纵观古今中外，最能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士，都是那些在生存方面有独到之处的人，而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”，打败对后要“滑”。那么，如何运用圆滑之术，到底怎样做才能左右逢源？答案是：
圆滑之“放”——放下面子，才能脸皮厚
圆滑之“保”——左推右踢，保护自己
圆滑之“说”——巧舌如簧，赢得机会
圆滑之“装”——装糊涂，离开风口浪尖
圆滑之“留”——把握分寸，留得后路
圆滑之“避”——避开小人不得罪
圆滑之“借”——麻雀傍树，借势而上
圆滑之“争”——两面三刀，赢得竞争
圆滑之“拍”——拍好马屁，铺好路
圆滑之“观”——察言观色，站对位置
圆滑之“收”——收敛才能，不露锋芒
圆滑之“藏”——刀一定要藏到笑里
社会丛林就是如此，你要想有尊严地生存和发展，就得机巧地应对社会的方方面面。这是地，必要的圆滑是一定要有的，这样你才容易做成事情。圆滑，是求得生存的基本要素；圆滑，是自己远离漩涡、站稳脚跟的处世宝典；圆滑，是游刃于社会各方面的必要手段；圆滑，是左右逢源于商场、职场、情场、交际场的智慧秘诀。一句话，圆滑是适应社会丛林的利器，能灵活运用它的人，才能减少阻力，进而走向成功。
第一章 圆滑生存之&"放&"：放下面子，才能脸皮厚
生存面前，面子不值钱
生存下来的都是厚脸皮
关键时刻，要能&"豁出老脸&"
尴尬的时候，不妨自嘲一番
扔掉面子，为自己而活
露丑示弱，解除别人的戒心
死皮赖脸，&"吃软饭&"也是门道
第二章 圆滑生存之&"保&"：左推右踢，保护自己
太极推手，推掉麻烦
不要总想着做好人
绝不做损人利己的事
碰硬钉子，让别人去
要看透，但不要说破
戴上面具，防止伤到自己
第三章 圆滑生存之&"说&"：巧舌如簧，赢得机会
正话反说，击中对方的要害
硬话软说，斜风细雨润物无声
好话多说，把他人哄得团团转
多听少说，让自己更深沉神秘
长话短说，点到为止不露心机
假话真说，用真诚打动对方
直话曲说，拐着弯儿说话效果好
第四章 圆滑生存之&"拒&"：圆滑拒绝，巧说&"不&"
黑脸无情，拒绝有术
自倒苦水，让人知难而退
答非所问，装傻回绝对方
无限期拖延拒绝
把逐客令说得美妙动听
含糊其辞，不了了之
第五章 圆滑生存之&"装&"：装糊涂，离开风口浪尖
……
第六章 圆滑生存之&"治&"：以恶治恶，站稳脚跟
第七章 圆滑生存之&"留&"：把握分寸，留得后路
第八章 圆滑生存之&"避&"：避开小人，不得罪小人
第九章 圆滑生存之&"借&"：麻雀傍树，借势而上
第十章 圆滑生存之&"争&"：两面三刀，赢得竞争
第十一章 圆滑生存之&"拍&"：拍好马屁，铺好路
第十二章 圆滑生存之&"观&"：察言观色，站对位置
第十三章 圆滑生存之&"收&"：收敛才能不露锋芒
第十四章 圆滑生存之&"藏&"：刀一定要藏到笑里
第十五章 圆滑生存之&"舍&"：舍小利，取大得
春秋战国时期有一位与张仪齐名的说客，名叫苏秦。
据说苏秦是洛阳人，年轻时曾向隐居的鬼谷子学习游说术。当时，鬼谷子先生曾在地上挖了一个大穴，对苏秦说：&"现在你进入穴中，试着说服站在地面上的我。你若能令我哭泣，即可成为诸侯卿相。&"
于是苏秦便跳进穴中，声泪俱下，滔滔不绝地进行游说，结果竟然使站在地面上的鬼谷子先生泪沾衣襟。
凭着这种本领，苏秦便到秦国去游说。他同秦惠王叙说&"连横&"策略，但惠王不予采纳，接着又上书十余次，仍不被采用。黑貂做的皮袍子也破了，100两金子也用完了，资财用品都没有了，只好离开秦国，回到洛阳。
这时的苏秦缠着绑腿，穿着麻鞋，挑着书和行李，身体又瘦又虚弱，面目黝黑，脸上显露着羞愧的神色。
回到家里，妻子继续织布不理他，嫂子不做饭，父母也不同他说话。苏秦长叹道：&"妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的罪过。&"
于是，他奋发图强，打开了几十只盛书的箱子，找到姜太公著的《阳符》，学习其中的谋略，每日伏案诵读，用心研究揣摩游说之术。当读书困倦想睡时，就拿锥子自刺大腿，流出的鲜血一直淌到脚上。结果经过一年的苦读，终于有所收获，苏秦道：&"现在，我真的可以去游说当代君主了。&"
苏秦首先游说秦、周，不久后又游说楚、赵。苏秦谈论治国的方法，得到了赵王赏识，此后游说六国，大获成功。佩六国相印，赵国封他为武安君。
苏秦多年的汗水和辛劳终于有了回报。像苏秦这种出身贫贱的人，本来只是住在穷街陋巷的穷人，但是靠着他的刻苦努力，终于成为叱咤一时的风云人物，这全是他积极探索、奋起追求的结果。
……
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