本书主要从分析黑格尔思存同一和总体性的哲学体系入手，考察了马克思的作为一种辩证的认识方法的总体性，进而分析了卢卡奇的主客体统一的总体性，后者在借鉴了黑格尔辩证法的总体思想中合理内核的基础上，提出了自己的总体性思想。最后论述了阿多诺对同一性的批判，阿多诺传承了黑格尔辩证法的批判方向，其否定的辩证法包括对思维方式同一性的批判和对统治关系的强制同一性的批判。
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主持国家社会科学后期资助项目1项,华南农业大学校级党建课题3项，华南农业大学校级教改课题1项
目录
第〇章 绪论 1
一、研究的缘起 1
二、暗含的理论谱系：黑格尔—马克思—卢卡奇—阿多诺 3
三、阿多诺其人和他的否定的辩证法 5
第一章 黑格尔思存同一的概念辩证法 9
第一节 黑格尔绝对精神的理论溯源：谢林的同一哲学 9
一、谢林同一哲学的理论基础 9
二、谢林的同一哲学与自然哲学和先验哲学 12
三、同一哲学的绝对同一性 14
第二节 黑格尔的思存同一性哲学 20
一、黑格尔同一性思想的社会现实基础 20
二、黑格尔对谢林同一哲学的批判与继承 22
三、黑格尔的概念辩证法：同一性理论的集中体现 27
四、思存同一必然导致哲学体系的总体性 40
第二章 马克思的总体性思想 43
第一节 马克思总体性思想的形成 43
一、理论来源：对黑格尔的总体性思想的批判性继承 44
二、马克思总体性思想的演变 46
第二节 作为一种辩证的认识方法的总体性 56
一、立足于实践的总体性方法 57
二、抽象与具体相统一的总体性方法 59
三、历史唯物主义为贯穿的总体性方法 61
四、集中对资本进行批判的总体性方法 63
五、以共产主义为终极价值追求的总体性方法 67
第三节 马克思的总体性与黑格尔的同一性的比较分析 69
一、理论立足点和理论旨趣的不同 69
二、社会历史观的差异 71
第三章 卢卡奇的总体性方法 73
第一节 卢卡奇总体性方法的理论形成 73
一、理论来源 73
二、理论形成的条件 81
第二节 卢卡奇的总体性思想 85
一、阶级意识的独创 85
二、物化理论的确立 88
三、总体性理论的解析 91
第三节 从《历史与阶级意识》到《否定的辩证法》 98
一、主体性之维：阿多诺对卢卡奇的反思 99
二、物化现象之维：阿多诺对卢卡奇的推进 100
三、卢卡奇与阿多诺思想之异的时代背景分析 103
第四章 阿多诺对同一性的批判 105
第一节 阿多诺对同一性批判的理论源起——《启蒙辩证法》 105
一、启蒙运动对主体的弘扬 106
二、对启蒙理性的批判 107
第二节 阿多诺对黑格尔的批判 112
一、对黑格尔同一性哲学体系的批判 112
二、对黑格尔辩证法的批判 116
三、对黑格尔普遍历史和世界精神的批判 118
第三节 非同一性对同一性的批判 124
一、同一性—理论异化的根源 125
二、非同一性——批判同一性的武器 129
第四节 否定的辩证法的理论核心 134
一、反体系 134
二、反对概念拜物教 136
三、反实证主义 140
四、反对形而上学 141
五、反对抽象的普遍性 143
第五节 阿多诺的非同一性理论的终极目标——“星丛” 145
一、非同一性哲学目标的理想表达 145
二、“星丛”理论的展开 148
第五章 阿多诺非同一性的社会批判理论 152
第一节 阿多诺的生平经历与社会批判的“结缘” 152
一、奥斯维辛的创伤与阿多诺的反思 152
二、否定的辩证法：认识论和存在论的颠覆性反思 155
第二节 崩溃的逻辑：批判理论方法论的基础 158
一、阿多诺崩溃逻辑的灵感——勋伯格无调式的音乐 158
二、崩溃逻辑——否定的辩证法的逻辑 159
第三节 客体优先性：社会批判理论方法论的重心 161
一、客体优先性 161
二、对传统主体哲学的批判 164
三、全新的主体 165
四、主客间关系的目标状态——交往自由 166
第四节 阿多诺社会批判方法论的重建 168
一、辩证中介的方法 168
二、心理分析的方法 170
三、否定的美学的方法 171
第五节 阿多诺社会批判对马克思主义批判旨向的继承 174
一、对资本主义的深入批判 175
二、对否定性力量的重视 177
三、对人的自由和解放的追求 180
结语 阿多诺社会批判理论的现实观照及其不足 183
一、阿多诺社会批判理论的现实观照 183
二、阿多诺社会批判理论的局限性 185
参考文献 189
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