马克思深入现实生活过程，深刻领悟人的感性活动的存在论意义，把人的感性活动表述为实践，揭示现代生活境遇中社会历史创造性占优势的实情，在此基础上发动了以历史为原则的存在论革命，终结了近代形而上学以概念演绎为动力机制的知识论进路，让历史性突破意识“内在性”原则的思辨困局，在解答现代社会现实问题中彰显历史性的建构性质，在历史性

本书属于北京社科青年学者文库，全书共分为7章，深入阐释和分析了马克思与斯密价值理论的根本特征及其理论实质的差异，认为其突出体现在两者关于商品价值论、剩余价值的生产和再生产、剩余价值的分割等方面的理解上。全书共分为7章，对斯密与马克思价值理论从哲学基础、价值生产和价值规定理论、价值再生产理论、价值分割和价值分配理论等方面

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。”这表明马克思主义“世界历史”思想已经从学术话语上升到政治话语的高度，构建人类命运共同体思想的时代出场标志着马克思主义“世界历史”思想中国化时代化达到了新境界、新高度。新时代中国不断走向世界舞台的中央，面向当今“

马克思的需要理论是马克思整个学说体系的重要组成部分，是关于无产阶级需要的发现、异化需要的扬弃和需要的重新确立的历史科学。其在马克思整个学说体系中具有重要的理论地位和学术价值，对国外马克思主义流派产生了强大的思想效应，尤其体现在马克思需要理论对资本逻辑下无产阶级异化需要状态的揭示，为国外马克思主义思想家持续探索资本主义制

本书以新时代为坐标，以马克思主义理论、马克思主义理论中国化、中国化马克思主义理论的最新成果为理论指导，植根于中国社会现实，观照国外马克思主义理论的发展，从理论与现实两个维度切入马克思主义理论与社会发展过程中的的热点、难点、痛点，提出一些新的观点，对拓展新时代马克思主义研究大有裨益，为学界同仁对对相关问题提供参照。《新时

《神圣家庭(或对批判的批判所做的批判)—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大

马克思基于劳动哲学的法哲学将一切法律现象纳入物质生产劳动实践发展史认识，结合每一个社会历史时期物质生产劳动实践的特点把握法律现象的性质，科学地阐释了法律产生的根本原因和客观过程、历史演化规律、法律本质、法律社会功能以及法律价值观念和法律正当性问题。物质生产劳动实践的发展变化是法律产生和发展变化的根本原因，其中劳动工具的

《马藏》研究第四辑收录的文章，是近两年《马藏》编纂中部分研究成果，本辑中13篇论文，分别研究了20世纪20年代中国共产党初创时期在香港的革命活动、19世纪俄国民粹派革命家索菲娅·佩罗夫斯卡娅、《马藏》第二部第四卷主要篇目、清末中国资产阶级的社会主义观、《共产党》月刊与中国共产党建党精神、《欧洲近世智力进步录》与马克思思

剩余价值理论诞生150多年来，现代生产方式已经发生了广泛而深刻的变革。在科技革命的推动下，剩余价值的生产方式、实现方式和分配方式都发生了重大变化。面对生产方式全球化、智能化和生态化的严峻挑战，特别是中国社会主义市场经济的伟大创造实践，迫切需要根据实践发展和理论自身的逻辑进程对剩余价值理论进行创新与发展。在此背景下，本书

深邃的历史感与体系化的历史观构成黑格尔哲学独有的特质。黑格尔深刻洞见了资本主义摧枯拉朽的内在力量，并立足时代特征对人类历史进行整体性反思。其在历史的本质性规定、历史发展内在规律的抽象与概括、历史研究方法论的建构等方面有着不可替代的贡献。马克思、恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越，根植于对人类历史实践进程的进一步具体考察与