美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯·威尔伯，彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而，就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，终而不治。在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的中消融，并且升华到慈悲与智慧……在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。在这部死亡日记中，女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体，宛如对话、交流、相互解读，使其内心体验成为真实的生命经验。
·被接受，就是“恩典”。接受这一事实，才是“勇气”。
·恐惧死亡会降低生命的活力，接受死亡，乃是为了更好地生活。
·恩宠与勇气，有深意在焉。生命之所以值得，而人之所以高贵，都在恩宠与勇气中。
肯·威尔伯，美国后人本心理学家、哲学家。其重要著作有：《万物简史》、《意识光谱》、《性、生态与灵性》等十余种。
本书是他难得的感性作品。
被接受就是恩典，接受才是勇气（代序）／何光沪
在疾病与死亡中修行（代序）／南方朔
也是自疗（译序）／胡因梦
第二版导言
给读者的短笺
几次拥抱，数个好梦
超越物理
被意义定罪
平衡与否的问题
内心的宇宙
身心脱落
我的人生突然发生转折
我是谁
自恋还是自我紧缩
自疗的时候到了
心理治疗与灵性
一种不同的声音
艾斯崔雅
什么才是真正的帮助
新时代
听鸟儿歌唱
春天是我现在最喜爱的季节
可是我还没死
热情的静定
支持者
恩宠与勇气
闪耀之星
审校后记
更进一步地说，这些具有创见的物理学家，没有人认为现代物理学支持神秘体验论或宗教的世界观。他们认为现代物理学只是不再“反对”宗教的世界观，因为现代物理学比起古典物理学更能意识到自己的局限和片面，尤其在处理终极实相方面。爱丁顿同样也引用了柏拉图的比喻：“物理学坦承它只能处理阴影部分，这是近代最重要的进展。”
所有的物理学先驱都是神秘家，理由是他们想超越物理的局限，进入神秘的觉知，也就是要转化这个世界的阴影现象，揭露更高、更永恒的实相。他们是神秘家并非因为他们研究物理，而是他们可以不顾物理；换句话说，他们希望神秘体验论是形而上的，也就是“超越物理”的。
至于现代物理学企图支持某个特定宗教的世界观，以爱因斯坦为代表的物理学家们称这样的企图“应该受谴责”，薛定谔甚至称之为“罪恶的”，他的解释是：“物理学与宗教毫无关系，物理学以日常经验为起点，然后以更精致的方法进行研究，它不可能转化日常经验，进入另一个次元……宗教的领域是远远超过科学解说的。”爱丁顿非常确定地说：“我不是在暗示新物理学‘证实’了宗教或替宗教信仰提供了正面的立论。就我自己而言，我完全反对这样的企图。”
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