《前瞻性批评：消费时代的文学与影像》从宏观视野上观测九十年代以来中国文学和影视文化在消费语境中的整体转向，始终从追问当代学者和作家的文化身份入手，以左翼史观为基本出发点，对中国文学与影视文化进行宏观的富于深度的反思。《前瞻性批评：消费时代的文学与影像》的研究旨在梳理和敞亮90年代以来中国文学和影视文化的整体转向，这种“转向”当然是全方位、多层面的，包括从作家的创作精神的转向到文学史书写、文学批评、文学阅读等方面的转向。敞亮意味着一种强烈的“重建”意识、一种呼唤意识，目的在于从这种几乎是“颓败的”转向中重建一种文学与影视的深度模式，同时重建一种积极参与社会、参与人生的文艺模式。
王贵禄（1967-），男，甘肃秦安人，天水师范学院副教授，文学博士。2005年毕业于兰州大学文学院，获文学硕士学位。2008年赴陕西师范大学文学院攻读博士学位，并于2011年6月获文学博士学位。2005年以来先后在CSSCI等学术刊物发表论文20多篇，出版专著两部。主持国家社科基金项目、省社科项目、省教育厅项目等科研项目多项，并参与国家社科重大招标项目“延安文艺与20世纪中国文学研究”。主要研究领域为西部文学、底层写作、延安文艺、消费文化、当代影视。
代序批评者何为
上编
第一章 质疑与叩问
第一节 谁是接受主体与文学应有的社会责任--《在延安文艺座谈会上的讲话》再解读
第二节 谁的文学批评与文学批评何为--1990年代以来批评话语的转型与蜕变
第三节 谁的文学史与如何定位乌托邦时代的文学经典--1990年代以来当代文学史叙事中的1950至1970年代文学
第二章 探寻与重构
第一节 谁的写作与新世纪文学中的“左翼”思潮--重估“底层文学”中的意识形态话语
第二节 底层作为美学主体的当代意义--再议革命话语主导下的底层表述
第三节 一种当代诗美流变的历史考察--当代诗歌中树意象所映像的英雄主义与
犬儒主义
第三章 寻找失落的精神家园
第一节 在乡土、荒野及牧场之间--地域文化与西部小说
第二节 转型时期的文学能指--新生代西部作家的精神结构与历史境遇
第三节 缘自远古的文化回声--长安文化精神对当代秦地作家的深层影响
第四节 从民族性到现代性的诸种可能--《野草》意象群的生成与佛家文化
第四章 西部作家的多重启示
第一节 重铸民族文学之魂--西部作家文学精神论
第二节 自为的文学与自觉的文学--西部作家底层意识论
第三节 消费时代的诗性情怀与精神高地--宁夏西海固作家论
……
下编
后记
牺盟会是个民间性质的抗日组织，但因为与减租减息等联系在一起，所以争夺牺盟会的领导权一时成了政治斗争的焦点。铁锁们在与李如珍们的周旋中，渐渐学会了对敌斗争的技巧，掌握了政治话语权，底层初步显示了自身的阶级主体性与历史能动性。李家庄的底层在战争背景下，通过参与政治生活才明白了这样一个道理，底层要有出路，就要靠自己的智慧来创造和争取。李家庄沿袭的乡村秩序也开始在底层的崛起中土崩瓦解，这才是“变迁”的真实内涵。
相对于赵树理的其他几部作品，如《小二黑结婚》、《李有才板话》，《李家庄的变迁》似乎不是那么出名，而且在作品问世之初评论家对它的评价也的确不如前两部。但是，从作品所具有的独特的历史意蕴与文化深度而言，《李家庄的变迁》又比前者浑厚，尤其是对底层的精神状态--由蒙昧到觉醒的演变过程的言说，非常具有历史穿透力，值得我们反复研究。史家是这样定位的，“赵树理的有些小说也并不局限于实际生活中的问题，而力图以更阔远的目光去观察近代农村社会的变迁，这类作品的思想内涵更为厚重一些。如中篇小说《李家庄的变迁》即是这一类创作中最优秀的一部”①，可以说是对它中肯、公允的评价。
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