1.本书为《瓶花之美》姊妹篇，本次出版进行了全面修订，增加了作者诸多新的研究成果；
2. 精选60余幅瓶花作品，30余幅历代插花名画、花器图，形象生动地展现了中国传统插花的发展历程；
3.本书系统梳理了中国历代瓶花史料，唐代自牡丹入，宋代关注滋养，明代侧重花木研究，清代则偏重技艺之梳理，从多个角度展现了瓶花的丰富与深广；
4.本书叙述风格通俗易懂，趣味横生，兼具知识性、趣味性，读者不仅可以认识生活中各种常见的花材，也可以欣赏丰富多彩的花器。
瓶花为何？瓶花何为？
2017年7月始，日刻直播看大家的朋友帮我连续制作了六期网络直播，内容侧重于历代瓶花史料。接下来的三个月内，我们共选取唐、宋、明、清四个朝代，对其中我所感兴趣的内容作了深入的辨析和梳理，让观者从纵向上对瓶花艺术的相关内容略有了解。此后，直播中又简要梳理了佛前供花的相关文献。现在呈现在大家面前的是这些直播内容的整理。虽然是按朝代排序，但尚未达到瓶花史研究的程度，只可谓尝鼎一脔，窥豹一斑。不过，其中内容虽是略谈，然亦可简要昭示瓶花沿革之规律，故付梓以示读者，若能引起更多人士之研讨兴趣，则我愿足矣。我的上一部小书《瓶花之美》出版以来，颇得诸友嘉许，匡正辨析者良多。该书偏重探讨的是瓶花一事，旨在为读者勾勒出传统插花所蕴含的丰富内涵，以期能自瓶花一窥传统文化之堂奥，体味传统文人赏鉴艺术之慧心。味之者若能从中悟得传统文化之门径，或竟从中汲取今日生活之动能，化传统入于当代，我辈夙愿即达矣。
本书《瓶花六讲》自朝代入手。一代有一代之学风、之好尚，瓶花处风雅之榜首，自然吸引一众文人殚思其间，沉湎其中。梳理一代瓶花史料，或可见历代文人性情及时风所尚，故不可以微艺而鄙薄之。奈何仅为浅尝辄止，未能深入。权作抛砖引玉，所谓嘤其鸣矣，求其友声。
日前翻阅案头书，得见沪上应必诚先生宏著《为红学一辩》。夫子揭橥两个命题：红学为何？红学何为？认为此为每一位涉足红学研究之学人都要认真回答的课题。掩卷思之，汗涔涔下。
瓶花为何？拙作略涉其间，然尚难精确回答瓶花为何之奥义。静思之，瓶花乃历代文人惜春护花，清雅之首务，故与文人诗画颇多假借，其涉及工具、花器、插贮、滋养、环境、玄赏诸多方面。深入其中，方知瓶花之道与历代文人艺术修养、审美时尚流变、生活方式嬗递息息攸关。愚见瓶花乃优秀中华文化之精粹，非仅插花之一技；更关乎历代审美之变迁，实与我中华文明之消长同脉搏，不可等闲视之。瓶花何为？课堂上与诸生略有探讨。我一贯坚持瓶花为美化环境之艺术，故以适其境为首务；更要主动参与
空间艺术规划与陈设，致力于探讨瓶花一道在艺术展览和当代生活空间中如何实践。此前，我先后为中国美术馆朽者不朽陈师曾诞辰一百四十周年特展、故宫博物院四僧书画展、赵孟頫书画特展、苏州博物馆梅景传家清代苏州吴氏的收藏等展览提供展陈设计侍花；为国家博物馆、恭王府博物馆等机构及一些艺术家个展提供展陈侍花，积累了多种经验，为瓶花参与当代生活做出一些探索。但相关的研究和梳理还不够深入，这将是我接下来探讨瓶花何为的方向。愿与诸君一同前行。
此书得以付梓，有赖诸多学友与我教学相长，不无启发，这是首先要感谢的。另外还要感谢王恺、李璇、林溪、刘小柱等诸多日刻友人的辛勤工作。于善伟老师在文字整理和统筹方面极尽辛劳，特此一并致谢。
不尽之处，皆在我之学浅，祈教之。
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