还是高中生的乔什和艾玛既是邻居又是好朋友。一天,乔什家收到了免费的“美国在线”光盘,他妈妈让他把光盘带给艾玛。他们一起打开电脑,用电子邮箱登录,发现了一个叫FACEBOOK的网站。但此时世界上还没有发明Facebook。他们看到的是十五年后的未来。
Facebook奇迹般的出现在了1996年,这给刚学会拨号上网的乔什和艾玛带来了翻天覆地的变化。通过刷新页面,乔什和艾玛意识到,做出不同的决定将影响他们以后的生活。当他们努力对抗未来的种种起伏时,还必须面对当下他们做出的或对或错的事情。
《第十三个理由》作者新书 当Facebook奇迹般出现在1996年,一出青春喜剧即将上演 再现《怦然心动》的清纯初恋,如《**的我》重写18岁的青春 华纳兄弟已签下《遇见未来》的影视版权
卡洛琳麦克勒,普林兹文学奖得主,著有《地球、我的臀部和其他大圆物》《魔发奇缘》《花痴》《素食女瓦伦丁》《爱,以及其他四字母单词》。2008年她担任美国国家图书奖青少年文学类评委。
杰伊亚瑟,2007年出版第一部小说《十三个理由》,在《纽约时报》畅销书排行榜上连续停留一年多,版权售往30多个国家,作品仅在美国就印行了1,000,000册。
世界上最难的学问 每次读到叶企孙先生的事迹,总会产生一种“高 山仰止,景行行止”的感觉,这种感觉不因时间流逝 而淡化;相反,时间愈长,我的敬重愈是深厚。
作为一个物理学家、物理教育家,叶企孙先生白 有一份骄人的成就。他才华横溢,读博士时就以《普 朗克(Planck)常数的测定》让世界物理学界刮目相 看;他是诺贝尔物理奖获得者杨振宁、李政道的老师 ,对他们一生影响至大;他培养的学生,相当数量成 为“两弹一星”功勋奖章获得者;他创建的清华大学 物理系先后走出过50多位两院院士。
然而,叶企孙先生*为人称道的并不是他事业上 的成就,而是他作为至性之人的巨大的人格魅力。
真正的知识分子往往充满批判精神,崇尚思想独 立,叶企孙正是这样做的。1951年,内地报刊充满“ 集体主义”、“阶级斗争”这样的说辞,叶企孙却在 倡导“高校教学与科研要自由、民主”;对于朝鲜战 争,他认为是“美国的一种战略考虑,是针对苏联极 权主义阴谋的”。在知识分子思想改造运动中,有的 教授批评他“对政治太不热情,在旁观”,有的希望 他“以后不应再认为政府是政府,学校是学校,两不 相干”,叶企孙却说自己“对狂风暴雨式的批评方式 不太习惯,希望对批评者提提改进意见,有所进步就 算是能过去了”。一句话,叶企孙判断一个事物是怎 样的性质,依据的不是上面的文件,也不是别人的看 法,而是自己的独立思考。
叶企孙非常关心自己的学生。李政道刚入西南联 大,叶企孙发现其理论水平高过别的同学,自学能力 也特别强,便建议他不听物理方面的理论课,但要认 真学实验课。李政道当年有一张理论课试卷,卷面只 扣了两分,总分却只有83分。原因是李政道当年实验 成绩不好,叶企孙把他的两门功课加起来算分,以此 提醒他,理论必须建立在实验的基础上。1945年,西 南联大物理系吴大猷教授接到国民政府通知,让其挑 送两个学生去美国留学。吴大猷挑了物理系助教朱光 亚。知道此事后,叶企孙主动找到吴大猷,劝其破格 录用大二学生李政道。叶企孙去世后,人们从他的遗 物中发现了一张保存了60多年的李政道的考卷。李政 道这才知道,离开大陆后,老师一直在牵挂他。
关爱学生,自然不愿意给学生添麻烦。刘宜庆《 浪淘尽——百年中国的名师高徒》一书记载:“文革 ”时,钱三强在中关村的马路上碰到叶企孙,钱三强 是叶企孙的学生,素来敬重老师,看到叶企孙,立即 跑上去打招呼,对老师嘘寒问暖。叶企孙说:你赶快 离开我,赶快躲开,以后你见到我,再也不要理我了 ,躲我远远的。钱三强当时是二机部副部长,负责原 子弹工程,叶企孙生怕自己的“政治问题”牵连了钱 三强。
叶企孙极其无私。1928年,叶企孙请吴有训到清 华大学物理系任教,将吴的工资定得比自己的高,以 示尊重。同事一段时间,叶企孙发现吴有训工作能力 特别强,堪当重任,1934年推荐吴做物理系主任。
1937年,叶企孙又辞去理学院院长职务,推荐吴有训 接任。叶企孙的辞职,不是因为年龄偏大(此时他年 仅38岁),也不是因为个人能力不够或是遭遇了谁的 反对,完全是出于一片公心。由于他的无私举荐,吴 有训脱颖而出,后来做了中央大学校长和新中国成立 后的中国科学院**任副院长。
对于知识分子,国人*看重的往往是其专业上的 学问,某个人专业成就越高,人们越愿意支付自己的 尊敬。知识分子的专业成就当然于社会有益,起码它 可以一步步推动人类的文明。不过,我觉得,要让知 识分子认真治学并不难。一个人具有高超的专业技能 ,不仅有利于社会进步,同时也会给他们个人带来种 种好处,比如衣食之资,比如精神荣誉。想让知识分 子选择高尚的人格则难得多。一个人走向这样的人格 ,往往意味着任何情况下都要坚守良知、甘心付出。
世界上的人多如草芥,有几个愿意长期“亏待”自己 呢?从这个意义上说,人格其实是世界上*难修炼和 抵达的一种学问。
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