新书预售 行走,一堂哲学课 弗里德里克·格鲁著 走路并非人想象的那么简单 改变世界走向的思想 哲学散文故事 新华书店正版畅销书
定 价：39.5 元
- 作者：弗里德里克·格鲁 ，杨亦雨 译
- 出版时间：2015/9/1
- ISBN：9787544278270
- 出 版 社：南海出版公司
- 中图法分类：I565.65
- 页码：262
- 纸张：
- 版次：1
- 开本：16开
《行走，一堂哲学课》内容简介：在法国畅销哲学作家弗里德里克·格鲁看来，走路这种最平凡无奇的运动或者说交通方式，应该被正名。
在格鲁笔下，行走被提升到了激发创造、唤醒自由的高度，同时也令困惑的灵魂获得平静。无论悠闲漫步，还是沿计划好的道路健行，行走令我们暂时摆脱各种世俗的责任义务，回归简单的“移动两足动物”。格鲁在研究中发现，不少哲学家都热衷走路：尼采不断行走，以对抗剧烈头痛，直到再也无法挪步；兰波靠行走释放年轻的激情与灵感，内瓦尔则是为了抹去他的忧伤。卢梭只有在行走时才能够真正地思考、写作、创造、获得灵感，只要一看到桌椅他就感到一阵恶心。当然，也不能忘记走到大自然中去冥想的梭罗。格鲁在哲人的思想之海中畅游，试图寻找行走对他们的深深影响。此外，他也将朝圣、抗议游行、展示媚态的花园散步等略有不同的方式包括进来。《行走，一堂哲学课》令我们意识到，“走路”终究没有大多数人想象的那么简单。
★ 改变世界的创新思想，都是走出来的！
★ 现在就开始行走吧！去感受*原始自然的运动带给我们的简单快乐，去发现生命的轻盈与灵魂的柔和。
★ 行走让每一天呈现出新的面貌，行走让时间变得可逆。
★ *美的哲思散文，风靡欧洲。
\\t行走不是体育
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\\t行走不是体育。
\\t体育常常涉及技巧、规则、比分和竞争，并且需要一个学习的过程：了解不同的位置，完成正确的姿势。经过长时间的磨练，才会逐渐拥有灵感和才华。
\\t体育就是数字：你排名第几？成绩、比赛结果如何？和战场上一样，赛场上也总有赢家和输家。虽然战争和竞技体育有时颇为相似，但人们往往在战场上收获荣誉却在比赛中蒙受耻辱，面对对手，也从开始的尊重转换成对敌人般的仇恨。
\\t体育同样代表着坚毅、努力和纪律。体育又是一种伦理准则，一份实际的工作。
\\t然而，体育同时也具有物质性，是秀，是戏，是交易，也是表演。体育常常造就一场场曝光在聚光灯下的盛宴，引得各大品牌消费者们争相前往。金钱侵袭了赛场，掏空了灵魂。医学的介入，也只是为人造躯体服务。
\\t行走不是体育。把一只脚摆在另一只前面，是童年的游戏。当两方相遇时，没有结果，也没有数字，行走者会告诉你他走了哪条路，哪条小道上有着最美丽的风景，或是从海岬处向外眺望的视野。
\\t然而，有人总在试图打开一个行走用品市场：具有革新意义的鞋子、神奇的袜子、实用的包、功能强大的裤子……有人尝试向行走者灌输体育精神：说他们不再是走路，而是在徒步。也有人出售一些细木棒，让行走者看起来像是在滑雪。但这些尝试却走不了多远，因为它们没有能力走远。
\\t行走是让人放慢脚步的最好途径。一个人只要有两条腿便可行走，其他因素都是无用的。若想快速向前，那就不要行走，可选择其他方法：行驶、滑行、飞翔。另外，行走时最重要的因素永远只有一个：天空的广度和风景的亮度。行走不是体育。
\\t可是，人们一旦起立，便不再能控制自己。
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\\t自由
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\\t首先，行走不是单纯的散步，它能给人带来滞缓的自由：让人卸下生活的重担，暂时忘却烦恼。没有了书桌的牵绊，人们可以自由出发，闲逛，任凭思绪天马行空。尤其是经过几天漫长的行走，远离了工作的束缚和生活的枷锁，更能让人感到身心舒畅。但为何相比长途旅行，行走更能让人感觉到自由？因为在旅行中，人们常常会受一些其他因素的制约：旅行袋的沉重、路途的漫长、天气的不稳定（暴雨的威胁、酷热的影响）、恶劣的住宿环境等其他困难。然而，行走却可以让我们摆脱这些因素的束缚。因为行走能够控制人类最本能的强烈需求，但是要达到这个境界，必须要走上很久，迈出无数步伐。同时，在行走中我们变得不再随心所欲，因为我们穿越的毕竟不是花园里的羊肠小道。另外，如果不想损失惨重，应避免在十字路口处判断错误。当大雾笼罩山头，雨水倾注而下时，我们都应该继续前进，并根据路线和资源条件，适当地考虑食物和水的供给。显然，在这样的条件下，行走者会感到不适。然而奇妙的是，行走的快乐恰恰来源于这种不适。我的意思是这种吃喝上的不确定，对天气情况的完全服从，以及对自己脚步的全神贯注会突然产生出供给的过剩（商品、交通、网络）和需求的递减（沟通、购物、传播的需求）。所有这些微小的自由都构成一个个加速系统，把人包裹得越来越紧。总的来说，所有让行走者远离时间和空间束缚的能量，都贡献给了速度。
\\t对于那些从未有过行走经历的人来说，很容易认为行走是一种荒诞不经、违背常理、充满奴性的行为。因为普通人会本能地从缺失的角度将行走者的自由做出以下诠释：在他们看来，行走者不再参与任何交流，不再从属于任何传递信息、图片、商品的社交团体。然而，行走者却认为以上交流团体并不重要，也没有实际意义。它们所有的价值都是人为附加上去的。对于行走者来说，他们的世界不但不会因为这些关系链的缺失而崩塌
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