坦呈自我_(美)赛森格(Thesenga,S.)著_9787301148464_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

　　本书是“心路治疗理论丛书”中的第一本。作者直接引用了伊娃·皮埃若克斯提出的心理治疗观点，并将这些观点与东方佛教中的禅宗以及自己多年来从事·心路治疗的经历综合起来。书中的章节按照作者所理解并感受过的精神治疗阶段排序，体现了从意识形态的最外层开始，穿越层层阻碍进入心理核心的整个过程。每一章都有一个故事开头并影响贯穿整个章节。在每章的结尾，作者还提供了自我心理练习以帮助读者加深理解该章内容。
　　本书作者认为消极心理存在于每个人的内心中，而且导致了包括种族主义在内的各种邪恶行为。只有勇敢地面对内心中的邪恶并将恐惧、痛苦和愤怒完全释放出来，心理疾病患者的意识形态才能够朝着更加活跃、更为清澈、更富有爱心的方向发展。
　　本书为心理治疗的不同阶段提供了积极的建议并总结了如何面对、解决人性中的消极方面以实现和谐的婚姻关系、社会关系以及健康、乐观的生活态度。这也是本书最重要的贡献。本书为面对并转换低级自我的心路治疗，吹响了解放内心自我、消除世间邪恶的号角。

　　所有人都能直观地感受到，真正的生命要比我们目前所经历的有限现实丰富得多。我们渴望深入了解自我和生命的真谛。无论我们暂时的愿望是什么(减少痛苦、增加快乐、恋爱成功或心仪的工作)，我们的内心深处总有某种东西在呼唤我们。我们要了解生命的真谛，要感受内心的爱。
　　20世纪60年代初期，我全身心地投入民权运动。从那时起，我就渴望更深入地了解自我、体验生命。在参与这场争取解放的伟大斗争的同时，我也在追求自己的自由。我渴望更多地了解自我和生命。四五十年代我在郊区的白人中产阶级家庭所受的教育使我拒绝和压抑所有剧烈的人类体验，而我希望超越这种舒适但麻木的状态。我想更深入地了解真正的生命，去面对种族主义的邪恶。我感受着沉痛的美国种族主义历史，考验着自己的勇气，体会着表面矛盾之下的融合。我渴望去了解那颗跳跃在所有人体内的心，无论他(或她)是白人还是黑人，穷人还是富人。
　　然而，争取人权运动不仅带给我一种真正融人生命的感受，也使我感到愤怒和悲伤，因为我所追求的自由依赖于社会在种族平等方面取得进步。终于，内心的分裂与痛苦促使我去寻求心理治疗。我开始在自己内心寻找生命的意义和成就，而不再向外求索。
　　最终，研究自我的强烈愿望使我接触了不同的治疗方法和治疗小组——完形心理学、生物能量学、塔维斯托克团体过程、人本心理学。1967年，我第一次参加治疗小组，我体验到回家的感觉。我有机会讲出长期以来的感受：在文明社会的礼仪规范和彬彬有礼、八面玲珑的面具之下，充满了狂野、混乱的情感——愤怒、恐惧和大量的痛苦。这些未察觉的内心状态导致我们日后后悔的言行，使我们远离我们渴望的幸福。对于我来说，体验内心的情感世界要比体验外在的规则和角色更容易；我只是不知道应该如何称呼那些真实的体验。当我接触了更多的治疗方法和治疗小组，并且将内心的恐惧、痛苦和愤怒释放出来，我感到自己已经敞开了心扉，内心的空虚最终得到填充。

　　第一章接受自我
　　内心的一个声音对你说，你的生命和自我比你当下所经验的丰富得多。
　　——心路治疗系列演讲第204讲《什么是道路？》
　　我就是我：接受生命之流
　　一月的清晨，我走过弗吉尼亚寒冷的森林。深棕色的落叶在黑色锐步运动鞋下嘎嘎作响。周围是橡树、榆树和几棵白松树，头顶是湛蓝的天空。一片碧绿的雪松藤覆盖着地面，蔓延开去。我加快脚步向树林旁的公路走去。意识到走得太快，我稍作停顿，去聆听四周。然而我很难真正静下心来去聆听冬季的树林。没有鸟叫，没有风啸，没有动物走过的沙沙声，没有任何外部的声音，唯有晦暗的高速公路充当背景。但我还是去聆听——更确切地说是去感受。我听到某种声音，一种坚实低沉的心跳声，就像是这些树的脉搏。我觉得自己的存在已经惊扰了某些不应惊扰的东西，于是，我重新加快了脚步。有谁听见了这些声音？在严冬的早上匆忙穿过嘎嘎作响的树林的这个苏珊又是谁？
　　一直以来，我喜欢苏珊这个大众化的名字，因为它可以使我远离浮华的苦恼，而这种浮华时常影响着我，甚至比感冒还频繁。有时候，我发现浮华的背后布满陷阱，里面充满焦虑与自我怀疑的荆棘，而我自己就被困在其中。那时候我真希望一个神圣的名字或神奇的咒语可以帮助我坚定自己的神性本质。此时我才想起，我的神性是要通过“我就是我”来实现的。
　　几年前，我作为禅宗修炼者完全沉浸于修炼之中。我曾向同伴们表示，希望能够通过长期的打坐更好地实现内心的平静，使其更加完美。我曾厌烦自己那种平庸、散乱、焦虑的心灵状态。我用一只枕头代表焦虑的、不完美的自我，对它述说，用确切无疑的语调告诉它：“你必须变好！”随后我又坐在枕头上，为那个在我内心被拒绝的孩子而痛哭，我知道那个孩子也是自我的一部分。严厉的父母与被拒绝的孩子，强势方与弱势方，二者陷入僵局。这时，一位朋友温和地说，也许禅的本质就在于“我就是我”，在每个时刻如我所是；在每个时刻完全接纳自己的体验，无增无减。这是一个启示。如我所是，我就是我。

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