本书是曾氏写给两个儿子的书信汇编,也是其所有著作中影响最大,传播最广的作品。核心内容是对子女的学业教育和家风建设,涉及修身、治学、持家等诸多方面,语言醇厚,感情真挚。上至经邦纬国、济世救民之道的阐发,中及进德修业、读书求学的方法指导,下至人际琐事处理和家庭生计的经验建议,事无巨细,谆谆教导,凝聚了曾国藩一生处世应变的哲学体悟和思想精髓,值得每一位想求得进步或教儿育女者认真研读。

本书阐述了老庄替学是前秦道家哲学的代表，也是道家哲学的第一期发展,魏晋玄学是以解读老庄为基础的，所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用自然来挽救名教，玄学家们通过解构道家的道而提出了各自的思想本体，因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过双遣的方法，对魏晋玄学的有无之变予以了超越，实现了向先秦老庄思想的回归，维护了道家的尊严，促使了道家哲学-次质的飞跃，完成了历史赋予他们的使命。

本书是一本心理自助通俗读物。我为什么要努力在记忆里找他爱我的证据?我配得上他的爱吗?我会不会付出得太多?如果把他吓跑了怎么办?他能爱上真实的我吗?冷暴力让我感到被抛弃……很多人向往爱,却不喜欢那个爱上一个人的自己--敏感多疑、胡思乱想、讨好、想控制、情绪化、过度依赖。他们既会压抑自己的情绪避免吓到对方,又会暗暗幻想对方能接纳这样的自己,希望一切可以随着对方的“看见”与“懂得”彻底释怀,甚至去试探对方的底线在哪,希望可以用爱去解决所有的问题。

伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家安萨里(公元10581111/伊历450-505),全名艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·图西·安萨里,生于波斯呼罗珊的图斯,自幼学习伊斯兰教知识,在家乡师从艾哈迈德·本·穆罕默德·拉兹卡尼研习伊斯兰教法,后赴内沙布尔尼采米亚经学院,师从艾什尔里派著名学者、两圣地教长朱韦尼(1028-1085)学习教义、教法、哲学和逻辑学。安萨里

《吕氏春秋》作为先秦的一部重要典籍，其哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料十分丰富，是中华民族和中华文明的一份珍贵遗产，它成书于中国即将结束春秋战国乱世，进入大一统的新时代的关键时刻。《吕氏春秋》致力于把在秦国实行的政策理论化，作为统一的秦帝国的治国纲领，它其实就是吕不韦的治国纲领，适应秦国统一天下的需要的。用诗的方式做一个《吕氏春秋》的译本，这是译者近20年间多次阅读《吕氏春秋》后的一个终于固化下来的闪念。诗比论文最容易接受的一种表达方式，诗句最富于感情，韵文更易诱发共鸣，更

本书是一本适合青少年阅读的入门心理书籍,也是一本适合家长孩子亲子共读的读本。岳晓东老师在心理咨询和亲子教育中一直倡导一个理念,就是梳理好来访者或当事人生活中的里程碑事件,以挖掘其优势人格和成功体验,使得来访者对自己的人生有更积极的解读。对亲子教育来说,讲述别人的故事,远不如讲自家孩子当初的成功故事更能激励孩子成长。也再没有比挖掘自家孩子的成功故事,更能改变父母对孩子的消极态度了。

本书讲述了儿童从受精卵形成到出生，从婴儿到儿童乃至到青少年的成长、养育和教育的全过程，并对孩子的身心发育、健康成长，以及与此有关的社会、种族、经济、文化因素进行了详尽的分析、比较和研究。全书共五部分17章内容，一改传统上儿童心理发展主要依据年龄作为主线组织内容的方式，从不同发展领域的角度作为切入点来呈现儿童心理多姿多彩的发展过程，不仅涵盖了儿童心理发展的实质、儿童心理发展的生物基础、认知和语言发展、情绪和社会性发展等各个领域，还深入分析与讨论了影响儿童心理发展的家庭、同伴、学校、文化等多方面因素

当你决定不生孩子的时候，周围的人可能会说： 孩子很可爱啊，有自己的孩子家庭才完整！ 如果没有孩子，夫妻感情出问题时，你老公一定离开你！ 没有（生过）孩子，就不是成熟的大人！ 如果你不想生孩子，那当初为何要结婚？ 难道女人结了婚，真的一定要生孩子，如此才能获得家人与社会认可的圆满人生吗？从怀孕到生产都是女性一人承担，而未来的养育与教养责任大部分落在女性肩上，这一路承受的风险与责任，远超其他人的想象。所以你选择不生孩子，不应该感到自责或是愧疚，更不该被指责。 作者是位无子女已婚女性，与先

本书的故事来自于作者的心理治疗案例。对于孩子的情绪，他为父母提供了通俗易懂的解释以及许多实用的建议、游戏和活动，让父母共同发现和理解孩子丰富的情感世界，帮助孩子做好情绪管理。这本书像旅行般新奇有趣，而作者切利则是导游，牵着读者的手，陪伴他去发现孩子们的情感世界。

本书是一部关于人文主义的哲学著作,旨在以哲学的思维重新审视人文主义,从而驳斥了在传统上认为这一时期无法产生哲学的观点。作者把焦点放在人文主义的哲学研究领域,在人文主义欣欣向荣的历史时期,诸多学者和思想家不断推陈出新,是人类思想前进的重要一步,同时提炼出关于人文主义的多个重要论题,包括对“人文主义”一词的辨析、人文主义中语言的问题、人文主义的哲学与语文学问题、人文主义的悲剧性等。