从中国古代科技思想发展的历史过程看，南宋是由封建社会的科技高峰逐渐向低落转折的特殊时期，在这个历史阶段，各种社会矛盾（包括生产力与生产关系之间的矛盾）相互交织一起，给南宋科技思想的发展以深刻影响。《南宋科技思想史研究》以南宋科技发展的历史特征为依据，将其科技思想分成理学派的科技思想、南宋诸多科技实践家的科技思想和其他人文学者的科技思想三个部分。在此前提下，《南宋科技思想史研究》以典型人物为骨架，力求观照南宋科技思想中的人文情怀，并且试图站在中西比较文化的大背景下，对南宋科技思想的主要特点及其历史地位进行认真的剖析，尽量客观地反映当时南宋科技思想发展的内在规律和历史本真。
序
第一章 绪论
第一节 南宋科技思想发展的社会经济基础
一、乍产资料发生了新的变化
二、劳动对象在广度和深度上都有新的拓展
三、劳动者的知识素质和技能有了新的提高
第二节 南宋科技思想的基本内容和主要特点
一、南宋科技思想的基本内容
二、南术科技思想的主要特点
第三节 南宋科技思想的历史地位
一、“述而不作，信而好古”的思维风格与新思想和新观念的边缘化
二、“背海立国”的繁荣与临界以商立国的历史尴尬
第二章 理学家的科技思想
第一节 紫微学派与吕本中的生态思想
一、“万物皆备于我”的人本主义自然观
二、以“惟生”为特色的科学观和方法论
第二节 五峰学派与胡宏的“性本论”科学观
一、胡宏科技思想的内容和特点
二、吕本中与占月宏科技思想之比较
第三节 “闽学”与朱熹的“有机主义”科学思想
一、朱熹科学思想形成的学术背景
二、以‘‘理性一元”为特点的科学内容
第四节 陆九渊“发明本心”的数理思想
一、“数即理”的主张及其科学实践
二、朱熹与陆九渊科学思想的比较
第五节 魏了翁的理学科技思想
一、道与器“未尝分离”的自然观
二、“法自然之理”的科学观
三、“于躬行日用间随处体验”的方法论
第三章 南宋诸多科技实践家的科技思想
第一节 陈寡的农学思想
一、充分发挥科学技术在农业生产中的决定作用
二、从系统的角度看陈旉对传统农学的创新fj发展
三、陈旉农学思想中的自然观和方法论
第二节 陈言的病因病理学思想
一、《三因极一症证方沦》中的疾病分类理论
二、“三因论”与天人合一思想
第三节 范成大的区域地理思想
一、《桂海虞衡志》的区域地理思想
二、范成大科技思想的历史地位
第四节 全真道南宗白玉蟾的内丹思想
一、“易即道”的性命双修主张
二、对南宋内丹学异端——“雷法”的扬弃
第五节 陈自明的实验医学思想
一、《妇人大全良方》中的实验医学思想及创新精神
二、从陈自明的医学思想看南宋医药学发展的特点
第六节 宋慈的法医学思想
一、宋慈的法医实践与人道思想
二、《洗冤集录》的法医学成就和中国古代传统科技思想的“缺陷”
第七节 秦九韶的数学思想
一、用“大衍总数术”反对谶纬迷信的科学实践
二、以“格”为特征的数学分析法
第四章 其他人文学者的科技思想
第一节 郑樵以无神论为特色的科技思想
一、郑樵的《通志》及其“天道”思想
二、“不学问，无由识”的认识论思想
三、郑樵科技思想的历史价值和地位
第二节 洪迈的科技伦理思想
一“天之生物，为人世之利”的功利主义伦理思想
二、敬畏生命：在科学和迷信之间
第三节 叶适的功利主义科技思想
一、“旁达于技艺”的科技实践及其思想
二、叶适科技思想的历史地位
第四节 储泳“验诸事，折诸理”的科技思想
一、以辟邪为目的的科技实践活动
二、储泳用科学反对方术迷信的斗争经验和历史影响
第五节 南宋后期科学技术的发展及其原因
一、南宋后期科学技术发展的具体表现
二、南宋后期科学技术发展的基本原因
第五章 结论
第一节 南宋理学与科学技术的关系辨析
一、蔡元定科技思想概述
二、真德秀科技思想概述
三、王应麟科技思想概述
第二节 南宋科技思想发展的几点历史启示
一、南宋科技发展的知识基础
二、南宋科技发展的理论缺陷
后记
中的犁，在唐代前以一个长直的木辕，加在两个牛的中间，工作机与动力机连在一起，转动不便，且工作机的结构笨重，除犁铧和犁壁铁制外，其余都是木制。甚至有复杂到‘木金凡十有一事’，长至一丈二尺的一个大木架子。这样的犁，工作效率低。长曲辕犁虽是在唐代出现的，但仍很笨重。宋元在犁架构造上，首先是简化工作机使其轻便灵活，同时发明耕犁与牛轭组合成的‘软耕索’服牛。在套（动力机）与犁（工作机）之间‘中置钩环’（连接装置），初步形成了一个垦耕机械。其他如耖、劳、礋、碜碡、石砺楗、木砺礋、耧、锄、副刀……也都得到了改进。在手工业工具上如砻、碾、磨以及水车，也由于绳套及钩环的使用更加灵便。”①
除了上述一般的技术性改进和发展以外，南宋在具体的技术细节方面还有不少的革新。根据目前学界的研究成果，归纳起来，其要者有：
1.畜力龙骨水车。龙骨水车又叫翻车，是一种灌排工具，由三国时期的马钧发明。《太平御览》载：马钧“居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，其巧百倍于常。”②可见，此时的龙骨水车以人力为动力，大约在南宋初年，
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