本书基于人伦的概念界说与哲学阐释，梳理人伦的历史脉络和发展变迁，勾勒不同时期的人伦风尚，揭示中国传统人伦观在几千年历史进程中的“变”与“常”，钩沉人伦何以成为中华民族“百世可知”文化基因的历史合理性，思考健全的人伦关系和健康的人伦观念对建设和谐社会、构筑精神世界的重要意义。

本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和思想来源，比较了“内在超越论”与“外在超越论”、“内在超越论”与“非超越论”，在此基础上揭

本书阐述了塔斯基逻辑后承语义定义的产生背景、基本适当性条件与不足，剖析了其所面临的必然性、形式性和逻辑性挑战，创新性地从基本的人类状况出发给出了基于同构不变标准的一般不变性解决方案，并在评析、回应学界对其逻辑后承语义定义及这一标准的批评过程中，澄清了一些混淆和误解，讨论了其定义和标准在哲学和逻辑学上的重要意义。 本书

本书主要从分析黑格尔思存同一和总体性的哲学体系入手，考察了马克思的作为一种辩证的认识方法的总体性，进而分析了卢卡奇的主客体统一的总体性，后者在借鉴了黑格尔辩证法的总体思想中合理内核的基础上，提出了自己的总体性思想。最后论述了阿多诺对同一性的批判，阿多诺传承了黑格尔辩证法的批判方向，其否定的辩证法包括对思维方式同一性的批

希望问题是康德哲学体系的三大基本问题之一，介于理论与实践两大领域的“中间”，是理解康德理论哲学、实践哲学乃至整个思想体系的一把重要钥匙。一直以来，学界对于康德希望问题缺乏专题化、学理化的研究，导致该问题长期未能受到应有的重视。本书以康德希望问题为核心，梳理其包含的“显隐二重结构”，即“显性结构”—道德前提、幸福对象、幸

在计算机科学和人工智能的快速发展对人类产生巨大冲击，以及德雷福斯基于海德格尔哲学对计算机的能与不能进行深度剖析的双重背景下，本书的作者们基于现象学分析了德雷福斯对计算机科学和人工智能提出的质疑，讨论了德雷福斯对现代形式的笛卡儿主义所做的现象学批判，聚焦于人工智能和认知科学领域对其现象学观点做了反批判，并论述了德雷福斯的

网游成瘾已经成为影响青少年心理健康的重要因素，其干预策略以及相应的大脑机制成为最近研究的焦点。本书聚焦不同干预策略以及带来的认知神经特征改变，综述国内外当前研究最新研究进展，系统展现当前游戏成瘾干预的策略、效果以及产生这一效果背后的认知神经机制。本书全面展示了当前对网络游戏成瘾干预的认知神经科学研究最新进展，可为认识这

联结先天综合判断的主谓词的中介或第三者是什么？（简称“第三者问题”）这是一个很值得研究的问题，但一直以来学界对该问题都缺乏应有的重视，更缺乏对该问题系统而专门的研究。本书系统地探讨了纯粹数学、自然形而上学、实践哲学、美学等领域中先天综合判断的第三者问题，并对该问题的来龙去脉做了大致的梳理和阐释。第三者问题的研究对理解和

人对其身体活动的主观感受是如何为人类认知和语言提供基础的？本书通过论述感知、概念、心理意象、记忆、推理、认知发展、语言、情绪和意识在不同程度上都有的具身性基础，主张认知是当身体接触到物质的、文化的世界时所发生的事情，必须从人与环境之间动态相互作用的角度来研究。而且许多学科的经验证据和关于知觉、图像和推理、语言和交流、认

动作是人类最重要的基本能力之一，也是进行社会实践活动不可缺少的重要工具，青少年的动作发展与认知发展密切相关。个体早期的认知发展是通过动作发展不断建构起来的，随着感知运动及动作图式的形成，青少年的认知能力得到快速提升。发展性协调障碍是一种特殊的动作学习困难，其主要特征为动作协调能力明显落后于同龄青少年。这种动作发展障碍会