中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上幸存的不曾断绝的文明，这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯，只有追根溯源，才能抛开迷雾，重新认识自己的民族文化，了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣，世历三古”，往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验，为我们定下了“法自然，重道德”的文化基调，其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。
李新，史学博士。长期从事人类文明史研究和中华文化延绵至今的文化体系研究，对中华文化的发展和未来的影响有独到而客观的见解。对中西文化比较与科学哲学、科学文化建设方面有孜孜探索的热情。编著有《迎面而来——从人类文明看第三次工业革命》《中国思想》等。
第一章 大哉中华
什么是“中华”
易经的民族与黄河的儿女
改变的只是习惯与人性无关
第二章 定下基调
一画开天
从八卦到《周易》
礼乐文明建制
为《易经》插上翅膀
第三章 第一次大纷争
王纲解纽
由官学到私学
“士”之崛起
谁说的都有理
第四章 天纵之圣孔子
素王降世
删述“六经”
始于礼归于仁
治国以礼，为政以德
人生难得知命
有教无类
第五章 通神老子
老子其人和《道德经》
老子为什么要出关
道可道非常道的矛盾心态
何谓“道”，何谓“德”
反者道之动与柔弱胜刚强
“无为”不是什么都不做
“为道”与“为学”
合道生活“不失其所”
第六章 不战而战的兵圣
将门出虎子
孙武子《兵法》“十三篇”
战争到底为的是什么
不战而屈人之兵
兵不厌诈
知己知彼，百战不殆
攻守兼用，避实就虚
合文齐武
第七章 孔子的第一个反对者墨子
出身其实不是问题
尚利贵义
交相利与兼相爱
天志和明鬼
尚同与极权
可贵的科学精神
第八章 儒门护法孟子
母教与师承
人之初性本善
由仁到义
王道才是正道
理想的国家
理想的人格
第九章 逍遥之祖庄子
乡野饿夫傲立诸子
有用与无用
乘道德而浮游
自由是因为自足
宇宙本来无是非
生死可作如是观
第十章 百家争鸣的终结者
从荀子到韩非
历史正在重新定向
引法入礼
人性本恶
成为中介并非偶然
韩非的道理
法家强秦
主要参考文献
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