钟嵘《诗品》的概念内涵与文化底蕴

定　　价：56 元

• 作者：孟庆雷 著
• 出版时间：2014/12/1
• ISBN：9787516150467
• 出 版 社：中国社会科学出版社

• 中图法分类：I207.227.2 
• 页码：265
• 纸张：胶版纸
• 版次：1
• 开本：16开

内容简介

　　本书试图以一种开放的视野追寻钟嵘《诗品》中核心概念其生成的具体文化情境和理论基因，并着重阐发它们所包含的美学意蕴与生命体验，使其在与研究主体的对话中重新活跃起来，从而把传统的诗学智慧与当下的生存体验结合起来。因而，在具体的研究过程中，主要将《诗品》中的核心概念放在中国美学和文论之纵向的历史长河和魏晋六朝之横向的文化氛围中加以考察，在对具体概念的研究中体现出对象的时代精神和历史文化底蕴。同时，在分析《诗品》核心概念各自内涵时考察它们之间的联系，把《诗品》的诸概念看作相互关联的理论整体，这样即跳出单就某一个别概念进行研究的视域局限，避免割裂其理论的完整性与有机性。

作者介绍

　　 孟庆雷，男，1979年生，山东日照市人。2008年毕业于山东大学文学院，获博士学位。2011年至今山东大学儒学高等研究院博士后在读，现为河北师范大学文学学院讲师。主要研究方向中国古代文论、影视批评。已在《孔子研究》《四川大学学报》《电影艺术》等刊物上发表学术论文20余篇。

目 录

导论
第一章 “自然”——《诗品》的本体追寻
第一节 “天命”与“自然”的对峙与融合
第二节 《诗品》中“自然”的内涵
第二章 “性情”——诗人个体情感对诗歌创作的影响
第一节 “性”、“情”之辨与六朝尚“情”观念的崛起
第二节 “吟咏情性”的诗学内涵
第三章 “直寻”——哲学视野中的诗学方法论
第一节 “直寻”的传统文化之源
第二节 “直寻”的具体文化语境
第三节 钟嵘“直寻”的内涵
第四节 从“直寻”到“不隔”
第四章 形上之“和”与形下之“味”(上)
第一节 不同历史境遇下的中西和谐美学话语
第二节 儒家的尚“中”与道家的崇“大” 导论
第一章  “自然”——《诗品》的本体追寻
  第一节  “天命”与“自然”的对峙与融合
  第二节  《诗品》中“自然”的内涵
第二章  “性情”——诗人个体情感对诗歌创作的影响
  第一节  “性”、“情”之辨与六朝尚“情”观念的崛起
  第二节  “吟咏情性”的诗学内涵
第三章  “直寻”——哲学视野中的诗学方法论
  第一节  “直寻”的传统文化之源
  第二节  “直寻”的具体文化语境
  第三节  钟嵘“直寻”的内涵
  第四节  从“直寻”到“不隔”
第四章  形上之“和”与形下之“味”(上)
  第一节  不同历史境遇下的中西和谐美学话语
  第二节  儒家的尚“中”与道家的崇“大”
  第三节  尚“和”思维在《诗品》中的展现
第五章  形上之“和”与形下之“味”(下)
  第一节  “滋味说”的历史生成
  第二节  “滋味说”的文化个性
  第三节  “滋味”对《诗品》中具体理论概念的蕴含
第六章  兴：走进诗的审美境界
  第一节  经学与教化之“兴”的生成
  第二节  “兴”的重新激活
  第三节  钟嵘《诗品》“兴”义的内涵
  第四节  钟嵘“兴”义的后世影响
第七章  “奇”——审美的独异性与反常规原则
  第一节  “奇”的文化渊源
  第二节  《诗品》中“奇”的内涵
  第三节  钟嵘、刘勰“奇”观比较
  第四节  《诗品》尚“奇”观念对后世的影响
第八章  “圣人”观念与《诗品》的诗歌典范
  第一节  “圣人”观念的历史演变
  第二节  “圣人”观念与六朝艺术的关系
  第三节  曹植与《诗品》的“圣人”观念
余论  《诗品》对后世诗学的影响
参考文献
后记