《读图时代：视觉人类学语法和解密》主要内容包括：缘起：一个历久弥新的话题、认知之谜：藏在画面里的信息、因纽特人故事的启示、人类为什么要画画、起跑线：以人类学的名义、视觉的人类学与人类学的视界、指向未来的视觉人类学等。
王海龙，旅美文化人类学者，作家。美国人类学学会会员，美国影视人类学学会会员，现任教于纽约哥伦比亚大学。著有《视觉人类学》（上海文艺出版社）《人类学电影》（上海文艺出版社）《人类学入门：文化学理论的深层结构》（广西教育出版社）《文化人类学历史导引》（上海学林出版社，何勇合著）等人类学专著，在海内外报刊上发表学术论文及散文随笔等400余篇。
文学著作有《曹雪芹笔下的少女和妇人》（上海文艺出版社）《哥大与现代中国》（上海文艺出版社，台湾立绪出版事业公司再版）《诊断美国：与董鼎山谈话录》（上海人民出版社，董鼎山合著）《纽约意识流》（北京中国发展出版社）《留学纽约的童年：一个父亲的手记》（北京中央编译出版社）《无帆远航》（北京中国发展出版社）《从海到海》（上海书店出版社）《遭遇史景迁》（精装图说本，上海书店出版社）等。
译著有《地方性知识：阐释人类学文集》（北京中央编译出版社，张家碹合译）《改变欧洲：16-18世纪最早赴法的中国人》（上海文化出版社）《女性与创作：巴尔扎克一生中的女人们》（上海学林出版社，何勇合译）等。
王海龙在北京大学出版社出版的系列教材有：《文化中国》《解读中国》《报纸上的中国》《报纸上的天下》《聚焦中国》《深入中国》等。
第一部 解谜之钥
绘画、雕刻、造型、写字是人类的天性吗？人类如何传承文明？人类学又能为这些亘古如斯的课题做些什么？这一部分的文字是上面话题的解谜之钥。
第1章 任务：为什么应该是视觉人类学？
1.缘起：一个历久弥新的话题
2.认知之谜：藏在画面里的信息
3.因纽特人故事的启示
4.人类为什么要画画
第2章 走进视觉人类学的世界
1.起跑线：以人类学的名义
2.视觉的人类学与人类学的视界
3.指向未来的视觉人类学
第3章 读图：为文明造像
1.作为宇宙观的图像思维
2.视觉人类学与人类学：鸡生蛋还是蛋生鸡
第二部 薪传文明
宇宙无言，地老天荒。世界上的动物唯有人类有语言。人类的语言起源于视觉表述。我“说”故我在。人类最原始的语言和书写形式都是谜。如何破译史前语言？广义的语言是可听的语言和可视的语言。
……
第三部 看图说话
第四部 面对永恒
这是一种什么样的语言呢？它是一种前语言状态，视觉语言。乍一听，这句话似乎有些逻辑上的悖论。“前”语言是一种什么样的语言呢？既然是出生在语言之“前”，那么它是否还应该被称作“语言”呢？为了回答这个问题，我们必须了解一下人类为什么需要语言？人类社会又为什么形成了不同的语言？人类的语言是如何形成的？人类的语言为什么会那么千差万别？人类的语言有没有一种通码？一一被学外语折磨和困惑的现代人往往内心充满着这一类的疑问。
同时，人们难免还要问，除了人类，动物有没有语言？动物的语言和人类的语言又有什么不同？
上述的问题，只有人类学或者简言之只有视觉人类学能够回答。因为人类学不止是研究人，而且研究人跟天地、人跟非人的所有的问题。
我们这里要破译的，是一种人类交流的编码系统，我们要探讨语言发生的秘密。讨论语言的发生发展问题，我们不仅要追溯人类的原始，而且要追溯到“人前时代”。为什么说语言比人类还要古老呢？因为在人类进化成为人类之前他们就具有语言了。那么成为人类之前的“人类”应该叫什么呢？
人前时代（pre-human）的‘人’应该算不算人？我们这个世界上是先有鸡还是先有蛋？这些课题达尔文已经大致上解决了o但是达尔文也给我们留下了不少的悬疑。达尔文没能给我们提供上述问题的终极答案不是他的过错而是他的不幸。因为在他的时代还没有电脑、没有碳同位素鉴定方法甚至没有手机；达尔文没有今天的科研手段和机器的便利，也没能鉴识和参考现代考古学成果并汲取今天人类学对当代原始部族文化研究的资料来做出判断。
今天，人类在征服世界上取得了不小的成绩，人类当然也招致了自然界不少的报复。人类文化史上，从中国先秦的人本主义思想家到古希腊的人文主义哲学家们都在探讨人如何与大自然共存这个永恒的命题。可惜人类往往在取得了一定的成绩以后就开始虚骄，开始狂妄，开始小觑和虐待自然；如何跟我们生存的地球和谐相处？今天的有识之士仍然不敢忘怀这些问题。
人类学就是来解决这些课题的。它解释人类的过去现在和未来，剖析我们人类的今生来世。在人类学的课题里，几万年只是一瞬.它对整个人类社会进行的是一番历时性和共时性的巡礼。
……
书单推荐
