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吕氏春秋精解
《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦国丞相吕不韦集合门客而编撰的一部汇集先秦各家思想的巨著。它博采众家学说,以道家思想为主干,又涉及儒家、墨家、阴阳家、法家、名家等各家思想,力图阐述天地万物、古往今来的各种道理。无论九州地理、阴阳四时、天地万物等自然事理,还是士农工商、兴废之乱、仁义道德等人事,书中都各有详细论述。吕不韦的目的就是要编撰一部可以囊括“天地、万物、古今”的奇书,从一定程度上说,他的确实现了自己的目的,《吕氏春秋》这本书自诞生之始就受到了世人的重视,很多学者将其视为百家争鸣的总结者,对其大加推崇。东汉学者高诱就称赞它:“大出诸子之右。”
《吕氏春秋》的出色还不仅仅体现在思想内容上,它的文字也十分优美,很多篇章单独提出来都算得上是上乘散文,无论叙事还是论理都非常精彩。吕不韦本人对这部著作非常满意。他曾令人将全书誊抄整齐,悬挂于咸阳市中,声称有能改动一字的即赏赐千金。消息传开后,人们蜂拥前往观看,无不对此书交口称赞,却没有一个人能够改动的。由此可知,本书在当时就可以称得上是“尽善尽美”了。 因为吕不韦的地位权势、其可以利用的资源十分充分,所以《吕氏春秋》一书从一开始就定下了宏大的规模,在形制、气派上就远远超过了前时诸子的作品。全书共分为十二纪、八览、六论。十二纪按照月令顺序编写,内容遵循春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化规律,以天时引出人事,以人事论述道理,体现了道家天人合一的理念。八览主要是察览世风人情、叙说世间盛衰兴旺之理,士人如何立身、君主如何治国等道理都囊括于其中。六论则着重论述人世间的各种道理,包括人应采取怎样的行为尺度、坚守怎样的处世准则、在不同情境之中如何行事等等。可见,《吕氏春秋》的编写有着严密的计划,它是要“纪治乱存亡”、“知寿夭吉凶”,“上揆之天,下验之地,中审之人”,探索天地之间、古往今来的一切人情事理。 《吕氏春秋》的立意如此高远、宏大,人们在阅读之中获得的收获也自然十分丰富,所能学到的道理也自然十分深刻。它汇集百家思想,并非随意摘录,而是“集腋成裘”,力图选取各家思想之中精华、深刻的部分,并力图将其融会贯通,打破各家的门户之见,构造出一个囊括诸子、又超过百家的“道”——这“道”,不仅仅是某一家的道,而是天地之间通用、通行的道。所以,我们可以在《吕氏春秋》中看到道家的重生、贵柔、不争的思想,看到儒家的仁爱、守礼、名分等思想,看到墨家的兼爱、大公思想,看到法家的重法、公平等思想,看到名家的控名指实、名实相符等思想……这些思想都是诸子百家精华的部分。可以说《吕氏春秋》就是一部诸子百家的“群书治要”,看它是容易全面了解我国先秦思想文化的。
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