本书除绪论外分别围绕赫勒的历史性、历史编纂学、历史哲学、碎片化历史哲学、历史理论展开详细论述。从历史性到历史理论，赫勒的历史哲学思想实现了从思辨的宏大叙事结构到后现代碎片化叙事结构转变。主要阐述了赫勒把马克思历史唯物主义置于后现代语境加以解读，忽视了马克思历史分析的辩证性与整体性，不免弱化了历史存在的意义。此外，论述赫勒作为国外马克思主义理论家代表之一，她一方面深化了历史哲学研究，另一方面在阐述马克思历史唯物主义时具有的片面性和不足。

尼采曾说，“我的理论是为一百年后我的读者准备的”。在如今这个喧嚣迷乱的时代，尼采犀利、深刻、力透纸背的“疯言疯语”，与我们内心所需如此契合。在帮助我们面对人生挫折时如何坚定世界观，面对命运变数时如何从容应对。本书包括了尼采的大部分思想。全书以汪洋恣肆的姿态，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，在世界哲学史和诗歌史上均占有不朽的位置。

《瞧！这个人》是一本不同寻常的自传，它不同于一般传记文学的叙事风格，甚至出生年月都没有交代，很多内容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采对自己代表著作的回顾总结，让我们对他的思想主张有了清晰的了解。可能他觉得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中规中矩，这部自传又怎么配得上尼采呢？

哲学就其本性而言，并不是要为我们解决生活和工作中的具体问题，它是要我们去思考根本的问题。当一个人懂得用哲学去思考问题的本质时，他就具备了一个宽阔的视野，具备了一个好的心态，达到一种较高的境界，活得更透彻、更明白。读哲学的目的并不是要成为哲人，像苏格拉底、亚里士多德那样先知先觉，而是要品味深藏在理论中的精髓，以此滋养心灵、提升内在，彻底唤醒沉寂的理性与桎梏的心灵。《每天读点西方哲学》以西方哲学史为基础，依据哲学发展的时间顺序，精心选取了50位著名的哲学家，用通俗易懂的语言讲述了他们的生平以及主要的

本书不仅涵盖了人类智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。

《意识与品德》，即叔本华的伦理学作品《伦理学的两个基本问题》。这是丹麦皇家科学院悬赏征求一篇讨论道德渊源或基础的论文时，叔本华参加所写的论文。可是，虽然提出论文的只有他一个，却没有被丹麦皇家科学院接受，所以，在1841年，叔本华便以现在的这个题目将它们出版。他的这种伦理学，是叔本华的主观因素，同时也是决定性的因素：这种伦理学可能引起的问题要比它所解决的问题更加多些

本书是政治学领域绕不开的著作。其特色在于：第一，它不是从理论出发，凭空“思考”法国革命，而是立足于扎实的历史档案，条分缕析，试图得出结论。这保证了学术上的科学性。第二，基于科学化的视角，本书做到了既不守旧，也不激进，而是立场公允、思维冷静、目光犀利。它提出了不少真正的问题，做出了有益的探索。

在恩斯特·卡西尔看来，人与其说是理性动物，不如说是符号动物。人是创造符号，并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由，成为真正意义上的人。本书从卡西尔的这一观点出发，剖析他的语言观，探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义。

弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现，深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想，精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句，深入探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多方面的问题，帮助读者展开对人生的思考，帮助人们指引正确的方向，摆脱困难的纠缠，走上美好的人生之路。

《诺贝尔文学奖大系：人生的意义与价值》集中体现了作者的精神生活哲学，鲁道夫?奥伊肯认为哲学不应以抽象概念为中心，应该以活生生的生命或生活为中心。人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾，使之不断走向二者的统一，成就崇高的人格。这一切创造和进化的过程，从根本上来说，都是由来自宇宙的生命推动力决定的。奥伊肯想以精神生活哲学来统一、整合哲学史上自然主义与理智主义、唯物与唯心的对立，但它在本质上仍然是从主观出发的唯心论。