2005年以来，李瑞环同志已经出版《学哲学 用哲学》、《辩证法随谈》、《务实求理》、《看法与说法》等多部著作，受到了广大读者的热烈欢迎。这些著作中许多比喻、典故都脍炙人口，流传很远。通过深入学习我们发现，大量使用比喻和典故，是李瑞环同志几乎所有文章和讲话的共同特点。其中，丰富形象的比喻来源于他对马克思主义哲学的深刻理解和对民间语言的灵活运用，而充满哲理的典故则来源于他对中国历史文化典籍的广泛阅读和对传统文学艺术的深厚熏习。这种比喻和用典的结合，使李瑞环同志的著作既具有严谨深邃的思想性和说理性，又富有鲜活生动的生命力和感染力；既有理论、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活，非常适于日常学习掌握。本书从李瑞环同志的著作中选取了百余条有代表性的比喻和典故，结合自身的学习体会加以解读评述，希望能增进读者对李瑞环同志思想、文风等的深入了解，对马克思主义哲学原理的理解掌握。
郭湛，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，教育部社会科学委员会哲学学部委员、学部秘书处秘书长，中国辩证唯物主义研究会副会长、认识论分会会长。
贺耀敏，中国人民大学校长助理、经济学院教授、博士生导师，中国人民大学学术委员会副主任。
一
1.中国的许多问题或者说“病”，根子都是“穷病”。
2.要想红旗不落地，必须卫星早上天。
3.自己不生“病”，别人是打不倒的。
4.要看人高兴不高兴，牛高兴不高兴。
5.急性病拖成慢性病就不好治了。
6.迈小步、不停步，少走弯路回头路。
7.稳定全局，重点突破，以点带面，梯度推进。
8.先生孩子后起名。
9.不戴帽子不行吗？
10.你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，不能天天光是研究西瓜怎么切。
11.在改革这台戏中，每个人都是演员，只是角色不同而已。
12.老是亮着红灯，企业既不能前进，又不能违规，只能绕道而行。
13.不讲“微调”，只搞“大修”，没有不吃亏的。
14.宏观控制与微观搞活的关系，应该像风筝，放出去了，有线牵着。 一
1.中国的许多问题或者说“病”，根子都是“穷病”。
2.要想红旗不落地，必须卫星早上天。
3.自己不生“病”，别人是打不倒的。
4.要看人高兴不高兴，牛高兴不高兴。
5.急性病拖成慢性病就不好治了。
6.迈小步、不停步，少走弯路回头路。
7.稳定全局，重点突破，以点带面，梯度推进。
8.先生孩子后起名。
9.不戴帽子不行吗？
10.你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，不能天天光是研究西瓜怎么切。
11.在改革这台戏中，每个人都是演员，只是角色不同而已。
12.老是亮着红灯，企业既不能前进，又不能违规，只能绕道而行。
13.不讲“微调”，只搞“大修”，没有不吃亏的。
14.宏观控制与微观搞活的关系，应该像风筝，放出去了，有线牵着。
15.中国的马克思主义也是“进口的”，马克思主义怎么会不主张开放？
16.开放是为了增加自己的力量，就像吃一点补药，为的是使自身机能得到提高。
17.谁也不会希望总是过冬天。
18.不能因为有“蚊子”、“苍蝇”飞进来就不开门。
19.没有必要“犹抱琵琶半遮面”。
20.“五小”办“洋务”不会有大起色，最多是老牛换毛驴，太快不了。
21.请来外地的“洋财神”，重用当地的“土财神”，培养自己的“小财神”。
22.把财力、物力撒了“芝麻盐”，到头来什么事情也难以办成办好。
二
23.人民是杆秤，历史是杆秤。
24.实事求是、群众路线是我们的命根子。
25.奔驰车翻车撞墙，不是车子不好，而是驾车人的问题。
26.一个党究竟是年轻还是衰老，看什么？
27.政治体制改革好似驾驶一艘大船，转弯时要放慢速度，速度太快就会翻船。
28.政府要做一个开明的“婆婆”。
29.要下河先看出水处。
30.“肝胆相照”，要有“肝”有“胆”。
31.共产党需要其他党派的监督，就像医生一样，有的病还得让别人帮助诊断、治疗。
32.要主动拿镜子照自己，自揭己短。
33.一个干部在台上的时候，是满台锣鼓响，一片赞扬声；一旦下台，意见就全来了。
34.不能怨别人蹬了你，要怨你留给别人的空间太小。
35.对党的纪律不能讲“放开”、“搞活”、“松绑”、“特殊”。
36. 有一种长着“运动细胞”的人，习惯于整人、起哄，搞“左”的那一套。
37.“手抓两把泥，脚踩西瓜皮，得抹就抹，得溜就溜”，这种人在关键时候就会误事。
38.所谓领导，就是要“领”要“导”。
39.选人要注意选那些够这个材料的人。
40.火箭式上来不一定好，磕磕碰碰上来不一定不好。
41.自吹不好。越吹越灰，越吹越飞。
42.不称职的干部要比占茅坑不拉屎严重得多。
43. 为什么“万金油”式的人多？
44.部门林立，相互扯皮，就像一筐螃蟹，我勾着你，你压着我，急得冒沫谁也出不来。
45.重要的是我们要种好自家的地。
46.再亲的兄弟也难免吵架。
47.当霸王总有一天要“别姬”。
48.“听蝲蝲蛄叫，还能不种庄稼？”
三
49.稳住局面、保住吃饭、多方准备、球形方案。
50. 人人都要吃饭，都要拉屎，而人们常常只说吃饭，却很少说拉屎。
51.你吃海鲜我吃萝卜，碗里的东西可以有所区别，但必须有吃的。
52.多搞些“雪中送炭”，少搞点“锦上添花”。
53.要“先挖渠后放水”。
54.不要随便拆庙，轰得神仙满地跑，小鬼哇哇叫。
55.筷子与肉斗，肉到了嘴里；手术刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑进家里。
56.中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。
57.多做一点“活血化瘀”的工作。
58.对政治风波中犯错误的大多数人，要“开窗子”、“搭梯子”。
59.没个出气孔，气憋得太足容易憋爆炸。
60.按锁配钥匙，锈锁先膏油。
61.“抹稀泥”也是堵漏洞、找平直的一种方法。
62.报纸是面镜子，你要有气，不能砸镜子，要砸镜子反映的社会现象和不正之风。
63.许多人并不是鬼，是我们自己疑神疑鬼，结果把人变成了鬼。
64.不要把九牛一毛弄得到处是“毛”。
65.住房改革无论如何不能搞夹生了。
66.我们的目标不是搞一个摆着好看的花瓶或《镜花缘》里的君子国。
67.谁都知道不是每对夫妻都能百年好合，但我们也不能在结婚的时候就说你们可能过不好、过不到头。
四
68.基本理论的学习和宣传，不能像坐跷跷板一样。
69.不能把理论当作包医百病的灵丹妙药。
70.不要把那些化了装的东西当作真理。
71.剪除了毒草，香花会更好地开放。
72.搞得群众没书看、没戏看，就如同搞得群众没粮吃、没菜吃一样。
73.想吃辣椒就买辣椒，想吃西红柿就去买西红柿。
74.给疮伤开刀，不碰着一点点好肉也不可能。
75.“共唱一台戏”，“补台”而不“拆台”。
76.如果周仓拿着盒子炮、关公拿着报话机，岂不叫人笑掉大牙。
77.本着“先救命后治病”的原则，抓住重点，急事先办。
78.房子长久无人住就坏掉了。
79.只有不同的调味品的结合，才能做出美味佳肴。
80.不能有了汉堡包、比萨饼而丢了我们的饺子和馅饼。
81.武松是英雄，那是因为他打死了老虎，他要是打了一只猫，就算不上英雄了。
82.没有好的种苗，不可能有好的收成。
83.我们写文章顾虑很多，面面俱到，穿鞋戴帽，光光溜溜，油油滑滑，攥也攥不住，摸也摸不着。
五
84.实际生活这本大“词典”最丰富、最准确、最生动、最易懂。
85.实践不等于就是理论，如同木头可以做桌子，但不等于桌子。
86.脑袋长在自己肩膀上，不能放在别人的胳臂上。
87.我们应当不断完善大脑这个加工厂，使其能生产多种多样的产品。
88.一块木头是什么?这就要看具体情况。
89.两张桌子、两个凳子是按一个图纸做的，看着像是一样，其实不一样。
90.“事小道理大，个小帽子高”。
91.线条画得再多，也有空白。
92.许多问题的解决就如同老中医看病。
93.化验结果错误，不仅不能据以治病，甚至还可能害人。
94.头疼要吃头疼片，脚气要抹脚气灵。
95.原来那个药吃了几十年，不大治病，为什么不可以吃点新药呢？
96.对于一些影响全局的矛盾和问题，要像老鹰逮兔子一样，不逮下一块肉来不撒嘴。
97.今天它是大家“保”的对象，明天就可能成为“保”别人的“配角”。
98.“扫帚顶门——杈多劲小”。
99.不是高棋，不是臭棋，而是废棋。
100.叫你运五吨花生豆，别掉皮，你试试看。
101.发展地看，最终还是小孩子战胜大人。
102.切忌东一榔头、西一棒子地肢解时间。
103.分好类、排好队、归好堆、论好辈。
六
104.一种好的方法、一个对路的实招，可以下活一盘棋，可以开辟一条道，可以影响一大片。
105.抓主要矛盾可以使其他矛盾迎刃而解，但“解”也要有“刃”。
106.贯彻上级的指示要结合实际，不能只起录音机、传话筒的作用。
107.只听楼梯响，不见人下来。
108.一盘象棋都是车，见面就兑没法走。
109.有一传手，没有二传手，尤其是缺乏扣球手，总不得分。
110.两头骡子拉车快还是两头驴拉车快？
111.要把兵带成小老虎一样。
112.要防止两种倾向：一种是葫芦掉在井里——到下边漂着；一种是瘫子进茅房——蹲下起不来。
113.自己长得丑并不希望找个老婆或丈夫也丑。
114.不能像有些人那样，“天桥的把式”，只说不练。
115.乌鸦和凤凰比屁股，都是那么脏，为什么不比翅膀，看谁好看？
116.有上就有下，好比登山，光是上不行，还要下得来才行。
117.有些人专找干事人的毛病，甚至给人家安个小辫子，揪住不放。
118.现在的一种不祥之兆是“评论员”太多，“裁判员”太多，“运动员”太少。
119.螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓得挺乱。
120.惜时如金，与时俱进。
七
121.一个地球，一块地；一个星球，一片天。海水没有边界地来回流动，空气不用签证地进进出出。
122.借来源头水，过路洗滇池。
123.一个扁担挑两头。
124.建筑得讲究美术上的点缀，要点缀得有层次，要眉清目秀。
125.五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
126.不能“吊死在一棵树上”。
127.头痛医头，脚痛医脚，往往顾此失彼，“按下葫芦起来瓢”。
128.及时“腾笼换鸟”，注意“骨”“肉”协调。
129.马路装拉锁，房子安轱辘。
130.公共交通是城市的动脉，也是城市的门面和窗口。
131.竖的“切灌肠”，横的“切豆腐块”。
132.旧城先“泻肚子”之后再来改造、美化。
133.肩膀朝街、屁股朝前、火柴盒、大平板、脑袋长瘤子的毛病总是解决不了。
134.不能“老和尚帽子平塌塌”，也不能“蹦一蹦歇三歇”。
135.整个工程是一盘棋，车马炮和小卒子哪一个也不应少。
136.要善始善终，善做善成，不拖尾巴，不留“胡子”。
八
137.举贤不避仇。
138.鲍叔牙记仇难为相。
139.邓通“当贫饿死”。
140.蒋干盗书。
141.三荆欢同株。
142.姚崇崇实。
143.皇帝不务正业。
144.李自成天天过节。
145.秀才写文章和老婆生孩子。
146.茶壶的故事。
147.毛泽东延安挨骂。
148.不能再回到《青松岭》那个时代。
149.搓澡工与市长。
150.男女青年谈恋爱的笑话。
151.说空话、唱高调，连野猪都骗不了！
九
152.“天下为公”和“天下之忧乐”。
153.心之官则思，思则得之。
154.“民为贵”，“圣人无常心，以百姓心为心”。
155.己所不欲，勿施于人。
156. 其身可抑，而道不可屈。
157.大德不逾闲，小德出入可也。
158. 国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
159.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
160.“和为贵”与“和而不同”。
161.一致而百虑，同归而殊途。
162.成事在理不在势。
163.上下交征利而国危矣。
164.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
8.先生孩子后起名。
原文：有些东西不要急急忙忙定性，只要市场需要、社会无害、生产者有利，就应当允许、支持。先生孩子后起名，孩子生下来可以先起个小名，阿猫、阿狗、铁蛋都行。主要的是让他身体好，长本事。(1991年5月19日听取温州市委工作汇报时的讲话，《学哲学用哲学》，488页，中国人民大学出版社，2005)
解读：1978年实行改革开放之后，温州人积极发展非公有制经济，创造了令人瞩目的“温州模式”。随着温州关注度的提高，外界对于“温州模式”的讨论也逐渐升温，到1980年代中期之后更引发了姓“资”姓“社”的激烈争论。特别是1989年下半年至1992年邓小平南方谈话之前，这是温州改革压力较大、“温州模式”遭受较多质疑和否定的阶段。当时流行的一种说法是，“资本主义风刮得严重，温州除了马路没修，社会主义的其他角落都被修了”。另外，有人甚至要把对温州问题的认识提高到“反和平演变”的高度。正是在温州处于姓“资”姓“社”争论的风口浪尖之时、温州的改革发展处于举步维艰的困难之际，时任中共中央政治局常委、书记处书记的李瑞环于1991年5月来到温州。他在考察之后明确向温州市委市政府的领导指出：“看一个生产企业，应当看它的产品是好是坏，市场是否需要，对社会有利还是有害，企业的效益如何，而不应该先定社会性质。有些企业很难说它是什么主义，废钢市场把各地的废变压器搜集起来，把变压器中的剩机油集中起来，把白银分解出来，从集中的油和白银中得到一笔钱，然后再卖废铁。你说它是什么主义?我看在中国就是社会主义。”由此，他提出“先生孩子后起名”这个著名的比喻，为温州的发展指路，为温州的改革撑腰。两天以后，即5月21日，他又旗帜鲜明地跟浙江省委主要负责同志讲：“现在温州很需要有人替他们说公道话，省委领导应该给他们撑腰，起码不能随声附和，参加反温州的大合唱。”
（《学哲学用哲学》，489页）
李瑞环从1991年起先后三次到过温州，第二次是时隔七年之后的1998年4月。这次在温州，他同市领导和企业界人士座谈时意味深长地回忆了第一次来温州的情形，他说：上次我来温州，正是外界对温州说法颇多的时候。说好的也有，说坏的也有，但说好说坏的情形不同。说温州不好的人可以在会上说，大声地说；而说温州好的人只能在会下说，小声地说。我当时怀疑，温州不可能像有的人说的那么坏。因为这当中不少人本来就有起哄的习惯，而某些“左”的人总是喜欢什么问题都上纲上线，按照他们的思维方法和判断标准，一篇文章就把一个地方说得一无是处。于是，我决定自己来实地看一看。“临行的前一个晚上，我到一位老同志家去，告诉明天去温州出差。他说你为什么现在去?现在去讲什么呀？你怎么讲都不对。我说想去了解实际情况究竟怎么样，并相机讲几句实话，给那些真正坚持改革的人一点支持，给那些攻击改革、想把温州弄垮的人增加一点阻力。”（《务实求理》，44页）在这次讲话中，李瑞环还用温州改革发展的事例深刻阐发了邓小平提出的“三个有利于”的思想。
2006年11月23日，李瑞环在时任浙江省委书记习近平陪同下第三次来到温州。晚饭时，当温州的同志热情地回顾1991年李瑞环第一次来温州考察的情形时，李瑞环感触良多，即兴呼了几段顺口溜，其中前两段为：“十五年前到温州，姓氏名谁论不休。官员害怕走错路，百姓担心路回头。”“古稀之年旧地游，新型城市遍地楼。改革发展是榜样，瓯城美誉满全球。”
（《看法与说法》，66页）短短数言，既生动客观地描述了昔日改革征途的艰难处境，又满怀欣喜地讴歌了今天改革发展的胜利成果。
（牛旭光）
53.要“先挖渠后放水”。
原文：我们搞改革，目的是促进生产力的发展和人民生活水平的逐步提高，因此，要十分注意调动职工的积极性，不能过分强调“危机感”，不允许使大多数人都感到危机。“危机感”强调过分，也有背于社会主义制度的本质。人们多年向往的是耕者有其田，居者有其屋，怎么能够一下子都搞成人人自危了呢？真要是造成一支失业大军怎么得了？要“先挖渠后放水”，也就是要先找出路再减人，哪个厂裁下人来，哪个厂就必须就地消化掉。（1989年1月5日谈当前改革中需要注意的几个问题，《看法与说法》，96页，中国人民大学出版社，2013）
解读：在经济和社会发展中，就业即劳动用工是一个基础性的问题。民生的根本首先在于就业。中国改革开放和现代化建设，开辟了新的产业和就业领域，同时也在改变传统产业和就业格局。产业结构的调整和生产条件的改善，提高了劳动生产率，节省了劳动力，也带来了“下岗”和“再就业”的问题。妥善解决这个问题，不仅事关民生的根本和社会的稳定，而且也是改革的目的和社会主义制度的本质所要求的。作为一个社会主义国家，我们一定要解决好这个问题，也一定能解决好这个问题。
做事情总有个前因后果、先后次序，考虑到后面要做的事情，事前就要做好准备。这就是古人所说的“凡事预则立，不预则废”。李瑞环实际工作经验十分丰富，深谙这个深思熟虑、用心做事的方法论。他用“先挖渠后放水”的比喻，来说明要“先找出路再减人”的道理，浅显、直观而又富于逻辑的力量。人是社会生活之本，社会主义坚持一切为了人，一切依靠人。对人的问题的处理，特别是涉及民生问题，必须慎重妥善，合情合理。在需要大规模的人员分流时，应该事先疏通渠道，使之平稳通过，各得其所。面对事关百姓根本利益的生活和就业问题，一定要遵循毛泽东提倡的方针：“统筹兼顾、适当安排”（《毛泽东文集》，第7卷，228页，人民出版社，1999）。
百姓的生活、就业乃至安居，是事关中国的改革、发展和稳定的大问题。李瑞环强调，“在社会主义市场经济体制诞生、发展和完善的全过程中，始终存在处理好改革、发展与稳定三者关系的问题。改革是动力，发展是目标，稳定是前提。”（《看法与说法》，90页）要把握好改革的力度、发展的速度、稳定的程度，必须把维护人民群众的切身利益作为根本出发点。稳定的程度就是人民群众承受的程度。“政治稳定，经济稳定，社会稳定，说到底取决于群众的稳定、人心的稳定。”（《看法与说法》，95页）通过改革达到经济、社会、文化全面发展，满足人民日益增长的物质和文化需求，才能实现真正的稳定，国家才能长治久安。
(郭湛)
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