本书精细地解读了朱熹、张居正等对四书的注释，并对比分析柏应理、卫方济和沃尔夫的拉丁语著作《中国哲学家孔子》《中华帝国六经》《中国人实践哲学演讲》等与前者的关系，展现了西方传教士和启蒙思想家传播和接受宋明理学的路径。不仅如此，该书首次详尽地分析了柏应理、卫方济和沃尔夫之间的脉络关系，从而清晰地为我们展现了宋明理学如何影响了欧洲启蒙思想家，进而影响欧洲的启蒙运动，并由此论证了宋明理学在启蒙运动发展以及欧洲迈向近代化中所起到的重要作用。其研究内容具体深入，为国内外相关研究提供了新的思路和方法。
目前，我国在明清时期传教士汉学，以及该时期东西思想文化交流领域的研究取得了一定进展，而在日本，相关研究却进行得如火如荼，研究成果层出不穷，本书便是其中之一。
作者为筑波大学博士，现任筑波大学哲学思想研究科教授，博士生导师。现为日本中国学会事务局干事，主要研究领域为中国哲学、中西学术交流史。主持完成日本学术振兴会研究课题数项，出版专著2部，译著3部，在中日两国重要学会和核心学术刊物上发表论文近30篇，曾获日本中国学会（哲学研究）学术奖，在中日两国学界享有较高声誉。
译者
刘绍晨，同济大学在读博士，江西理工大学外国语学院日语系讲师，江西省翻译协会会员。曾在日本早稻田大学留学、日本国际交流基金会关西国际中心访学，研究方向为中日比较文学文化，东西交通史。主持和参与省部级项目4项，国际合作项目1项，曾获校级教学成果二等奖，中国日语教学研究会优秀学术论文(文学类)三等奖，江西省外语学会优秀论文一等奖，在国内外期刊发表论文10余篇，合著1部，独译4部。
序 章 1
一 1
二 2
三 7
四 8
五 9
六 10
第一部 柏应理《中国哲学家孔子》之中国哲学观
第一章 关于《中国哲学家孔子》“导言”的研究 15
序 言 15
第一节 真神与理性之光 22
第二节 张居正—柏应理理解中国典籍的标识 28
第三节 《易经》注解—围绕“谦”卦之有神论性的论断 32
第二章 《中国哲学家孔子》对儒家经典的译释 41
序 言 41
第一节 理性 ·博爱 ·最高善—对《大学》“三纲领”的翻译 42
第二节 平天下与理性—《大学》“八条目” 80
第三节 性理与理性—《中庸》的“天命”和“性” 105
第四节 “灵魂”的真实存在—《中庸》里的鬼神 137
第五节 理性认识之书—柏应理的《论语》译释 153
第二部 卫方济《中华帝国六经》对儒家伦理的称扬
第三章 《中华帝国六经》对儒家经典的译释（I） 171
序 言 171
第一节 卫方济与《大学》—对朱子学的接受和译释 176
第二节 贯穿物理和理智的 Ratio—“格物补传” 195
第三节 理性与天命 210
第四章 《中华帝国六经》对儒家经典的译释（II） 234
序 言 234
第一节 天道与死—以《论语》为中心 234
第二节 性善、民本及革命—以《孟子》为中心 246
第三节 “孝”的宇宙论—以《孝经》为中心 266
第三部 沃尔夫—儒学对欧洲启蒙运动的冲击
第五章 《中国人实践哲学演讲》（I） 283
序 言 283
第一节 沃尔夫与中国哲学的周边 286
第二节 沃尔夫对孔子的评价 303
第三节 沃尔夫的“天”—脱离宗教的宇宙法则 316
第四节 中国哲学原理—试金石 325
第六章 《中国人实践哲学演讲》（II） 334
第一节 《大学》 334
第二节 作为实践哲学实例的中国 347
第三节 日益更新的努力—不断前进 356
第四节 是最高善还是完成—持续的优越性 366
第五节 沃尔夫所见中国哲学之宇宙构造论 380
终 章 387
参考文献 391
后 记 411
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