潮汐的暗蓝色宁静里,永远地进入了睡眠。潮水涨落,销金熔银。潮水涨落,繁衍生息。
阿占,本名王占筠,自幼习画,毕业于苏州大学艺术学院。中国作家协会会员,青岛市文学创作研究院专业作家,文学创作一级。出版小说集《制琴记》《后海》,出版散文集《乱房间》《私聊》《海货》《一打风花雪月》及《青岛蓝调》三部曲等。多部中短篇小说被《新华文摘》《小说月报》《中篇小说选刊》《小说选刊》《长江文艺·好小说》等转载,入选重要年选与排行榜。获百花文学奖、泰山文艺奖等。多次举办个人画展,并为多本畅销书创作插画。