袁本新*作的《高校人本德育研究》叙述了人本德育是指德育应以人为本，即德育应以对人的深刻理解和研究为出发点，在德育过程中贯彻以人为本理念和人性关怀，*终目的或者主要价值是促进人的德性发展，培养具有现代道德智慧的人。
马克思关于人的本质、人的主体性和人的全面发展的理论，是人本德育的理论基础。
人本德育在中国和西方都由来已久，但只有马克思主义才能真正实现人本德育的**。经济市场化、政治民主化、文化多元化、社会信息化呼唤人本德育。但历史上存在着神本德育、物本德育、器本德育等德育偏离人本的倾向，存在着德育知识化、形式化、工具化等错误的价值取向，产生了不良后果。
高校人本德育必须以促进大学生成长成才为目标，以理想信念教育为核心，坚持科学化、个性化、人性化等取向。
高校人本德育的实践思路是，必须坚持“以人为本”与“德育首位”的契合；实现德育实践的观念转变，即变“外求、他塑”为“内求、自塑”，变“教师包办”为学生“亲身体验”，从“现实社会空间” 拓展到“虚拟社会空间”；在现实性方面，人本德育实践必须回归生活、回归生命、回归生态。
高校人本德育要坚持德育与育人相结合的原则、德育与社会实践相结合的原则、解决思想问题与解决实际问题相结合的原则，采取师生参与互动、相互关爱体谅、交互换位体验、人文环境感化等实践方式。
第一章 导论
一、人本德育概念的界定及实质
二、高校德育与大学生思想政治教育
三、人本德育的内涵
第二章 人本德育的理论基础
一、马克思关于人的本质理论
(一)马克思对人的本质的论述解读
(二)人的本质特征
(三)人的本质的发展
二、马克思关于人的主体性思想
(一)人的主体性内涵
(二)人的主体性表现
(三)主体性在德育中的体现
三、马克思关于人的全面发展理论
(一)西方学者关于人的全面发展的思想
(二)马克思关于人的全面发展理论的形成
(三)人的全面发展内涵的科学解读
第三章 人本德育的发展历史
一、人本德育在中国的历史追溯
(一)中国古代人本德育的基点与目标
(二)中国古代人本德育的特点
(三)中国古代人本德育的局限
二、人本德育在西方的历史沿革
(一)西方人本德育思想的历史走向
(二)西方人本德育思想的特点
(三)西方人本德育思想的局限性
三、马克思主义人本德育思想
(一)马克思的人本德育观
(二)人本德育中国化
(三)中国化人本德育的发展
第四章 高校人本德育的现实背景
一、市场经济对人本德育的诉求
(一)市场经济拓宽了人本德育的发展空间
(二)市场经济对人本德育发展的负面效应
(三)市场经济条件下人本德育发展
二、政治民主化对人本德育的诉求
(一)政治民主化的性质
(二)政治民主化是人本德育发展的保证
(三)政治民主化进程中人本德育的发展
三、文化多元化对人本德育的诉求
(一)文化多元化对高校德育的积极影响
(二)文化多元化对高校德育的消极影响
(三)多元文化格局下人本德育的发展取向
四、社会信息化对人本德育的诉求
(一)信息化是德育发展的动力
(二)信息化对德育提出新挑战
(三)信息化推进人本德育发展
第五章 德育偏离人本的现象解析
一、德育偏离人本的种种倾向
(一)德育本来是人本的
(二)德育偏离人本的倾向
(三)德育偏离人本的原因
二、德育偏离人本的错误取向
(一)德育的知识化取向
(二)德育的形式化取向
(三)德育的工具化取向
三、德育偏离人本取向的不良影响
(一)德育知识化取向的不良影响
(二)德育形式化取向的不良影响
(三)德育工具化取向的不良影响
第六章 高校人本德育的理论导向
一、以科学发展观指导高校人本德育
(一)以人为本，是科学发展观的核心
(二)以人为本与人本德育发展
(三)以科学发展观指导高校德育发展
二、以理想信念教育为核心推进高校人本德育
(一)理想信念的人本价值
(二)理想信念教育的主要内容
(三)德育对理想信念形成的引导
三、高校人本德育的发展趋势
(一)高校人本德育发展的科学化走向
(二)高校人本德育发展的个性化走向
(三)高校人本德育发展的人性化走向
第七章 高校人本德育的实践路径
一、高校人本德育的实践思路
(一)坚持“以人为本”与“德育首位”的契合
(二)实现德育实践的观念转变
(三)人本德育实践的现代回归
二、高校人本德育的实践原则
(一)德育与育人相结合的原则
(二)德育与社会实践相结合的原则
(三)解决思想问题与解决实际问题相结合的原则
三、高校人本德育的实践方式
(一)师生参与互动
(二)相互关爱体谅
(三)交互换位体验
(四)人文环境感化
参考文献
后记
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