中国生命的学问，从来就紧扣着体会与实践，务求当下之对应。《论语》之所以迷人，也正因那里头的生命对应，处处鲜活。薛仁明谈孔子，对应书名，讲的是个喜字，如实对应，又随缘欢喜。《孔子随喜》，谈的是两千五百年前的孔门话语，对应的则是这个时代。《论语》是既往，更是当下。
《孔子随喜》是薛仁明代表作，此次由中华书局增订出版，力图将古往今来宏大的虚构的孔子转变为私人的情感和具体的民间解读，把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通达且生机活泼的寻常人物，通过薛仁明所看到的那个亲切的孔子，读来令人神清气爽、趣味盎然且气象万千。
自序三〔中华书局增订版〕
2011年春天，《孔子随喜》面世，北京新星出版社印行。这也是我在大陆出版的第一本书。责任编辑饶佳荣，未必预见到此书的出版成了日后我在大陆诸多难以逆料的机缘中的最早源头，但是，我仍须对他致上深深一谢！
来年秋天，《人间随喜》由立品图书出版。阎亮是责任编辑，为了此书，偕美编高雪特地飞了一趟台湾。她说，得亲眼看见薛老师的生活状态，否则，这书她编不出来。
多年后，我仍然偏爱此书。《人间随喜》是本文集，搜罗那时我在两岸媒体发表的诸多文章。文章面向较广，其中一部分是《孔子随喜》出版之后接续着谈孔子。而今，这些谈孔子的文章都编进了中华书局此次的增订新版。
忘了2011年春天之后又过了多久，有家韩国的公司接洽出版《孔子随喜》，韩文版的合同签了，版税也付了，可书却没出成。原因为何，至今未明。但当初签合同时，我就纳闷着两件事：一，《孔子随喜》的文风翻译成韩文会是啥样子？二，韩国人深受宋明理学影响，接受得了书里头的那种气息吗？
《孔子随喜》不谈哲学、不谈思想，和近代学者以及宋明理学所说的孔子都相距较远。出版十余年来，蒙读者不弃，销路一直还行。读者喜欢的，可能就是书里的文风与后头的那种气息吧！我佩服孔子的生命气象，更喜欢他生活的气息。我总觉得近代学者以及宋明理学所说的孔子都有点像大棚里的蔬菜，似乎，都少了那股气。
这些年来，暑假我都带着学生到云南建水游学。建水文庙格局正、气象大，入口牌坊有雍正年间知府栗尔璋的题字。进了牌坊，有片学海开阔而亮堂，几年前，都还种满了荷花。蓝天下、清风中，荷花盎然生气，也寓意一团和气，这都与栗尔璋所题的太和元气格外匹配孔子的真气。孔子的真气难写，只不知，《孔子随喜》能否写得出其中一二？
癸卯年（2023）大暑，薛仁明记于云南建水
薛仁明
作者，讲者，行者。
出生于台湾台南南边的渔村茄萣，系福建漳州长泰区山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育，均不识字。高中二年级开始，长期困惑于安身立命之道，十八岁因之休学半年。十九岁之后，有心于中国传统文化。近年来关注的焦点，是中国礼乐文明的当代实践。
1993年起，长居台东池上乡下。直至2009年，才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感，长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍能处处见到生机。尤其能在润物细无声中，道出中国文化中的人间兴味，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的著作，有《我们太缺一门叫生命的学问》《乐以忘忧》《孔子随喜》等。于2017年12月获2017海峡两岸年度作家称号。
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