让风筝自在飞翔…远去的亲人已如一只飘扬的风筝，假如有一根线把它拉住了，这个风筝就会一直挣扎；祝福它，放下它，就让风筝自在飘到它该落地的地方。
乍看只是婴儿蠕蠕而动，惊见却已白叟步履蹒跚。人之生命有如朝露，众生一方面明白死亡之必然，一方面却又消极拒谈此事。
本书为证严上人对生死的定见，期能为众生揭开生死迷失的扉页，替沉浊的思维注入活水，一明心镜。
证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善”“医疗”“教育”“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。
一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。
一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。
师训“为佛教，为众生”，奉持不懈。
一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。
一九六六年以后的数十年来，
慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；
如今遍布全球的慈济人，
出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，
亲手拔除人们的苦与痛，秉慈运悲行于菩萨道，
同心实践证严上人三愿：
人心净化，社会祥和，天下无灾难。
曾获颁——
二〇一一年美国《时代》杂志评选为“年度全球百大最具影响力人物”
二〇〇九年国际慈善论坛“国际慈善功德人物奖”
二〇〇八年世界佛教友谊会“全球佛教贡献奖”
二〇〇七年日本庭野和平基金会“庭野和平奖”
二〇〇四年加州美国亚裔联盟“亚美人道关怀奖”等众多国际性荣誉。
序
利用可用之身 发挥载道器的良能
编辑缘起
生之悲苦，死之喜悦？
第一章 生死皆自在轻安见如来--生死专题
遗爱人问
含身成大义
让生命延续的大爱
推动良医之手
“无常”的现身说法
念佛与护生
希望，来自人类互助
为大地“肤肤”
惊世的灾难·警世的觉悟
让风筝飞吧
第二章 慈悲心愿再来--生命的勇者
了悟生死，解脱白在
发大心转定业--杜诗绵院长
舍身菩萨林徽堂
生命的勇者李鹤振
悠悠走过三十年慈济路--静依
心无贪恋，意不颠倒--静施
先跟师父冉跟佛祖--静蓉
日出日落的生命--苏金莲
人生旅途
破车哲学
透彻人生，安然往生
两个心愿
人爱含儿身
用白已的生命说法
第六意识出离的境界
第三章 因缘生 因缘灭——生与死的故事
第四章 了悟生死 解脱自在——生死箴言
第五章 喜舍娑婆苦 愿得清净乐——生死问答
生命的勇者李鹤振
生本无告，贤者见道，于死无悲。
学佛要学会“自在”，人们往往都是“生”时欢喜，“老”时烦恼，而临“死”时就很惶恐！在我们医院里有一位生命的勇士，他是慈济人--李鹤振居士。经过医生检查，很不幸的他罹患了胰脏癌，治疗一段时间后，医生宣布他的生命只剩下三个月。他想：生命本来就是如此，既然已经知道生命的期限，小如自己好好思考生命的价值，所以他毅然办理退休。退休之后，他思考着剩下的生命要如何奉献给人群？后来他发愿将遗体捐赠出来，可以在医学院的解剖教学上发挥功能，于是住进了花莲慈院的心莲病房。第一次看到他时，令我印象很深刻--他满面春风，脸上带着自在的笑容。我问他：“来了两天了，身体有没有比较好些？”他回答说：“就像回到家一样，很温馨、很欢喜！我能吃能睡，觉得很轻松！”我告诉他：“这段时间里，你要尽量运动，到外面走一走或和大家聊聊大。”他说：“是啊！我可以当志工，我会和大家聊聊天，也打算下午要带同病房的人出去外面走一走。”
他真的在病房中当起志工来了。虽然他已无法用体力服务病人，却能够用心灵的体验去辅导其他病患。他展现了安稳、自在、轻松的心态，这种平和愉悦的内在力量，在病房里发挥了很大的功能，让整个病房呈现一片开朗的气氛。
进到他的病房时，我们不觉得那是临终者的病房，也不觉得病房中的这些人牛命已走到末端，可见他真的善用了眼下每一分每一秒宝贵的时光。有一天更令人感动，一群医学院的学生来到他的面前，面对几百位学生，他仍然能够很平静地谈生论死。他对生命看得如此自在，确实很难得！他还有一个心愿，就是要圆满荣誉董事。我将皈依证送去给他时，也提前为他授证为荣誉董事，完成他的心愿。他为了要接受皈依证和荣誉董事的授证，要求医生把他的鼻胃管拿掉，他希望能干干净净、庄庄严严的，接受我给他的皈依证和授证仪式。他的人生，的确是很自在！尽管生命已经到了最末期，他还是这么平静，面带笑容的面对一切。
我告诉他：“难得你有这种修养，这是真功夫！很多修行人要学的就是这个，而你现在已经做到了。”又说：“其实，我们每天晚上的睡眠就是‘小死’，而每个人在一生中都会有一番‘大死’；就像人一生的工作做完了，可以休息--长眠了。那时，就和睡觉时的境界一样，意识脱离后的境界很飘然，没有什么痛苦。至于我们要训练的则是：在呼吸完全停止、往生以后，不要轻易让外面的境界诱引了！”他说：“我知道，我会听师父的话。”
人生既然有“来”的一天，当然也会有“去”的一天。自在的来，也就自在的去了！他很幸运的有一位好太太在身边，能安慰、陪伴他走完人生最后的旅程。
……
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