本书是施艳萍来文化艺术出版社之后第一套自己策划、编辑、包装的书，它的目的很简单：让他们追求更美好的生活。在作者看来，收藏更多反映的是个人修养问题，而一个人的修养如何对于其后代心理的潜移默化不可言喻。所以，他们收藏艺术品，挂在家里也好，经常谈论也好，都会在无形之中影响孩子的未来选择。那些不顾艺术价值、文化价值而只追求投机盈利的收藏家如同浮士德，表面能一时获得暴利，其实却是在拿自己的未来，甚至是孩子的未来跟魔鬼进行了交换。问问每一个妈妈吧：家里挂个裸体女人像，甚至是宣扬暴力、性和扭曲世界观的作品，对于生活在这个氛围内的孩子会有什么样的暗示？孩子是未来，他们的未来其实也是我们的未来，人类的未来。
施艳萍，女，江苏人。中国艺术研究院艺术学博士艺术人类学及非镏室挪?较颍?泄??酱笱б帐跹Р┦亢笠帐跏谐》较颉?多年来一直从事艺术史、艺术品评和艺术市场方面的研究，出版、发表有一系列著作及论文。
正道从来是沧桑(序)第一章 收藏的基本心理第一节 书画不贵论第二节 书画贵重论第三节 书画命运观第二章 收藏的三个基本方式第一节 看画家第二节 看画第三节 买卖画的人第三章 了解书画赝品的真相第一节 书画赝品的文化内涵第二节 看假第三节 看作假第四节 看打假第四章 收藏的意义和价值第一节 中国人还是需要传统书画艺术的第二节 采访陈玉圃先生琐记第三节 一位收藏家的来信第五章 画廊老板的采访记录陈玉圃绘画作品选
第一章
收藏的基本心蹕
第一节 书画不贵论
老辈的人常讲这个故事：发洪水的时候，财主抱着金元宝上了树，农民却只能拿几个糠饼子。但洪水总是不退，开始嘲笑农民穷的财主只能用金元宝换糠饼子。故事如果讲到这儿就结束了，其实还说明不了问题，关键是如果农民还不换，财主只能饿死，而农民不仅活了下去，还拿了财主的钱。以前汉朝疏广叔侄辞职回家，皇帝赐给了很多财产，他们就天天花天酒地，资助乡党，建公益小学等，有人就说，是不是给子孙留着点?疏广就说：子孙上进，留着钱没有用，子孙不上进，留钱给他反而是祸害。总之就是不给，还能讲出大道理来，这就是真正有文化的人。书上说：天道不亲，常与善人。不亲就是没有什么亲疏概念，只给那些有道德的人。可是，事实上当官就有三分俗，不巴结上级似乎是不可能的，当富翁就有三分恶，不心狠手辣，在如战场的商场中获胜，似乎也不太可能；如果农民分一半糠饼子给财主，会有两种结果：一是粮食吃完，洪水不退，都饿死。这个结局算好的。最惨的是两人都能获救，但财主肯定会追究农民趁机抬价，不仅把钱要回来，还很有可能让农民赔偿精神损失。否则，你说那些暴发户所以能发财，靠的究竟是什么呢?所以，在很多人看来，农民不换元宝的选择，或许是个明智的选择呢!
书画作品既不能当饭吃，也不能当房子住，就是绢和纸而已。古代没有人觉得这东西值钱，也没有人为买卖书画艺术倾家荡产，都是文化人没事干，或者遇到困难没有办法了，才涂抹几笔，或者自娱自乐，或者换顿饭吃。东汉末年，董卓迁都，遇到大雨，士兵们就用皇宫里的绢画等支起来避雨，随手扔掉，践踏在泥浆里的绢画、帛画数不胜数。三国魏朝的韦诞善写楷书大字，结果皇帝就派他到皇宫大殿的牌匾上写字，没有起重机，就用篮子把他吊上去，离地有四五层楼那么高，吓得脸发白，下地之后再不写字，还叫子孙不得练字。唐朝的阎立本已经是工部尚书这样的干部级别了，可是到了皇帝游园开心的时候，还不是得跪在地上撅着屁股画写生?同僚和皇帝却都在厅堂上喝酒快活呢!这种侮辱有些严重了，所以阎立本回家就立下家训，子孙后代，谁也不准学画，否则不准人祖坟。
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