《从亚当斯到杰克逊：美国早期精英政治的兴衰》一书以若干美国早期政治领域的代表人物及思想为研究对象，分五个部分论述精英政治理念的核心及其演变的过程，同时关注各时期人物思想的异同及相互关系，如精英政治的代表人物亚当斯的政治思想，杰斐逊思想与亚当斯思想之间的关系，以及杰克逊民主与传统精英政治理念的渊源等。
汪凯，南京师范大学外国语学院英语系教师，博士，解放军国际关系学院英语语言文学博士后。 曾在《社会科学论坛》《上海书评》等杂志发表若干篇有关美国文明的论文，以及在《外国语文》《外国文学动态》等杂志发表有关英美文学的论文。目前的研究方向为美国文明。
总序：探究文明的活力
导论
第一章 精英政治与北美殖民地的精英政治传统
第二章 约翰亚当斯：美国早期精英政治的理论家和忠实倡导者
第一节 亚当斯政治思想来源及其体现
第二节 亚当斯政治思想的形成与发展
第三节 美国宪法原则与亚当斯的政治思想
第四节 亚当斯精英政治思想的实践及其影响
第三章 托马斯杰斐逊：美国早期政治的改革者
第一节 杰斐逊民主的思想根源
第二节 杰斐逊民主的保守性
第三节 杰斐逊民主的两面性
第四章 亚当斯与杰斐逊的对立
第一节 对法国大革命的分歧
第二节 政府组织原则的分歧
第三节 分歧的实质
第五章 安德鲁·杰竟逊：美国大众政治的开创者
第一节 杰克逊时代精英的衰落和大众的崛起
第二节 杰克逊及其民主的内涵
第三节 杰克逊民主与杰斐逊民主
第四节 杰克逊民主的影响
结语
参考文献
后记
索引
《从亚当斯到杰克逊：美国早期精英政治的兴衰》：
《论教规与封建法》不仅初步阐明了亚当斯早期的政治理念，也标是他步入政坛的开始。从此以后，他积极投身于美国的独立事业，与英国殖民当局展开了一系列政治斗争。这是在此过程中，亚当斯的政治思想形成并完善，这一时期对亚当斯尤为重要。
1774年，亚当斯作为马萨诸塞地方议会选出的5名代表之一，被派往费城参加第一届大陆会议。当时，殖民地与英国之间的关系异常紧张，战争一触即发。在此期间亚当斯以诺万格鲁斯（Novanglus）为笔名给《波士顿日报》写了一系列的信件，再一次表达了他的政治观点和对北美殖民地革命形势的看法。也许是受到革命形势的影响，一向显得冷静的亚当斯也开始撰文表达对英国政府的强烈不满。尽管他没有直接鼓动民众开展武装斗争，但他在文章中直接将矛头指向了英国政府及其在殖民地的辩护者，言辞激烈，慷慨激昂。这个时期是亚当斯政治理念的修改和逐渐成形期，主要表现为重视民众的力量，顺应历史的发展。实际上，民众的推动一直都是美国早期民主发展的主要原因，也是影响以亚当斯为代表的美国早期政治领导者确立政治观点的主要因素。他们在政治实践中，结合时代的潮流，不断地修正观点，形成了有别于其他各国的政治理论和现实。
革命期间，亚当斯的政治观点主要是在与殖民地一些亲英派的论战中表述的。在《致马萨诸塞海湾殖民地居民》一文中，针对亲英分子认为，民众心中暗藏的不满被别有用心的所谓革命者利用的说法，亚当斯进行了驳斥。虽然他厌恶暴力，也反对民众毫无理智的冲动行为，但是他认为亲英派混淆视听，将所有人不加分别地划分为暴民，这是极其错误的。因为，“如果人们有理解力，判断力，能察觉对错，分辨是非、善恶，这将是上帝最好的恩赐。…亚当斯认为，民众天性渴望自由，只要对其加以正确的引导就不会出现混乱。革命领导者的使命就在于激发民众的信心，使其认识到自身的伟大，然后明确人生而平等，国王就如同教会中的牧师一般，他们的权力由民众赋予。当权力被用于压迫时，人们有权将其收回并给予他人，或者干脆自己保留。亚当斯相信经过开启的民智有能力去完成革命，实现追求自由的使命。针对英国政府的做法，亚当斯指出世界上只存在两种人：自由人和奴隶。英国议会在未经殖民地人民同意的情况下将法律强行施加在他们身上，并大肆宣传英国制度的美好，这种双重标准无异于将殖民地居民视为奴隶。从亚当斯对民众的观点，我们可以看出，亚当斯对民众的界定是有一定标准的。不是任何人都能参与革命，那些对事件缺乏理解力，行为受制于盲目与冲动的人并不是合格的革命者，只有经过认真学习了解形势，具备基本政治素养的人方能从事革命活动，这一方面反映了他重视民众的力量，认为革命的发展离不开他们，另一方面也或多或少地体现了其带有精英色彩的政治观。
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